如题所述
从开封出发，三日自驾游有什么好的景点吗？
从开封出发的三日自驾游，因为没有说明白出行的具体季节，那么就猜想是这个大冬天的玩法吧。这里简单给出东南西北四个方向吧。三天时间，为了玩好，不建议单程里程数超出500公里。
从开封出发的三日自驾游，因为没有说明白出行的具体季节，那么就猜想是这个大冬天的玩法吧。这里简单给出东南西北四个方向吧。三天时间，为了玩好，不建议单程里程数超出500公里。
向东：开封——曲阜——泰安——济南——开封
可以一路玩过去，途经泰山。第一天去过曲阜后住泰山脚下，第二天游览泰山，第三天去济南看看，下午返程。
可以一路玩过去，途经泰山。第一天去过曲阜后住泰山脚下，第二天游览泰山，第三天去济南看看，下午返程。
向西：开封——三门峡——灵宝——西安
在这个冬季，三门峡的天鹅还是相当壮观的，不过据说本来开放的景区现在也要高额的门票了，所以真心不愿意再推荐它了。灵宝的函谷关还是不错的，可以顺路过去瞅瞅。第一天可以住在灵宝。第二天开三个来小时车到西安，逛古城、吃小吃，第三天继续逛，下午返程。
在这个冬季，三门峡的天鹅还是相当壮观的，不过据说本来开放的景区现在也要高额的门票了，所以真心不愿意再推荐它了。灵宝的函谷关还是不错的，可以顺路过去瞅瞅。第一天可以住在灵宝。第二天开三个来小时车到西安，逛古城、吃小吃，第三天继续逛，下午返程。
向南：开封——许昌——南阳——襄阳
这个方向建议一站式到达襄阳吧。第一天逛逛襄阳古城，住在襄阳。第二天可以去《隆中对》的发生地——古隆中，也是三国文化游览地。第三天，襄阳米公祠转转也就该返程了。
这个方向建议一站式到达襄阳吧。第一天逛逛襄阳古城，住在襄阳。第二天可以去《隆中对》的发生地——古隆中，也是三国文化游览地。第三天，襄阳米公祠转转也就该返程了。
向北：开封——焦作——林州
这个路程近，主要是欣赏太行山的风光。焦作的亮点当然是云台山了，开车过去两个小时就到，玩过景区后可以直接住在云台山景区口。第二天云林州的太行山地质公园，冬点可能会有些冷，但奇险的风光无限，住林州。第三天返程去看看郭亮村，冬天是旅游淡季了，说不定可以允许自己将车开上去，那样就能体验挂壁公路了。
这个路程近，主要是欣赏太行山的风光。焦作的亮点当然是云台山了，开车过去两个小时就到，玩过景区后可以直接住在云台山景区口。第二天云林州的太行山地质公园，冬点可能会有些冷，但奇险的风光无限，住林州。第三天返程去看看郭亮村，冬天是旅游淡季了，说不定可以允许自己将车开上去，那样就能体验挂壁公路了。
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谢邀请。我是中国国家地理风景评审师，旅游体验师，酒店试睡员彭博丫丫，目前已走遍中国除宁夏外所有省份，行走数十国。很高兴为你解答旅途中的问题。 也欢迎关注我和我一起游世界。
从开封开始的自驾游选择很多，如果是夏季出行，建议向东，在胶东半岛沿海城市避暑。如果是冬季，建议往西南方向这一片，特别是许昌，丫丫年前去了一趟许昌，在大雪中拜访了几个很有趣的地方，至今念念不忘。 三天有些仓促，还是可以玩不少地方。
大致行程如下：
第一天：鄢陵，行车85公里。 冬天的鄢陵蜡梅开得正艳，鄢陵花木博览园是北方最大的花卉市场，每年12月下旬开始会举办蜡梅展，掐着那个点去，踏雪寻梅，很有情调。 吃饭可以选择建业大食堂。近几年这里的美食很火，食堂集结了黄河两岸各地的名小吃，可毫不费力地吃遍河南。
