如题所述
“七步”这一典故出自于《世说新语.文学》，与曹植有关。
曹植与魏国的开国皇帝曹丕是同胞兄弟，曹植自幼聪颖，心地善良，又工诗善文，才华位于诸弟兄之上，所以深得曹操的宠爱。曹操本打算立曹植为帝，结果由于有人从中作梗未以愿以偿，曹丕当上帝王后，对曹植的才华也非常嫉妒，总想加害曹植。一天，曹丕把曹植召进宫来，只见曹丕端坐大殿，曹植知道大事不妙，于是下跪行拜，曹丕开口说道，虽然我们是同胞兄弟，但是按照国法，我们是君臣关系，你竟敢在朝臣中夸耀自己的文才，今天请你以兄弟为题写一首诗来，诗中不允许出现“兄弟”两字，并且必须在七步之内完成，否则就要砍头治罪。曹植知道曹丕要逼自己于绝路，于是他悲愤交加，随口吟道：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”
曹丕听了以后，心里惭愧，于是打消了杀害曹植的念头。
后来，人们用这个典故比喻人才思敏捷，唐代李白的《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗中就运用了这个典故：“九卿领徐方，七步继陈思。”
曹植与魏国的开国皇帝曹丕是同胞兄弟，曹植自幼聪颖，心地善良，又工诗善文，才华位于诸弟兄之上，所以深得曹操的宠爱。曹操本打算立曹植为帝，结果由于有人从中作梗未以愿以偿，曹丕当上帝王后，对曹植的才华也非常嫉妒，总想加害曹植。一天，曹丕把曹植召进宫来，只见曹丕端坐大殿，曹植知道大事不妙，于是下跪行拜，曹丕开口说道，虽然我们是同胞兄弟，但是按照国法，我们是君臣关系，你竟敢在朝臣中夸耀自己的文才，今天请你以兄弟为题写一首诗来，诗中不允许出现“兄弟”两字，并且必须在七步之内完成，否则就要砍头治罪。曹植知道曹丕要逼自己于绝路，于是他悲愤交加，随口吟道：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”
曹丕听了以后，心里惭愧，于是打消了杀害曹植的念头。
后来，人们用这个典故比喻人才思敏捷，唐代李白的《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗中就运用了这个典故：“九卿领徐方，七步继陈思。”
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第1个回答 2007-04-02
七步”这一典故出自于《世说新语.文学》，与曹植有关。
曹植与魏国的开国皇帝曹丕是同胞兄弟，曹植自幼聪颖，心地善良，又工诗善文，才华位于诸弟兄之上，所以深得曹操的宠爱。曹操本打算立曹植为帝，结果由于有人从中作梗未以愿以偿，曹丕当上帝王后，对曹植的才华也非常嫉妒，总想加害曹植。一天，曹丕把曹植召进宫来，只见曹丕端坐大殿，曹植知道大事不妙，于是下跪行拜，曹丕开口说道，虽然我们是同胞兄弟，但是按照国法，我们是君臣关系，你竟敢在朝臣中夸耀自己的文才，今天请你以兄弟为题写一首诗来，诗中不允许出现“兄弟”两字，并且必须在七步之内完成，否则就要砍头治罪。曹植知道曹丕要逼自己于绝路，于是他悲愤交加，随口吟道：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”
曹丕听了以后，心里惭愧，于是打消了杀害曹植的念头。
后来，人们用这个典故比喻人才思敏捷，唐代李白的《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗中就运用了这个典故：“九卿领徐方，七步继陈思。”
曹植与魏国的开国皇帝曹丕是同胞兄弟，曹植自幼聪颖，心地善良，又工诗善文，才华位于诸弟兄之上，所以深得曹操的宠爱。曹操本打算立曹植为帝，结果由于有人从中作梗未以愿以偿，曹丕当上帝王后，对曹植的才华也非常嫉妒，总想加害曹植。一天，曹丕把曹植召进宫来，只见曹丕端坐大殿，曹植知道大事不妙，于是下跪行拜，曹丕开口说道，虽然我们是同胞兄弟，但是按照国法，我们是君臣关系，你竟敢在朝臣中夸耀自己的文才，今天请你以兄弟为题写一首诗来，诗中不允许出现“兄弟”两字，并且必须在七步之内完成，否则就要砍头治罪。曹植知道曹丕要逼自己于绝路，于是他悲愤交加，随口吟道：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”
曹丕听了以后，心里惭愧，于是打消了杀害曹植的念头。
后来，人们用这个典故比喻人才思敏捷，唐代李白的《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗中就运用了这个典故：“九卿领徐方，七步继陈思。”
第2个回答 2007-04-03
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
第3个回答 2007-04-03
曹丕要曹植七不内做一首诗，否则要杀头，曹植便做了这首七步诗
第4个回答 2007-04-04
曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣， 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的。
豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。 豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。
整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。名为吟物， 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
曹植才高八斗， 文风俊逸刚健。 这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响。有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的。
豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。 豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。
整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。名为吟物， 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
曹植才高八斗， 文风俊逸刚健。 这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响。有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的。
第5个回答 2007-04-11
[三国·魏]曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
[七步诗简析]
对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
[七步诗简析]
对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
