如何正确的评价朱元璋呢？

明朝开国皇帝朱元璋，当过和尚要过饭，一步一步从社会的最底层走到最高处，成为了历史上的一个传奇。然而就是这样一个传奇皇帝，社会上却对其褒贬不一。在民族主义的视角下，究竟该如何评价朱元璋呢？

朱元璋首先是一个皇帝，一个以汉民族为主体的朝代的开国皇帝。而皇帝说的许多话，都是不可信的。因此，我们不看他说了什么，只需要看他做了什么。

明太祖朱元璋

元灭宋统治中原大地后，采取了民族区别对待政策，汉人的地位低下，社会地位极度不平等。在朱元璋得天下前，元朝统治下的汉人始终生活在水深火热之中。

首先，元朝将统治下的子民分为四等，第一等蒙古人，第二等色目人，汉人和南人为第三等、四等。并且禁止蒙古人和汉人通婚，美其名曰保持血统的高贵性。

其次，元朝禁止汉人学习蒙古文字。而且科举考试蒙古人的试卷相对简单，汉人的试卷难度系数提高不止一个档次，即使汉人高中，也不会让其担任高官。

第三，元朝律法规定，蒙古人可以殴打汉人，汉人不得还手，只能事后报官，如果汉人不幸被打死，蒙古人也只需要赔一笔安葬费即可。而且蒙古人犯法由“大宗正府”审理，刑部无权干涉，也就是为蒙古人披上了“特权保护”的外衣。

第四，元朝末期，腐败的国家机器已经不堪重负，各种苛捐杂税难以计数，再加上水患、瘟疫、干旱，汉人饿死者不知凡几。

朱元璋乞讨

借用吴晗的一段话：没有一点儿漏洞，透不出一点空气；没有一点儿声音，连耳语也不敢；没有文字的抗议，连诉说历史都是犯法；出远门要有通行证，每一个地方都是孤岛；没有消息，好的没有，坏的也没有。蒙古人的统治，整个就是一滩死海！没有风，没有浪，没有活动的生命，没有生命的动植物。

这就是朱元璋建立明朝之前，蒙古人统治下汉人生活的真实写照。

正是在这样的环境下，朱元璋举起了反抗元朝暴政的大旗。凭借“高筑墙、广积粮、缓称王”的正确策和良好的军纪以及上下一心的共同目标，在众多起义军中脱颖而出，打下了半壁江山。

朱元璋起义军

为了彻底将蒙古人赶出中原大地，公元1367年，朱元璋悍然发动了北伐，并在北伐檄文中提出了“驱除胡虏，恢复中华”的口号：我中国之民，天必命中国之人以安之，夷狄何得而治哉？……志在驱胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻。两年后，汉人故土基本被收复。因此后人认为，历代得国之正者，惟汉与明，其他各朝均略有瑕疵。

明朝建立以后，朱元璋立即着手“涤荡胡元旧俗，恢复中国之旧”的改革。主要表现在以下两个方面：首先，元朝时蒙古人的习俗以右为尊，而朱元璋在称帝后立即恢复唐宋旧制，命百官以左为贵，彻底摒弃胡俗。

其次，朱元璋禁止胡语胡俗胡姓，恢复了平民百姓对姓名的的命名权，底层百姓再也不用受“朱八八、朱五六、朱四七”等听起来头大的名字困扰，也再也不用受“脱脱帖木儿、达鲁花赤”等记不住的名字的毒害。

第三，服饰改革运动是朱元璋恢复旧制的重中之重。朱元璋认为，元朝的胡服，与华夏的礼仪制度相违背，于是下令恢复到唐制。据当今学者研究认为，明朝的服饰不仅恢复了汉族的传统，而且“上承周汉，下取唐宋，是集汉文化大成者”。