第一天：鄢陵，行车85公里。 冬天的鄢陵蜡梅开得正艳，鄢陵花木博览园是北方最大的花卉市场，每年12月下旬开始会举办蜡梅展，掐着那个点去，踏雪寻梅，很有情调。 吃饭可以选择建业大食堂。近几年这里的美食很火，食堂集结了黄河两岸各地的名小吃，可毫不费力地吃遍河南。
第三天，禹州、许昌、开封，行车180公里 在禹州主要看点是钧瓷博物馆。中国玩瓷器的人没有不知道禹州的，钧瓷在宋朝，排名第一，它的窑变图案深受瓷器收藏家喜爱，家里有一件钧瓷往往是吉祥富贵的象征。在禹州钧瓷博物，感受瓷器文化，差不多就会明白老外为什么讲我国称之为“瓷器”。
第三天，禹州、许昌、开封，行车180公里 在禹州主要看点是钧瓷博物馆。中国玩瓷器的人没有不知道禹州的，钧瓷在宋朝，排名第一，它的窑变图案深受瓷器收藏家喜爱，家里有一件钧瓷往往是吉祥富贵的象征。在禹州钧瓷博物，感受瓷器文化，差不多就会明白老外为什么讲我国称之为“瓷器”。
希望以上能帮到你，如果有不同意见也欢迎留言一起探讨哦！
五一放假，郑州自驾到山东四天行程，有没有好的攻略推荐？
感谢“行路多者见识多”邀请。今年五一节要从河南郑州自驾游去山东，只有4天时间太紧张了，可能需要有个明确的目标。到山东旅游，可以选择的景区包括山、海、湖、泉、历史文化、古城古镇等等，不知道想去看什么，就推荐一条性价比高一点的吧。
利用五一小长假四天时间由郑州出发自驾到山东出游，从绝对时间上看是有点紧，但如果尽可能合理规划，还是可以游览不少景点的。首先从时间分解来考虑，即这四天时间既包括从郑州到景区景点的行程时间，也包括从最后一个景区景点返回郑州的时间，由于绝对时间短，出行与返回的时间最好按两个半天计划，同时其间在外住宿最多是三个晚上。如此下来，自驾游山东的四天时间也就满打满算了。
因此，综合各种因素考虑，本着高效务实、适度游乐紧张的原则，我认为比较好的选择应以距离郑州相对较近且高品质景点可选性丰富及交通方便的鲁西南、鲁南区域为好。
第一天，从郑州出发直达济宁市梁山县的水泊梁山风景名胜区，4A级景区。先走连霍高速转至日兰高速等，全程约314公里，行驶时间约4小时左右。游览时间约4小时左右。这里可以耳濡目染许多有关水浒传的故事文化情节。当晚可以住宿附近，有不少特色酒店可选，晚上还可以进一步领略追梦水浒的情景。
第二天，赶往曲阜，约110公里路程，行驶约1小时50分左右。这里的明故城（包括孔府、孔林、孔庙），5A级景区和驰名中外的世界文化遗产，华夏子民的先师圣人及儒家文化发源地。很值得仔细游览学习。这里结束后，可以附近住宿，进一步领略儒文化城的夜间魅力。
第三天，前往台儿庄古城，5A级景区，车程约163公里左右，行驶时间约2小时左右。建议到达目的地后先找酒店住下来，然后慢慢游览古城风貌，品特色美食。待夜晚来临时，再仔细观赏台儿庄独有的美丽夜景。我们的感受是，尽管去年我们自驾游3个多月到过许多古城古镇包括此前去过的许多现代大城市，可以说极少有台儿庄这里绚丽多彩、精致完美且寓意丰富的夜色灯光美景。
郑州自驾来山东旅游，当然是来日照了。一路向东，奔向大海。住渔家乐，看日出，吃新鲜的海鲜，这个季节的海鲜是最肥。今年五一期间海鲜价格很低，扇贝、生蚝才几块钱一斤。第一天，天气好的话，可以早起看日出。看看潮汐合适的话可以赶海拾贝。坐船体验出海捕鱼。
第二天，看日照海洋公园，上午9点多钟进去，出来大约得2-3点了。(因为有很多演出要看)
出来海洋公园可以逛逛东夷小镇，是小吃一条街，一天时间基本就逛完了。如果不嫌累，晚上可以再看看日出东方海之秀，演出时间7点多钟，可以在某宝买票，选个正规的店铺。
