如题所述
第1个回答 2011-03-14
阅读教学 给“个性化理解”指一个“路线图”
(完整的全文)
随着新一轮课改的逐渐深入,我们欣喜的看到,个性化理解成为阅读教学课堂的重头戏。
看两个例子——
例一,阅读教学的课文是《柳叶儿》(作者宋学孟,苏教版七年级语文(下)),这是一篇回忆童年抢柳叶儿、吃柳叶儿的文章。教学之中,让学生个性化理解的主问题是:“告诉我们:你从课文中读到了什么?”于是,学生在自由读课文之后,纷纷有了自己的理解:我读到了抢柳叶儿;我读到了对柳叶儿的特殊感情;我读到了饥饿;我读到了柳叶儿的吃法;我读到了柳叶儿曾救过作者的命;我读到了一种苦涩的感情……
例二,阅读教学的课文是《月迹》(作者贾平凹,苏教版七年级语文(下)),写的是中秋夜,一群孩子盼月、看月、寻月、议月等童年趣事。教学之中,让学生个性化理解的主问题是:“找一找能表现童真童趣的句子,并赏析。”同样,在自主读课文之后,每位学生都有了自己或多或少的理解:“原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿”这一句表现了童心的想象力奇妙;“我突然觉得……那月亮不是我们按在天空上的印章吗”这一句体现了童心的创造力高超;“(嫦娥)有三妹一样漂亮吗”这一句发问充满了儿童的天真和稚气;“那满圆却慢慢又亏了,末了,便全没了踪迹,只留下一个空镜,一个失望”这一句写出了儿童看月亮的仔细和心情……
两个例子之中,笔者之所以称让学生所理解的问题为“主问题”,是因为理解这个问题要花用不少时间,占整堂课1/4乃至更大的分额。如此来看,让学生的个性化理解“运行”得更好,也就很值得研讨了。
有必要再审视个性化理解的原旨和内涵。首先,个性化理解是相对于传统的“听讲与接受”提出的。是由注重结论而向获得知识、关注过程的转变,它摒弃传统的标准化答案,鼓励学生个人思考。这样的阅读教学,理想的状况应该是:由独裁走向民主,从独白走向对话;朗朗书声回归,师生对话、生生对话、与文本对话形成和谐的课堂……第二,个性化理解应具备以下一些基本特征:理解过程的探究性,是学生自我对文本的再现与建构,获得与化解;理解结论的独特性,阅读主体是学生,对文本的理解当然是学生“自我”的事,所理解出的“结论”也带着浓重的自我色彩,所谓一千个读者有一千个哈姆雷特;理解过程的差异性,既有实现目标“路径”的偏差性,“速度”的不一致性,“方法”的奇异性,也有理解结论的差异性,作为一个真正独立的阅读主体,学生对文本带有强烈主观色彩的理解、感悟和体验。学生的个性化理解与个体心智水平、认知经验的高低一般是正相关的关系。
再来反观上面的例子,显然就可以发现有值得改进的地方。因为,例子之中,教师为了让学生个性化理解文本,只是抛出了一个话题,或者是圈定了一个范围,然后学生就“用自己喜欢的方式选择自己喜欢的内容学习”。如此,学生海阔天空,谈东说西,课堂活动形式确实自由、活泼,然而从学生的发言来看,却难免心浮气躁,思维缺乏深度。而且,用民间俗语来描述这种课堂状况,那就是,头上一句脚上一句,东一榔头西一棒槌。为此,笔者认为,阅读教学之中,应该给“个性化理解”指一个“路线图”。
路线图的含义应该有下面几层:
一,学生的个性化理解应该有一条通向目标的路。对这个提法请别产生歧义,这里所说的“一条通向目标的路”,强调的是理解的过程,而不是“框定”学生的理解思维只在“一条”路上。就以上面的“例子”来分析,阅读课堂上,我们常常有个性化理解的“目标”,却往往忽略了通往目标的路程。教师要在学生的个性化理解中就要起到引领方向的作用。比如对于《月迹》一文的个性化理解,“找一找能表现童真童趣的句子,并赏析。”就可以有下面的路线可“走”——注重于品“月迹”,将问题设计为“遵循镜中望月、院中望月、杯中饮月、河中寻月、眼中见月、河滩议月的次序,找一找能表现童真童趣的句子,并赏析”;或者注重于品孩子们因月亮而变化的“心迹”,将问题设计为“寻找孩子们失望、羡慕、小心、惊喜、甜蜜等心情变化的过程,找一找能表现童真童趣的句子,并赏析”;还可以注重于童真童趣本身,将问题难度降低设计为“从文中找句子,分别着眼于神奇想象、深切感悟、独特体会、敏锐发现、高度创造等角度,赏析这些句子是如何表现童真童趣的”……这样的设计,岂不正可以让阅读教学中的个性化理解不走乱步子了吗?否则,学生的个性化理解常常会让教师感到措手不及,使阅读的课堂失控。
