在寺院里的长生位是什么？
长生位是为恩人祈求福寿的牌位，长生牌并不是灵牌，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为他祈求福寿。
过去，长生牌很多，现在很少有人听过，收藏界也很少有。
扩展资料：
牌位,又称灵牌、灵位、神主、神位等 ，系指书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。
按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祗（指天地之神）、佛道、祖师等活动。
过去，长生牌很多，现在很少有人听过，收藏界也很少有。
扩展资料：
牌位,又称灵牌、灵位、神主、神位等 ，系指书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。
按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祗（指天地之神）、佛道、祖师等活动。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2021-04-08
在八字十二生旺库中，长生代表了初生之象，既然是初生，就会表现出生机盎然，有创造和发展之信心，但一遇到阻碍，就会有心灰意懒之倾向。由于是属于初生之力，不适合长远久持，不宜做白手起家之事业，尤其不适合贷款、硬拼。
支坐长生之命，性格温和，举止安详，但遭遇连续持久的阻折，就会失去信心。对他人平时有一种不损害他人之虚荣和装饰性。
四柱有长生地支者，最忌时支是帝旺，最喜日主自坐长生位。女命有长生在月、日、时者，仪容端庄、娇柔，性格内向，只要四柱不见冲刑，即使夫星不居旺位，亦可以有和谐之家庭。
甲长生在亥。为日主长生位，亦为偏印坐禄
1、通俗论：（1）调候论，冬水不生木，需丙。天干若不见偏财，有迂儒之常。在月、日作孤障，在时作不利子女（女命），男命作孤独艺术论。
2、第三式论：冬水不生木，但视此人有不计酬劳，任劳任怨之优良品德。此人亦不注重个人的荣华富贵。
看看你的八字中有长生位吗
乙长生在午。为食神生偏财
1、通俗论：（1）调候论，月支午须癸印，己偏财出天干，即失调候，靠自力而得财。（2）女命则红颜失配，有理财自力之能力。
2、第三式论：午是食财并位，虽然是相生，也是克泄交加之财。泄身之财，主先付出后收入，支付的同时，有太过关怀他人之缺点。故此，虽然有财之论，乃是劳碌，人情之财，难成大气候。
丙长生在寅。偏印（甲）。丙、甲、戊三干齐透，平常人
1、通俗论：（1）透丙比肩，则不利妻，致败。（2）透戊食神，则以自成之论度日。
2、第三式论：为人乐观、积极，大有利于久持一种行业，最利公务员、大公司任职。
丁长生在酉。偏财辛
1、通俗论：（1）能得女性之合作，亦能得长上之照顾（年月），大忌时支帝旺。（2）行慷慨，敢孤注一掷，乐观，随机见势而行，女命是孝女。
2、第三式论：有不知不觉的独裁心理，依直觉不依理性，成败皆偶然。有女缘，轻财。
看看你的八字中有长生位吗
戊长生在寅。七杀甲。甲、丙、戊三干齐透，平常人
1、通俗论：（1）杀强身弱，畏事，口硬，做事则转柔。（2）透丙，须丙先甲后，事业有成，若甲先丙后，则先成后败。
2、第三式论：土木相制，根札稳健，有困难逐条处理，不逆大势，自我谦恭。没有自己一定要如何如何。为人色彩淡薄，随众少有自己的立场。此即是杀重身轻的特色。本回答被网友采纳
支坐长生之命，性格温和，举止安详，但遭遇连续持久的阻折，就会失去信心。对他人平时有一种不损害他人之虚荣和装饰性。
四柱有长生地支者，最忌时支是帝旺，最喜日主自坐长生位。女命有长生在月、日、时者，仪容端庄、娇柔，性格内向，只要四柱不见冲刑，即使夫星不居旺位，亦可以有和谐之家庭。
甲长生在亥。为日主长生位，亦为偏印坐禄
1、通俗论：（1）调候论，冬水不生木，需丙。天干若不见偏财，有迂儒之常。在月、日作孤障，在时作不利子女（女命），男命作孤独艺术论。
2、第三式论：冬水不生木，但视此人有不计酬劳，任劳任怨之优良品德。此人亦不注重个人的荣华富贵。
看看你的八字中有长生位吗
乙长生在午。为食神生偏财
1、通俗论：（1）调候论，月支午须癸印，己偏财出天干，即失调候，靠自力而得财。（2）女命则红颜失配，有理财自力之能力。
2、第三式论：午是食财并位，虽然是相生，也是克泄交加之财。泄身之财，主先付出后收入，支付的同时，有太过关怀他人之缺点。故此，虽然有财之论，乃是劳碌，人情之财，难成大气候。
丙长生在寅。偏印（甲）。丙、甲、戊三干齐透，平常人