第三天，逛逛灯塔、世帆赛基地、万平口收费，而且这个季节进去只能看看海，不要花那个冤枉钱。再逛逛石臼市场买点当地特产，时间也就差不多了。
知州，知府，知县有什么区别，相当于现在的什么？
知州、知府和知县被同时定为正式官职的就只有在明清两朝，所以这里的比较就以明清为准，而不考虑其他的朝代。那么在明清时期这三者到底有何区别呢？这里听我澳古君为大家详细道来。
知州、知府和知县被同时定为正式官职的就只有在明清两朝，所以这里的比较就以明清为准，而不考虑其他的朝代。那么在明清时期这三者到底有何区别呢？这里听我澳古君为大家详细道来。
“知府”二字最早出自唐朝，当然那个时候并不是叫知府，而是叫“知府事”。《旧唐书.卷四十八》记载“武德初，因隋置牧，以亲王为之。或不出阁，长史知府事。”，当然从该记载可以看出此时的知府事并不是正式的官职。
“知府”二字最早出自唐朝，当然那个时候并不是叫知府，而是叫“知府事”。《旧唐书.卷四十八》记载“武德初，因隋置牧，以亲王为之。或不出阁，长史知府事。”，当然从该记载可以看出此时的知府事并不是正式的官职。
“知府”真正第一次出现在一个朝代的官职表上的是在元朝。据《元史.卷九十一》记载“散府，秩正四品，达鲁花赤一员，知府或府尹一员”，不过此时的知府与“知府事”一样，不常置，或叫府尹，或叫知府，反正并不固定。
“知府”真正第一次出现在一个朝代的官职表上的是在元朝。据《元史.卷九十一》记载“散府，秩正四品，达鲁花赤一员，知府或府尹一员”，不过此时的知府与“知府事”一样，不常置，或叫府尹，或叫知府，反正并不固定。
而直到明朝“知府”才被定为正式的官职，《明史.卷七十五》记载“洪武六年，分天下府三等：粮二十万石以上为上府，知府秩从三品；二十万石以下为中府，知府正四品；十万石以下为下府，知府，从四品。”，也就是从这一刻起，知府作为府一级的最高行政长官被正式确立。
当然明朝的知府在品级上多有变化，明初因府被分为上中下，所有上府知府为从三品，中府知府为正四品，下府知府为从四品。而后在不久就被全部改为正四品，明中期后由于巡抚替代了布政使成为一省的最高行政长官，布政使的官阶被调为从二品，随之知府也从正四品变成了从四品，自此并成为定制，而清朝也随遵循之。
当然明朝的知府在品级上多有变化，明初因府被分为上中下，所有上府知府为从三品，中府知府为正四品，下府知府为从四品。而后在不久就被全部改为正四品，明中期后由于巡抚替代了布政使成为一省的最高行政长官，布政使的官阶被调为从二品，随之知府也从正四品变成了从四品，自此并成为定制，而清朝也随遵循之。
“知州”最早出现在宋朝。宋初赵匡胤为了防止再次出现唐末之后的武将割据地方的事情 ，于是就让京中的文臣们在各地出任“权知xx州州军事”，据《宋史.志.卷一百二十》记载“召诸镇节度会于京师，赐第以留之，分命朝臣出守列郡，号权知军州事，军谓兵，州谓民政焉。”，借此来方便中央掌控各地，并杜绝武将弄权的情况出现。但是此时的“权知军州事”只是一个临时性的官职，并非是正式官。
而“知州”被正式定为官职的是在元朝，据《元史.卷九十一》记载“中州：达鲁花赤、知州并正五品，同知从六品，判官从七品。下州：达鲁花赤、知州并从五品，同知正七品，判官正八品，兼捕盗之事。”，也就是当时在元朝中下二州设“知州”来协助达鲁花赤治理地方。当然这个时候虽设立知州，但也并不固定时而废又时而立。
而“知州”被正式定为官职的是在元朝，据《元史.卷九十一》记载“中州：达鲁花赤、知州并正五品，同知从六品，判官从七品。下州：达鲁花赤、知州并从五品，同知正七品，判官正八品，兼捕盗之事。”，也就是当时在元朝中下二州设“知州”来协助达鲁花赤治理地方。当然这个时候虽设立知州，但也并不固定时而废又时而立。