二,学生的个性化理解应该有一个渐进的层次。一下子就让学生通过自主阅读,通过个性化理解,然后就能形成结论,就能把握了文本,显然是不现实的。实现阅读理解的目标,——这里且不谈阅读过程中的生成性目标,——应该有个“几步走”。比如对于《柳叶儿》的理解,“告诉我们:你从课文中读到了什么?”将此问题分解成“四步走”,就让个性化理解有了层次——第一,“告诉我们:你从课文中读到了哪些事情?”这里的个性化理解就可以只集中于恋柳叶儿、抢柳叶儿、吃柳叶儿、咏柳叶儿这样的事,引导分析理解如何抢、怎样吃,以及为何要吃柳叶儿,又苦又涩的柳叶儿却为什么要抢?等等。第二,“告诉我们:你从课文中读到了哪些人?这些人对柳叶儿分别是什么样的感情呢?”这里的个性化理解着眼于“我”、三叔、奶奶等人物了,对柳叶儿的感情实际上已经联系上了对生活的感情。第三,“告诉我们:你从课文中读到了哪些的感情?”当“事情”已经明确,“人”也基本认识,再来把握和体会感情就不会再是难事。学生的个性化理解应该会出现“苦”、“乐”、“甜”、“涩”这样的字眼。第四,“告诉我们:文中的‘我’对柳叶儿的童年生活是什么感觉呢?”这一个层次是对全文主题和情感的深入理解。学生可以有多种个性化的理解,但要达到这样一个高度:以成人的眼光去看,吃柳叶儿的童年是充满辛酸的,但童年的“我”却“不识愁滋味”,那样苦涩的日子却依然让我们感到童年无忧无虑。这童年生活的态度启迪了我们对生活的态度。
三,学生的个性化理解应该既是分散的又是集中的。它可以表现为“分散——集中”式:围绕一个既定的阅读目标,学生的个性化理解是多角度多方位的,好似从外围向一个中心前行;也可以表现为“集中——分散”式:围绕一个既定的阅读目标,学生是着眼于一个问题而多出现多种个性化理解,好似从中心而向四面八方伸展。
其实,从更高的追求而反思阅读教学,上文所啰唆的意思却并不是给“个性化理解”指一个“路线图”的全部内涵。因为,我们的话题还停留在“问导模式”上。阅读教学真正要引领学生的个性化理解,还应该走向“导问模式”之路径。由“问导”到“导问”,并不是将两个字颠倒一下先后次序的问题,而是一种阅读教学格局的彻底变革。就是说,教师在阅读教学中不应该再是设计问题来“问”学生,“引导”学生个性化的解决问题、理解文本;而应该考虑“引导”学生真正个性化阅读,自己生成“问题”,自主探究解决问题,再将自己一时解决不了问题“问”出来,以在同学或教师这些更大范围内求得解决。随着对文本解读的深入,再生成新的问题……如此这般,才是个性化理解的可行之路。
这样,一堂课阅读教学的结束,不再是一个终结点,更应该是新的追求、探究的起点。
《月迹》教案
一. 教学内容
《月迹》
二. 重点、难点:
1. 体会教学设计>文章表现出的优美的意境和美好的感情。
2. 体会作者形象、充满童趣地表现寻月过程中孩童的心理及其发展变化特点。
3. 学习教学设计>文章精巧的构思。
4. 揣摩文中所写孩童语言的特色。
〔学习过程〕
一、作者简介
贾平凹,陕西丹凤人,当代作家。
1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平,后图口音方便,便喊他为平娃。陕西话中,娃凹同音。从西北大学毕业后曾在陕西人民出版社担任过编辑,后调到西安文联从事专业创作。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》,长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》,自传体长篇《我是农民》等。散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。贾平凹小说描写新时期西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴,富于地域风土特色,格调清新隽永,明丽自然。
作者在回忆童年的不幸遭遇时曾这样追述道:“慰藉以这颗灵魂安宁的,在其漫长的二十年里,是门前屋后那重重叠叠的山石,和山石之上的圆圆的明月。这是我那时读得有滋有味的两本书,好多人情世态的妙事,都从它们身上读出了体会。”“山石和明月一直影响着我的生活,在我舞文弄墨挤在文学这个小道上后,它始终左右着我的创作。”(《山石、明月和美中的我》,1983)《满月》《对月》
二、本课字词
1、易读错的字。
觑 倏 砌 嫉 酥 糙
2、辨字,注音组词。
袅: 仰: 偎: 掬:
凫: 抑: 猥: 鞠:
鸟: 柳: 煨: 拘:
三、学习课文
我们曾经读过许多描写月亮的文学作品,唱过许多与月相关的歌曲,有的是纯粹歌颂月的美好和纯洁,有的是借天上明月表达心中的情感和思绪。现在我想请同学们回忆一下与月相关的文学作品、古诗和故事。
(一)咏月诗歌
1、你还记得有关月亮的儿歌吗?
