宇宙第一个意识是怎么来的。意识不会凭空产升,正如0自己不能变成1。
那问题是第一个意识哪来,死后意识又哪去。
宇宙只有转化,没有减少和消失。生命不能消失,他哪去了
爱因斯坦也说过 如果那一天 人类还没灭亡` 那或许人体会不复存在 人体会随着精神能量存在形式的进化而逐渐退化,那是不是下一个时代或某一个时代是灵魂时代
人的那个识会根据你这几世做的好事坏事,到相应的地方去投胎。那个识叫做第八识,也叫阿赖耶识。
佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。
第八阿赖耶识,是八个识中最重要的一个识。它是前七识的根本(前七识由第八识的种子生起),也是宇宙万法的本源。这宇宙万法本源作何解释?原来第八识摄持万法种子,在‘因能变’时,种子生起第八识;在‘果能变’前七识相继生起,八识识体各各生起相、见二分。而第八识的见分,是识体‘能认识’的功能,它所认识的物件就是相分。第八识所缘的相分,是‘根身、器界、种子’,根身就是有情的肉体,第八识‘摄为自体];器界就是有情身外的物质世界,第八识‘领以为境’;种子就是能生起万法的功能(可以说就是一种能量),第八识‘持令不失’。由第八识的种子‘起现行’生起万法,这时就有了宇宙、人生。宇宙就是‘器界’,人生就是含有心识的‘根身’,所以才说第八识是宇宙万法的本源。
佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。
第八阿赖耶识,是八个识中最重要的一个识。它是前七识的根本(前七识由第八识的种子生起),也是宇宙万法的本源。这宇宙万法本源作何解释?原来第八识摄持万法种子,在‘因能变’时,种子生起第八识;在‘果能变’前七识相继生起,八识识体各各生起相、见二分。而第八识的见分,是识体‘能认识’的功能,它所认识的物件就是相分。第八识所缘的相分,是‘根身、器界、种子’,根身就是有情的肉体,第八识‘摄为自体];器界就是有情身外的物质世界,第八识‘领以为境’;种子就是能生起万法的功能(可以说就是一种能量),第八识‘持令不失’。由第八识的种子‘起现行’生起万法,这时就有了宇宙、人生。宇宙就是‘器界’,人生就是含有心识的‘根身’,所以才说第八识是宇宙万法的本源。
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第1个回答 2011-03-04
意识是一种客观映象思维在人体特定部位的记忆运行活动,不能单独存在,人死后随着机体的解体其也就自然消失了,因此,它不能转化和存在。不适用于物质的“质量守恒定律”的!
第2个回答 2011-03-04
人的意识是个精神产物,具有社会属性,意识的本源是物质,意识来源物质,物质的高级积累进化会产生物质,而这个过程又是非常的漫长,我们的绝大部分意识是继承我们人类的祖先,所以我们应该感谢我们的祖先给了我们多么丰富的意识,又不断地在丰富扩展自身的意识,所以人的意识具有统一性和独特性。
物质消失,意识就无法存在了,本源都丢了,派生怎么会存在?
物质消失,意识就无法存在了,本源都丢了,派生怎么会存在?
第3个回答 2011-03-04
宇宙第一的意识,就是人类的意识,意识是人脑特有的机能
意识并不能作为转化物而延续,意思是说,一个人的意识,到那个人死后便消失了,但是意识的延续是用以传承的方法而存在的。比如说,那个人死后,繁衍的后代也同样可以拥有意识。这并不能用能量守恒定律来衡量,因为意识并不具有物质的性质,物质只是他的表现形式,能量守恒是针对物质而言..
并不可以这么说,因为意识是离不开物质的。。你也可以把人类的大脑理解为物质,没有大脑哪里来的意识。。。但我不是说意识来源于大脑,只是大脑有把对于客观事物的理解和感知进行组织的功能,从而形成意识
至于,死后的生命体,他依然以各种方式存在于世界,尸体会被微生物分解又从而重新参加物质循环
意识并不能作为转化物而延续,意思是说,一个人的意识,到那个人死后便消失了,但是意识的延续是用以传承的方法而存在的。比如说,那个人死后,繁衍的后代也同样可以拥有意识。这并不能用能量守恒定律来衡量,因为意识并不具有物质的性质,物质只是他的表现形式,能量守恒是针对物质而言..
并不可以这么说,因为意识是离不开物质的。。你也可以把人类的大脑理解为物质,没有大脑哪里来的意识。。。但我不是说意识来源于大脑,只是大脑有把对于客观事物的理解和感知进行组织的功能,从而形成意识
至于,死后的生命体,他依然以各种方式存在于世界,尸体会被微生物分解又从而重新参加物质循环
第4个回答 2011-03-04
磁共振波。