同样直到明朝，知州才变成了一个固定的官职，并成为一州的最高行政长官，并给予了从五品的品级。当然此时的知州同元朝一样也分等级，据《明史.卷七十五》记载“凡州二：有属州，有直隶州。属州视县，直隶州视府，而品秩则同。”，也就是在明朝州分为直隶州和散州，直隶州的待遇与府同等，并可辖县，而散州的待遇就只与县同等，且不可辖县。
同样直到明朝，知州才变成了一个固定的官职，并成为一州的最高行政长官，并给予了从五品的品级。当然此时的知州同元朝一样也分等级，据《明史.卷七十五》记载“凡州二：有属州，有直隶州。属州视县，直隶州视府，而品秩则同。”，也就是在明朝州分为直隶州和散州，直隶州的待遇与府同等，并可辖县，而散州的待遇就只与县同等，且不可辖县。
也就是实际上在明朝直隶州的知州在待遇上等同于知府，而散州的知州在待遇上就只是等同于知县，不过两者虽然在待遇上有区别，但是品级却是一样的，都是从五品，可以说是有点混乱。所以到了清朝，清廷就将直隶州的知州提为正五品，而知州就是从五品。
也就是实际上在明朝直隶州的知州在待遇上等同于知府，而散州的知州在待遇上就只是等同于知县，不过两者虽然在待遇上有区别，但是品级却是一样的，都是从五品，可以说是有点混乱。所以到了清朝，清廷就将直隶州的知州提为正五品，而知州就是从五品。
“知县”二字最终来自于唐朝，唐称代理的县令为“知县事”。而宋则依唐例，将派遣京中文官去执掌一县的行政长官称为“知县事”。但是同以上的知府事、权知州军事一样，知县事并不是正式的地方官，它只是代理。
而直到明朝建国后，知县才正式成为一县的最高行政长官，《明史.卷七十五》载“知县，掌一县之政”，并给予了正七品的品级。到了清朝则遵循明制，知县依然是作为正七品的一县之长。
从开封出发的三日自驾游，因为没有说明白出行的具体季节，那么就猜想是这个大冬天的玩法吧。这里简单给出东南西北四个方向吧。三天时间，为了玩好，不建议单程里程数超出500公里。
从开封出发的三日自驾游，因为没有说明白出行的具体季节，那么就猜想是这个大冬天的玩法吧。这里简单给出东南西北四个方向吧。三天时间，为了玩好，不建议单程里程数超出500公里。
向东：开封——曲阜——泰安——济南——开封
可以一路玩过去，途经泰山。第一天去过曲阜后住泰山脚下，第二天游览泰山，第三天去济南看看，下午返程。
可以一路玩过去，途经泰山。第一天去过曲阜后住泰山脚下，第二天游览泰山，第三天去济南看看，下午返程。
向西：开封——三门峡——灵宝——西安
在这个冬季，三门峡的天鹅还是相当壮观的，不过据说本来开放的景区现在也要高额的门票了，所以真心不愿意再推荐它了。灵宝的函谷关还是不错的，可以顺路过去瞅瞅。第一天可以住在灵宝。第二天开三个来小时车到西安，逛古城、吃小吃，第三天继续逛，下午返程。
在这个冬季，三门峡的天鹅还是相当壮观的，不过据说本来开放的景区现在也要高额的门票了，所以真心不愿意再推荐它了。灵宝的函谷关还是不错的，可以顺路过去瞅瞅。第一天可以住在灵宝。第二天开三个来小时车到西安，逛古城、吃小吃，第三天继续逛，下午返程。
向南：开封——许昌——南阳——襄阳
这个方向建议一站式到达襄阳吧。第一天逛逛襄阳古城，住在襄阳。第二天可以去《隆中对》的发生地——古隆中，也是三国文化游览地。第三天，襄阳米公祠转转也就该返程了。
这个方向建议一站式到达襄阳吧。第一天逛逛襄阳古城，住在襄阳。第二天可以去《隆中对》的发生地——古隆中，也是三国文化游览地。第三天，襄阳米公祠转转也就该返程了。