月亮圆圆
真正好玩
我走它也走
我站它也站
我来看看它
它也把我看
我跟它说话
它假装没听见
弯弯的月儿小小的船
小小的船儿两头尖
我在小小的船上坐
只看见
闪闪的星星蓝蓝的天
2、咏月诗
江楼感旧(唐 赵嘏)
独上江楼思渺然,
月光如水水如天。
同来望月人何处?
风景依稀似去年。
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。李白《古郎月行》
举杯邀明月,对影成三人。李白《月下独酌》
人攀明月不可得,月行却与人相随。李白《把酒问月》
今人不见古时月,今月曾照古时人。李白《把酒问月》
月亮的传说一
天地间本来是一片漆黑,伸手不见五指,人们只能点火把来照明。也不知过了多少年,也不知是哪一天,突然间,特大的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地,照得人们无法合眼休息,庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间,一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳,从此,它的光芒减弱,变成了月亮。
月亮的传说二
天上的月亮原来是方不方、圆不圆的,亮得使人睁不开眼,热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊,为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是,月亮光还是太亮,而且白白的月亮也不好看呀!女青年是位织锦能手,她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样,月亮光就不那么刺眼了,原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来,男女青年也来到了月亮上,男放牧,女织锦,过着美满幸福的日子。
3、中秋赏月的由来
中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
(二)梳理情节,整体感知
1、朗诵课文,结合旁批,概括教学设计>文章内容。
盼月 镜中看月
院中望月
寻月 杯中“饮月”
河中寻月
眼瞳见月
议月
2. 整体把握感情基调。
你认为孩子们在寻月过程中有哪些心理体验?表现了孩子们的什么感情?
高兴 失望 奇妙 甜蜜 满足
对美好事物的热爱之情。
(三)品味感悟
1、在寻月的过程中,孩子们是怎样体会到情趣的?(看到的、想到的)
(1)月亮从竹窗帘里溜进来爬上了镜子
惊奇——高兴——不敢出气——失望
(2)院中的月亮大而圆,玉玉的,银银的。我们疑心花骨朵儿是繁星变的(“我们”为什么会产生这种疑心?)
(院子没有满月,只有银色的月光。为找月亮,看到了像星星一样闪着荧荧银光的花骨朵,疑心这是繁星变的,抬头寻星,才看见了头顶的一轮明月。因此作者才有这样的联想)
美好而奇妙、充满幻想的感受。
(3)我们都面面相觑,倏忽间,哪儿好像有了一种气息,就在我们身后袅袅,到了头发梢儿上,添了一种淡淡的、痒痒的感觉。
把庭院里的桂树和月亮上的桂树想象成一体,庭院里桂树的馥郁花香好像就是月亮中桂树散发出来的香气,利用想象出的嗅觉和触觉的感受增加一种神秘的体验,我们好像也在了月里。
惊奇——神秘——令人心痒
(4)我们争执说月亮是属于自己的。
(为什么要争?表现了孩子们的什么心理?)