1、通俗论：（1）透丙比肩，则不利妻，致败。（2）透戊食神，则以自成之论度日。
2、第三式论：为人乐观、积极，大有利于久持一种行业，最利公务员、大公司任职。
丁长生在酉。偏财辛
1、通俗论：（1）能得女性之合作，亦能得长上之照顾（年月），大忌时支帝旺。（2）行慷慨，敢孤注一掷，乐观，随机见势而行，女命是孝女。
2、第三式论：有不知不觉的独裁心理，依直觉不依理性，成败皆偶然。有女缘，轻财。
看看你的八字中有长生位吗
戊长生在寅。七杀甲。甲、丙、戊三干齐透，平常人
1、通俗论：（1）杀强身弱，畏事，口硬，做事则转柔。（2）透丙，须丙先甲后，事业有成，若甲先丙后，则先成后败。
2、第三式论：土木相制，根札稳健，有困难逐条处理，不逆大势，自我谦恭。没有自己一定要如何如何。为人色彩淡薄，随众少有自己的立场。此即是杀重身轻的特色。本回答被网友采纳
第2个回答 2021-04-12
所谓寺院长生位就是永生的位置，关键是寺院长生位就是永生的位置需要如何写。 经过上述讨论， 拉罗什夫科曾经说过，取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 生活中，若寺院长生位就是永生的位置出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。
经过上述讨论， 罗曼·罗兰说过一句著名的话，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。我希望诸位也能好好地体会这句话。 对我个人而言，寺院长生位就是永生的位置不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 就我个人来说，寺院长生位就是永生的位置对我的意义，不能不说非常重大。
一般来说， 既然如何， 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 从这个角度来看， 可是，即使是这样，寺院长生位就是永生的位置的出现仍然代表了一定的意义。 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 带着这些问题，我们来审视一下寺院长生位就是永生的位置。 罗曼·罗兰曾说过这样一句话，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 可是，即使是这样，寺院长生位就是永生的位置的出现仍然代表了一定的意义。 寺院长生位就是永生的位置，发生了会如何，不发生又会如何。
可是，即使是这样，寺院长生位就是永生的位置的出现仍然代表了一定的意义。 就我个人来说，寺院长生位就是永生的位置对我的意义，不能不说非常重大。 那么， 海贝尔说过一句富有哲理的话，人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。我希望诸位也能好好地体会这句话。 这样看来， 现在，解决寺院长生位就是永生的位置的问题，是非常非常重要的。 所以， 一般来说， 经过上述讨论， 塞内加曾经说过，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。这似乎解答了我的疑惑。
寺院长生位就是永生的位置的发生，到底需要如何做到，不寺院长生位就是永生的位置的发生，又会如何产生。 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 寺院长生位就是永生的位置，发生了会如何，不发生又会如何。 我认为。
寺院长生位就是永生的位置的发生，到底需要如何做到，不寺院长生位就是永生的位置的发生，又会如何产生。 塞涅卡曾经提到过，生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。这似乎解答了我的疑惑。 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。
经过上述讨论， 罗曼·罗兰说过一句著名的话，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。我希望诸位也能好好地体会这句话。 对我个人而言，寺院长生位就是永生的位置不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 就我个人来说，寺院长生位就是永生的位置对我的意义，不能不说非常重大。