向北：开封——焦作——林州
这个路程近，主要是欣赏太行山的风光。焦作的亮点当然是云台山了，开车过去两个小时就到，玩过景区后可以直接住在云台山景区口。第二天云林州的太行山地质公园，冬点可能会有些冷，但奇险的风光无限，住林州。第三天返程去看看郭亮村，冬天是旅游淡季了，说不定可以允许自己将车开上去，那样就能体验挂壁公路了。
这个路程近，主要是欣赏太行山的风光。焦作的亮点当然是云台山了，开车过去两个小时就到，玩过景区后可以直接住在云台山景区口。第二天云林州的太行山地质公园，冬点可能会有些冷，但奇险的风光无限，住林州。第三天返程去看看郭亮村，冬天是旅游淡季了，说不定可以允许自己将车开上去，那样就能体验挂壁公路了。
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从开封开始的自驾游选择很多，如果是夏季出行，建议向东，在胶东半岛沿海城市避暑。如果是冬季，建议往西南方向这一片，特别是许昌，丫丫年前去了一趟许昌，在大雪中拜访了几个很有趣的地方，至今念念不忘。 三天有些仓促，还是可以玩不少地方。
大致行程如下：
第一天：鄢陵，行车85公里。 冬天的鄢陵蜡梅开得正艳，鄢陵花木博览园是北方最大的花卉市场，每年12月下旬开始会举办蜡梅展，掐着那个点去，踏雪寻梅，很有情调。 吃饭可以选择建业大食堂。近几年这里的美食很火，食堂集结了黄河两岸各地的名小吃，可毫不费力地吃遍河南。
第一天：鄢陵，行车85公里。 冬天的鄢陵蜡梅开得正艳，鄢陵花木博览园是北方最大的花卉市场，每年12月下旬开始会举办蜡梅展，掐着那个点去，踏雪寻梅，很有情调。 吃饭可以选择建业大食堂。近几年这里的美食很火，食堂集结了黄河两岸各地的名小吃，可毫不费力地吃遍河南。
第三天，禹州、许昌、开封，行车180公里 在禹州主要看点是钧瓷博物馆。中国玩瓷器的人没有不知道禹州的，钧瓷在宋朝，排名第一，它的窑变图案深受瓷器收藏家喜爱，家里有一件钧瓷往往是吉祥富贵的象征。在禹州钧瓷博物，感受瓷器文化，差不多就会明白老外为什么讲我国称之为“瓷器”。
第三天，禹州、许昌、开封，行车180公里 在禹州主要看点是钧瓷博物馆。中国玩瓷器的人没有不知道禹州的，钧瓷在宋朝，排名第一，它的窑变图案深受瓷器收藏家喜爱，家里有一件钧瓷往往是吉祥富贵的象征。在禹州钧瓷博物，感受瓷器文化，差不多就会明白老外为什么讲我国称之为“瓷器”。
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五一放假，郑州自驾到山东四天行程，有没有好的攻略推荐？
感谢“行路多者见识多”邀请。今年五一节要从河南郑州自驾游去山东，只有4天时间太紧张了，可能需要有个明确的目标。到山东旅游，可以选择的景区包括山、海、湖、泉、历史文化、古城古镇等等，不知道想去看什么，就推荐一条性价比高一点的吧。
利用五一小长假四天时间由郑州出发自驾到山东出游，从绝对时间上看是有点紧，但如果尽可能合理规划，还是可以游览不少景点的。首先从时间分解来考虑，即这四天时间既包括从郑州到景区景点的行程时间，也包括从最后一个景区景点返回郑州的时间，由于绝对时间短，出行与返回的时间最好按两个半天计划，同时其间在外住宿最多是三个晚上。如此下来，自驾游山东的四天时间也就满打满算了。
因此，综合各种因素考虑，本着高效务实、适度游乐紧张的原则，我认为比较好的选择应以距离郑州相对较近且高品质景点可选性丰富及交通方便的鲁西南、鲁南区域为好。