因为月亮里边有漂亮的女子,而三妹却想独自占有这个美好的东西。因此引发了我们的羡慕和嫉妒,我们也要拥有这个好东西,所以争执起来。这表现了孩子们对美的事物的追求和占有的心理。极符合孩子们的心理特点。
(5)我们把月亮喝到了肚里。
酥酥地颤——微微地晃动。
可怜儿的样子——令人喜爱的样子。
所以我们都高兴得喝下肚去,我们每个人都拥有了有漂亮的嫦娥、有桂树的神秘气息的月亮,我们的内心得到了极大的愉悦和满足。
(6)我们在院里、在水里的好多地方,在很多人的眼睛里发现了许多月亮。我们好像到了月亮上。
奇妙——惊讶——兴奋,只要你愿意,就可以拥有。人人在处处都能拥有美好的事物。
2、在文中,奶奶是一个什么样的人?
奶奶是一个童心未泯,对生活充满爱心的一个人。她了解、爱护并有意发展孩子的童心童真。引导孩子们发现、感悟生活中美好的事物,培养孩子美好的心灵。
3、总结全文
本文记叙了一家的几个孩子在中秋夜追寻月亮的过程,从中体会到奇妙、美好的情趣,表现了孩子们奇特敏锐的想象。作者借此表达了一种要培养孩子发现美、追求美的高尚的情趣。
(四)课文疑难探讨。
1、散文在结构上看是自由的,可是在文中都有一条线索将教学设计>文章的材料组织起来——形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。
2、课文开头写“我们这些孩子,什么都觉得新鲜,常常又什么都不觉满足”,而结尾却说“大家都觉得满足了”,这是为什么?
答:不满足——在孩子的眼睛里,世界上的万事万物都是那么新鲜好玩,发生的任何现象他都充满了好奇,他的心里有无数个为什么,总想打破沙锅问到底,所以对孩子来说,他们总是“不觉满足”的。
满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
在寻月的过程中,孩子们沐浴在皎洁的月光下,既欣赏到美丽的月色,又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。
3、“月亮是个好”,妹妹说的这句话如何理解?
答:“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁,给每个人都带来美的享受。
3、理解“我突然觉得,我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了,那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”
答:一轮圆月衬着无边无际的天空,像一枚小小的印章盖在书本上,既然月亮是属于我们每一个人的,那无垠的天空也是属于我们的了。
4、经过同学们的讨论分析,我们对课文内容有了更加深入的了解,现在,我想问一个问题——为什么教学设计>文章要以月迹为标题?(月迹的含义)
答:月迹是教学设计>文章的线索。月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹;也可以理解为月的变化轨迹,寻月的过程就是寻找美的过程,就是孩童认知发展的过程,它既是月的变化轨迹,又是孩童成长的轨迹。
(五)拓展阅读
1. 有关月亮的诗词名句。
2. 贾平凹的《对月》《满月儿》
【模拟试题】(答题时间:45分钟)
一、基础知识
1、易读错的字,注音并再组一个词。
面面相觑:( ) 倏忽:( )
雕栏玉砌:( ) 嫉妒:( )
酥酥地颤:( ) 粗糙:( )
2、辨字,注音组词。
袅:( ) 仰:( )
凫:( ) 抑:( )
鸟:( ) 柳:( )
偎:( ) 掬:( )
猥:( ) 鞠:( )
煨:( ) 拘:( )
二、写作
1、中秋将至,请给亲朋好友发一条短信,表达你的问候。
2、自由畅想
200字左右。
【试题答案】
一、基础知识
1、易读错的字,注音并再组一个词。
面面相觑:qù 小觑 倏忽:shū 倏地 倏而
雕栏玉砌:qì 堆砌 嫉妒:jí 嫉贤妒能
酥酥地颤:sū 酥软 粗糙:cāo 糙米
2、辨字,注音组词。
袅:niǎo炊烟袅袅 仰:yǎng 仰望
凫:fú凫水 抑:yì压抑
鸟:niǎo飞鸟 柳:liǔ 柳树
偎:wēi相依相偎 掬:jū 掬起
猥:wěi 猥亵 鞠:jū 鞠躬
煨:wēi 煨牛肉 拘:jū 拘束
二、写作
略
不容易啊 加些分吧 ~~
(完整的全文)
随着新一轮课改的逐渐深入,我们欣喜的看到,个性化理解成为阅读教学课堂的重头戏。
看两个例子——
