不好意思 我想问的是中国的
封建社会也分不同形态……lz你想问哪国的？
中国的么……
政治：中国的封建社会严格来说并不是“封建“社会，因为所谓”封建“指封土建国，即统治阶级上层将土地的几乎所有权力封给下层，而下层只对上层有尽忠义务。中国真正实行”封建制“的时期只有夏商周，自秦朝开始，中国的政治结构即为郡县官僚制：君主的下属全部是君主的附庸——官僚，仅被君主任命土地管理权和非常有限的开发权，剩余的所有权力收归君主（筑路、开矿、经济、建设等等），此后的九品中正选官制和三省六部制等制度皆是郡县官僚制的发展延伸；行政结构方面则是半二元结构，君权最高，但是相权对君权一直有着或大或小的影响。
思想：官方主流思想为儒家，但是此儒家并非孔孟之儒——或者说，孔孟之儒仅仅是官方推崇的”儒家“的一部分。经由汉朝董仲舒、宋朝朱熹等人的改造，所谓官方的儒家思想实际上是外儒内法，以儒家思想作为文化准则，但行政手段多为法家思想。此外随着道家思想宗教化和佛法东传，儒释道三家互有借鉴融合，最终的儒家思想其实于孔孟所提的”儒“已是大有不同。
科技：科技发展总体偏向于被压制，没有科学研究体系，但是在实际生产中有自然性的技术改良体系。成果以技术发明为主，理论体系则少之又少——不过封建欧洲也是一样的。
文化：早期是以儒道两家思想为基础准则的文化，随着佛教传入，三教归一，形成了独特的东方文化体系：敬天守土、重祖厚家、长幼礼序、君臣名分。顺便一提，虽然政治方面的”儒“实际是儒法杂糅，但是作为文化指导的”儒“则比较贴近于孔孟之”儒“即仁与义，而日韩等国的”儒“实际是朱子学的变种，比起“仁义”更加强调“忠”，所以1L所说日本人礼节屈从“孔孟之道”，那是瞎扯淡。
中国的么……
政治：中国的封建社会严格来说并不是“封建“社会，因为所谓”封建“指封土建国，即统治阶级上层将土地的几乎所有权力封给下层，而下层只对上层有尽忠义务。中国真正实行”封建制“的时期只有夏商周，自秦朝开始，中国的政治结构即为郡县官僚制：君主的下属全部是君主的附庸——官僚，仅被君主任命土地管理权和非常有限的开发权，剩余的所有权力收归君主（筑路、开矿、经济、建设等等），此后的九品中正选官制和三省六部制等制度皆是郡县官僚制的发展延伸；行政结构方面则是半二元结构，君权最高，但是相权对君权一直有着或大或小的影响。
思想：官方主流思想为儒家，但是此儒家并非孔孟之儒——或者说，孔孟之儒仅仅是官方推崇的”儒家“的一部分。经由汉朝董仲舒、宋朝朱熹等人的改造，所谓官方的儒家思想实际上是外儒内法，以儒家思想作为文化准则，但行政手段多为法家思想。此外随着道家思想宗教化和佛法东传，儒释道三家互有借鉴融合，最终的儒家思想其实于孔孟所提的”儒“已是大有不同。
科技：科技发展总体偏向于被压制，没有科学研究体系，但是在实际生产中有自然性的技术改良体系。成果以技术发明为主，理论体系则少之又少——不过封建欧洲也是一样的。
文化：早期是以儒道两家思想为基础准则的文化，随着佛教传入，三教归一，形成了独特的东方文化体系：敬天守土、重祖厚家、长幼礼序、君臣名分。顺便一提，虽然政治方面的”儒“实际是儒法杂糅，但是作为文化指导的”儒“则比较贴近于孔孟之”儒“即仁与义，而日韩等国的”儒“实际是朱子学的变种，比起“仁义”更加强调“忠”，所以1L所说日本人礼节屈从“孔孟之道”，那是瞎扯淡。
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第1个回答 2011-02-27
对于封建政治思想取决于当时的局限性也分为法家儒家之争，都是为当时社会服务的，双方的斗争也是社会发展的动力，比如，孔子，老子，荀子，孟子都是各个阶段时期思想的代表，促使出现四大发明，造纸，火药，指南针，活字印刷术等，纺织，陶瓷的英文以中国来命名china,中华五千年的文化流传到很多国家，比如，日本韩国朝鲜等，日本人的礼节也是屈从于孔孟之道。