第一天，从郑州出发直达济宁市梁山县的水泊梁山风景名胜区，4A级景区。先走连霍高速转至日兰高速等，全程约314公里，行驶时间约4小时左右。游览时间约4小时左右。这里可以耳濡目染许多有关水浒传的故事文化情节。当晚可以住宿附近，有不少特色酒店可选，晚上还可以进一步领略追梦水浒的情景。
第二天，赶往曲阜，约110公里路程，行驶约1小时50分左右。这里的明故城（包括孔府、孔林、孔庙），5A级景区和驰名中外的世界文化遗产，华夏子民的先师圣人及儒家文化发源地。很值得仔细游览学习。这里结束后，可以附近住宿，进一步领略儒文化城的夜间魅力。
第三天，前往台儿庄古城，5A级景区，车程约163公里左右，行驶时间约2小时左右。建议到达目的地后先找酒店住下来，然后慢慢游览古城风貌，品特色美食。待夜晚来临时，再仔细观赏台儿庄独有的美丽夜景。我们的感受是，尽管去年我们自驾游3个多月到过许多古城古镇包括此前去过的许多现代大城市，可以说极少有台儿庄这里绚丽多彩、精致完美且寓意丰富的夜色灯光美景。
郑州自驾来山东旅游，当然是来日照了。一路向东，奔向大海。住渔家乐，看日出，吃新鲜的海鲜，这个季节的海鲜是最肥。今年五一期间海鲜价格很低，扇贝、生蚝才几块钱一斤。第一天，天气好的话，可以早起看日出。看看潮汐合适的话可以赶海拾贝。坐船体验出海捕鱼。
第二天，看日照海洋公园，上午9点多钟进去，出来大约得2-3点了。(因为有很多演出要看)
出来海洋公园可以逛逛东夷小镇，是小吃一条街，一天时间基本就逛完了。如果不嫌累，晚上可以再看看日出东方海之秀，演出时间7点多钟，可以在某宝买票，选个正规的店铺。
第三天，逛逛灯塔、世帆赛基地、万平口收费，而且这个季节进去只能看看海，不要花那个冤枉钱。再逛逛石臼市场买点当地特产，时间也就差不多了。
知州，知府，知县有什么区别，相当于现在的什么？
知州、知府和知县被同时定为正式官职的就只有在明清两朝，所以这里的比较就以明清为准，而不考虑其他的朝代。那么在明清时期这三者到底有何区别呢？这里听我澳古君为大家详细道来。
知州、知府和知县被同时定为正式官职的就只有在明清两朝，所以这里的比较就以明清为准，而不考虑其他的朝代。那么在明清时期这三者到底有何区别呢？这里听我澳古君为大家详细道来。
“知府”二字最早出自唐朝，当然那个时候并不是叫知府，而是叫“知府事”。《旧唐书.卷四十八》记载“武德初，因隋置牧，以亲王为之。或不出阁，长史知府事。”，当然从该记载可以看出此时的知府事并不是正式的官职。
“知府”二字最早出自唐朝，当然那个时候并不是叫知府，而是叫“知府事”。《旧唐书.卷四十八》记载“武德初，因隋置牧，以亲王为之。或不出阁，长史知府事。”，当然从该记载可以看出此时的知府事并不是正式的官职。
“知府”真正第一次出现在一个朝代的官职表上的是在元朝。据《元史.卷九十一》记载“散府，秩正四品，达鲁花赤一员，知府或府尹一员”，不过此时的知府与“知府事”一样，不常置，或叫府尹，或叫知府，反正并不固定。
“知府”真正第一次出现在一个朝代的官职表上的是在元朝。据《元史.卷九十一》记载“散府，秩正四品，达鲁花赤一员，知府或府尹一员”，不过此时的知府与“知府事”一样，不常置，或叫府尹，或叫知府，反正并不固定。
而直到明朝“知府”才被定为正式的官职，《明史.卷七十五》记载“洪武六年，分天下府三等：粮二十万石以上为上府，知府秩从三品；二十万石以下为中府，知府正四品；十万石以下为下府，知府，从四品。”，也就是从这一刻起，知府作为府一级的最高行政长官被正式确立。