例一,阅读教学的课文是《柳叶儿》(作者宋学孟,苏教版七年级语文(下)),这是一篇回忆童年抢柳叶儿、吃柳叶儿的文章。教学之中,让学生个性化理解的主问题是:“告诉我们:你从课文中读到了什么?”于是,学生在自由读课文之后,纷纷有了自己的理解:我读到了抢柳叶儿;我读到了对柳叶儿的特殊感情;我读到了饥饿;我读到了柳叶儿的吃法;我读到了柳叶儿曾救过作者的命;我读到了一种苦涩的感情……
例二,阅读教学的课文是《月迹》(作者贾平凹,苏教版七年级语文(下)),写的是中秋夜,一群孩子盼月、看月、寻月、议月等童年趣事。教学之中,让学生个性化理解的主问题是:“找一找能表现童真童趣的句子,并赏析。”同样,在自主读课文之后,每位学生都有了自己或多或少的理解:“原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿”这一句表现了童心的想象力奇妙;“我突然觉得……那月亮不是我们按在天空上的印章吗”这一句体现了童心的创造力高超;“(嫦娥)有三妹一样漂亮吗”这一句发问充满了儿童的天真和稚气;“那满圆却慢慢又亏了,末了,便全没了踪迹,只留下一个空镜,一个失望”这一句写出了儿童看月亮的仔细和心情……
两个例子之中,笔者之所以称让学生所理解的问题为“主问题”,是因为理解这个问题要花用不少时间,占整堂课1/4乃至更大的分额。如此来看,让学生的个性化理解“运行”得更好,也就很值得研讨了。
有必要再审视个性化理解的原旨和内涵。首先,个性化理解是相对于传统的“听讲与接受”提出的。是由注重结论而向获得知识、关注过程的转变,它摒弃传统的标准化答案,鼓励学生个人思考。这样的阅读教学,理想的状况应该是:由独裁走向民主,从独白走向对话;朗朗书声回归,师生对话、生生对话、与文本对话形成和谐的课堂……第二,个性化理解应具备以下一些基本特征:理解过程的探究性,是学生自我对文本的再现与建构,获得与化解;理解结论的独特性,阅读主体是学生,对文本的理解当然是学生“自我”的事,所理解出的“结论”也带着浓重的自我色彩,所谓一千个读者有一千个哈姆雷特;理解过程的差异性,既有实现目标“路径”的偏差性,“速度”的不一致性,“方法”的奇异性,也有理解结论的差异性,作为一个真正独立的阅读主体,学生对文本带有强烈主观色彩的理解、感悟和体验。学生的个性化理解与个体心智水平、认知经验的高低一般是正相关的关系。
再来反观上面的例子,显然就可以发现有值得改进的地方。因为,例子之中,教师为了让学生个性化理解文本,只是抛出了一个话题,或者是圈定了一个范围,然后学生就“用自己喜欢的方式选择自己喜欢的内容学习”。如此,学生海阔天空,谈东说西,课堂活动形式确实自由、活泼,然而从学生的发言来看,却难免心浮气躁,思维缺乏深度。而且,用民间俗语来描述这种课堂状况,那就是,头上一句脚上一句,东一榔头西一棒槌。为此,笔者认为,阅读教学之中,应该给“个性化理解”指一个“路线图”。
路线图的含义应该有下面几层:
一,学生的个性化理解应该有一条通向目标的路。对这个提法请别产生歧义,这里所说的“一条通向目标的路”,强调的是理解的过程,而不是“框定”学生的理解思维只在“一条”路上。就以上面的“例子”来分析,阅读课堂上,我们常常有个性化理解的“目标”,却往往忽略了通往目标的路程。教师要在学生的个性化理解中就要起到引领方向的作用。比如对于《月迹》一文的个性化理解,“找一找能表现童真童趣的句子,并赏析。”就可以有下面的路线可“走”——注重于品“月迹”,将问题设计为“遵循镜中望月、院中望月、杯中饮月、河中寻月、眼中见月、河滩议月的次序,找一找能表现童真童趣的句子,并赏析”;或者注重于品孩子们因月亮而变化的“心迹”,将问题设计为“寻找孩子们失望、羡慕、小心、惊喜、甜蜜等心情变化的过程,找一找能表现童真童趣的句子,并赏析”;还可以注重于童真童趣本身,将问题难度降低设计为“从文中找句子,分别着眼于神奇想象、深切感悟、独特体会、敏锐发现、高度创造等角度,赏析这些句子是如何表现童真童趣的”……这样的设计,岂不正可以让阅读教学中的个性化理解不走乱步子了吗?否则,学生的个性化理解常常会让教师感到措手不及,使阅读的课堂失控。