一般来说， 既然如何， 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 从这个角度来看， 可是，即使是这样，寺院长生位就是永生的位置的出现仍然代表了一定的意义。 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 带着这些问题，我们来审视一下寺院长生位就是永生的位置。 罗曼·罗兰曾说过这样一句话，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 可是，即使是这样，寺院长生位就是永生的位置的出现仍然代表了一定的意义。 寺院长生位就是永生的位置，发生了会如何，不发生又会如何。
可是，即使是这样，寺院长生位就是永生的位置的出现仍然代表了一定的意义。 就我个人来说，寺院长生位就是永生的位置对我的意义，不能不说非常重大。 那么， 海贝尔说过一句富有哲理的话，人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。我希望诸位也能好好地体会这句话。 这样看来， 现在，解决寺院长生位就是永生的位置的问题，是非常非常重要的。 所以， 一般来说， 经过上述讨论， 塞内加曾经说过，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。这似乎解答了我的疑惑。
寺院长生位就是永生的位置的发生，到底需要如何做到，不寺院长生位就是永生的位置的发生，又会如何产生。 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 寺院长生位就是永生的位置，发生了会如何，不发生又会如何。 我认为。
寺院长生位就是永生的位置的发生，到底需要如何做到，不寺院长生位就是永生的位置的发生，又会如何产生。 塞涅卡曾经提到过，生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。这似乎解答了我的疑惑。 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。
第3个回答 2015-11-07
1：长生位是为恩人祈求福寿的牌位，长生牌并不是灵牌，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为他祈求福寿。过去，长生牌很多，现在很少有人听过，收藏界也很少有。
2：是神道教的习俗。为自己的恩人，或长辈预立牌位，天天上香供奉，祈求他长命百岁。
一： 长生位来历
1936年在内蒙古阴山深处，我爷爷亲眼见到一支奇怪的队伍将一尊巨大的铜棺送入山中一处神秘的地下陵宫。七十年后，我在整理爷爷的遗物时，无意中发现了几封信，在信中了解到几十年前发生的这件事。但是事情并没有就此结束，读到信没多久我便因一个意料不到的原因不得不来到内蒙古草原这片群山深处，去寻找这个陵墓。
随着事情的发展，我渐渐发现原来事情并不像我想象的那么简单，几十年前我爷爷目睹的那件事情;以及随后发生在他和当年那个事件其他幸存者身上的奇异事件;乃至几十年后我之所以又来到这阴山深处，都与一个阴谋有关，这个阴谋自几千年前就开始悄然编织它的网络，等待牺牲品的到来。深陷其中的我没有选择，为了朋友，为了亲人、家人，不得不继续前进下去，去揭开那一段延宕几千年的历史，去解开关于长生的谜题……
2：是神道教的习俗。为自己的恩人，或长辈预立牌位，天天上香供奉，祈求他长命百岁。
一： 长生位来历
1936年在内蒙古阴山深处，我爷爷亲眼见到一支奇怪的队伍将一尊巨大的铜棺送入山中一处神秘的地下陵宫。七十年后，我在整理爷爷的遗物时，无意中发现了几封信，在信中了解到几十年前发生的这件事。但是事情并没有就此结束，读到信没多久我便因一个意料不到的原因不得不来到内蒙古草原这片群山深处，去寻找这个陵墓。
随着事情的发展，我渐渐发现原来事情并不像我想象的那么简单，几十年前我爷爷目睹的那件事情;以及随后发生在他和当年那个事件其他幸存者身上的奇异事件;乃至几十年后我之所以又来到这阴山深处，都与一个阴谋有关，这个阴谋自几千年前就开始悄然编织它的网络，等待牺牲品的到来。深陷其中的我没有选择，为了朋友，为了亲人、家人，不得不继续前进下去，去揭开那一段延宕几千年的历史，去解开关于长生的谜题……
第4个回答 推荐于2016-01-25
长生位是为自己的恩人，或长辈预立，天天上香供奉，祈求他长命百岁，长生牌并不是灵牌，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为他祈求福寿。 过去，长生牌很多，现在很少有人听过，收藏界也很少有。
长生位是的习俗。为自己的恩人，或长辈预立牌位，天天上香供奉，祈求他长命百岁。