当然明朝的知府在品级上多有变化，明初因府被分为上中下，所有上府知府为从三品，中府知府为正四品，下府知府为从四品。而后在不久就被全部改为正四品，明中期后由于巡抚替代了布政使成为一省的最高行政长官，布政使的官阶被调为从二品，随之知府也从正四品变成了从四品，自此并成为定制，而清朝也随遵循之。
当然明朝的知府在品级上多有变化，明初因府被分为上中下，所有上府知府为从三品，中府知府为正四品，下府知府为从四品。而后在不久就被全部改为正四品，明中期后由于巡抚替代了布政使成为一省的最高行政长官，布政使的官阶被调为从二品，随之知府也从正四品变成了从四品，自此并成为定制，而清朝也随遵循之。
“知州”最早出现在宋朝。宋初赵匡胤为了防止再次出现唐末之后的武将割据地方的事情 ，于是就让京中的文臣们在各地出任“权知xx州州军事”，据《宋史.志.卷一百二十》记载“召诸镇节度会于京师，赐第以留之，分命朝臣出守列郡，号权知军州事，军谓兵，州谓民政焉。”，借此来方便中央掌控各地，并杜绝武将弄权的情况出现。但是此时的“权知军州事”只是一个临时性的官职，并非是正式官。
而“知州”被正式定为官职的是在元朝，据《元史.卷九十一》记载“中州：达鲁花赤、知州并正五品，同知从六品，判官从七品。下州：达鲁花赤、知州并从五品，同知正七品，判官正八品，兼捕盗之事。”，也就是当时在元朝中下二州设“知州”来协助达鲁花赤治理地方。当然这个时候虽设立知州，但也并不固定时而废又时而立。
而“知州”被正式定为官职的是在元朝，据《元史.卷九十一》记载“中州：达鲁花赤、知州并正五品，同知从六品，判官从七品。下州：达鲁花赤、知州并从五品，同知正七品，判官正八品，兼捕盗之事。”，也就是当时在元朝中下二州设“知州”来协助达鲁花赤治理地方。当然这个时候虽设立知州，但也并不固定时而废又时而立。
同样直到明朝，知州才变成了一个固定的官职，并成为一州的最高行政长官，并给予了从五品的品级。当然此时的知州同元朝一样也分等级，据《明史.卷七十五》记载“凡州二：有属州，有直隶州。属州视县，直隶州视府，而品秩则同。”，也就是在明朝州分为直隶州和散州，直隶州的待遇与府同等，并可辖县，而散州的待遇就只与县同等，且不可辖县。
同样直到明朝，知州才变成了一个固定的官职，并成为一州的最高行政长官，并给予了从五品的品级。当然此时的知州同元朝一样也分等级，据《明史.卷七十五》记载“凡州二：有属州，有直隶州。属州视县，直隶州视府，而品秩则同。”，也就是在明朝州分为直隶州和散州，直隶州的待遇与府同等，并可辖县，而散州的待遇就只与县同等，且不可辖县。
也就是实际上在明朝直隶州的知州在待遇上等同于知府，而散州的知州在待遇上就只是等同于知县，不过两者虽然在待遇上有区别，但是品级却是一样的，都是从五品，可以说是有点混乱。所以到了清朝，清廷就将直隶州的知州提为正五品，而知州就是从五品。
也就是实际上在明朝直隶州的知州在待遇上等同于知府，而散州的知州在待遇上就只是等同于知县，不过两者虽然在待遇上有区别，但是品级却是一样的，都是从五品，可以说是有点混乱。所以到了清朝，清廷就将直隶州的知州提为正五品，而知州就是从五品。
“知县”二字最终来自于唐朝，唐称代理的县令为“知县事”。而宋则依唐例，将派遣京中文官去执掌一县的行政长官称为“知县事”。但是同以上的知府事、权知州军事一样，知县事并不是正式的地方官，它只是代理。
而直到明朝建国后，知县才正式成为一县的最高行政长官，《明史.卷七十五》载“知县，掌一县之政”，并给予了正七品的品级。到了清朝则遵循明制，知县依然是作为正七品的一县之长。
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