二,学生的个性化理解应该有一个渐进的层次。一下子就让学生通过自主阅读,通过个性化理解,然后就能形成结论,就能把握了文本,显然是不现实的。实现阅读理解的目标,——这里且不谈阅读过程中的生成性目标,——应该有个“几步走”。比如对于《柳叶儿》的理解,“告诉我们:你从课文中读到了什么?”将此问题分解成“四步走”,就让个性化理解有了层次——第一,“告诉我们:你从课文中读到了哪些事情?”这里的个性化理解就可以只集中于恋柳叶儿、抢柳叶儿、吃柳叶儿、咏柳叶儿这样的事,引导分析理解如何抢、怎样吃,以及为何要吃柳叶儿,又苦又涩的柳叶儿却为什么要抢?等等。第二,“告诉我们:你从课文中读到了哪些人?这些人对柳叶儿分别是什么样的感情呢?”这里的个性化理解着眼于“我”、三叔、奶奶等人物了,对柳叶儿的感情实际上已经联系上了对生活的感情。第三,“告诉我们:你从课文中读到了哪些的感情?”当“事情”已经明确,“人”也基本认识,再来把握和体会感情就不会再是难事。学生的个性化理解应该会出现“苦”、“乐”、“甜”、“涩”这样的字眼。第四,“告诉我们:文中的‘我’对柳叶儿的童年生活是什么感觉呢?”这一个层次是对全文主题和情感的深入理解。学生可以有多种个性化的理解,但要达到这样一个高度:以成人的眼光去看,吃柳叶儿的童年是充满辛酸的,但童年的“我”却“不识愁滋味”,那样苦涩的日子却依然让我们感到童年无忧无虑。这童年生活的态度启迪了我们对生活的态度。
三,学生的个性化理解应该既是分散的又是集中的。它可以表现为“分散——集中”式:围绕一个既定的阅读目标,学生的个性化理解是多角度多方位的,好似从外围向一个中心前行;也可以表现为“集中——分散”式:围绕一个既定的阅读目标,学生是着眼于一个问题而多出现多种个性化理解,好似从中心而向四面八方伸展。
其实,从更高的追求而反思阅读教学,上文所啰唆的意思却并不是给“个性化理解”指一个“路线图”的全部内涵。因为,我们的话题还停留在“问导模式”上。阅读教学真正要引领学生的个性化理解,还应该走向“导问模式”之路径。由“问导”到“导问”,并不是将两个字颠倒一下先后次序的问题,而是一种阅读教学格局的彻底变革。就是说,教师在阅读教学中不应该再是设计问题来“问”学生,“引导”学生个性化的解决问题、理解文本;而应该考虑“引导”学生真正个性化阅读,自己生成“问题”,自主探究解决问题,再将自己一时解决不了问题“问”出来,以在同学或教师这些更大范围内求得解决。随着对文本解读的深入,再生成新的问题……如此这般,才是个性化理解的可行之路。
这样,一堂课阅读教学的结束,不再是一个终结点,更应该是新的追求、探究的起点。
《月迹》教案
一. 教学内容
《月迹》
二. 重点、难点:
1. 体会教学设计>文章表现出的优美的意境和美好的感情。
2. 体会作者形象、充满童趣地表现寻月过程中孩童的心理及其发展变化特点。
3. 学习教学设计>文章精巧的构思。
4. 揣摩文中所写孩童语言的特色。
〔学习过程〕
一、作者简介
贾平凹,陕西丹凤人,当代作家。
1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平,后图口音方便,便喊他为平娃。陕西话中,娃凹同音。从西北大学毕业后曾在陕西人民出版社担任过编辑,后调到西安文联从事专业创作。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》,长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》,自传体长篇《我是农民》等。散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。贾平凹小说描写新时期西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴,富于地域风土特色,格调清新隽永,明丽自然。
作者在回忆童年的不幸遭遇时曾这样追述道:“慰藉以这颗灵魂安宁的,在其漫长的二十年里,是门前屋后那重重叠叠的山石,和山石之上的圆圆的明月。这是我那时读得有滋有味的两本书,好多人情世态的妙事,都从它们身上读出了体会。”“山石和明月一直影响着我的生活,在我舞文弄墨挤在文学这个小道上后,它始终左右着我的创作。”(《山石、明月和美中的我》,1983)《满月》《对月》
二、本课字词
1、易读错的字。
觑 倏 砌 嫉 酥 糙
2、辨字,注音组词。
袅: 仰: 偎: 掬:
凫: 抑: 猥: 鞠:
鸟: 柳: 煨: 拘:
三、学习课文
我们曾经读过许多描写月亮的文学作品,唱过许多与月相关的歌曲,有的是纯粹歌颂月的美好和纯洁,有的是借天上明月表达心中的情感和思绪。现在我想请同学们回忆一下与月相关的文学作品、古诗和故事。
(一)咏月诗歌
1、你还记得有关月亮的儿歌吗?
月亮圆圆
真正好玩
我走它也走
我站它也站
我来看看它
它也把我看
我跟它说话
它假装没听见
弯弯的月儿小小的船
小小的船儿两头尖
我在小小的船上坐
只看见
闪闪的星星蓝蓝的天
2、咏月诗
江楼感旧(唐 赵嘏)
独上江楼思渺然,
月光如水水如天。
同来望月人何处?
风景依稀似去年。
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。李白《古郎月行》
举杯邀明月,对影成三人。李白《月下独酌》
人攀明月不可得,月行却与人相随。李白《把酒问月》
今人不见古时月,今月曾照古时人。李白《把酒问月》
月亮的传说一
天地间本来是一片漆黑,伸手不见五指,人们只能点火把来照明。也不知过了多少年,也不知是哪一天,突然间,特大的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地,照得人们无法合眼休息,庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间,一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳,从此,它的光芒减弱,变成了月亮。
月亮的传说二
天上的月亮原来是方不方、圆不圆的,亮得使人睁不开眼,热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊,为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是,月亮光还是太亮,而且白白的月亮也不好看呀!女青年是位织锦能手,她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样,月亮光就不那么刺眼了,原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来,男女青年也来到了月亮上,男放牧,女织锦,过着美满幸福的日子。
3、中秋赏月的由来
中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
(二)梳理情节,整体感知
1、朗诵课文,结合旁批,概括教学设计>文章内容。
盼月 镜中看月
院中望月
寻月 杯中“饮月”
河中寻月
眼瞳见月
议月
2. 整体把握感情基调。
你认为孩子们在寻月过程中有哪些心理体验?表现了孩子们的什么感情?
高兴 失望 奇妙 甜蜜 满足
对美好事物的热爱之情。
(三)品味感悟
1、在寻月的过程中,孩子们是怎样体会到情趣的?(看到的、想到的)
(1)月亮从竹窗帘里溜进来爬上了镜子
惊奇——高兴——不敢出气——失望
(2)院中的月亮大而圆,玉玉的,银银的。我们疑心花骨朵儿是繁星变的(“我们”为什么会产生这种疑心?)
(院子没有满月,只有银色的月光。为找月亮,看到了像星星一样闪着荧荧银光的花骨朵,疑心这是繁星变的,抬头寻星,才看见了头顶的一轮明月。因此作者才有这样的联想)
美好而奇妙、充满幻想的感受。
(3)我们都面面相觑,倏忽间,哪儿好像有了一种气息,就在我们身后袅袅,到了头发梢儿上,添了一种淡淡的、痒痒的感觉。
把庭院里的桂树和月亮上的桂树想象成一体,庭院里桂树的馥郁花香好像就是月亮中桂树散发出来的香气,利用想象出的嗅觉和触觉的感受增加一种神秘的体验,我们好像也在了月里。
惊奇——神秘——令人心痒
(4)我们争执说月亮是属于自己的。
(为什么要争?表现了孩子们的什么心理?)
因为月亮里边有漂亮的女子,而三妹却想独自占有这个美好的东西。因此引发了我们的羡慕和嫉妒,我们也要拥有这个好东西,所以争执起来。这表现了孩子们对美的事物的追求和占有的心理。极符合孩子们的心理特点。
(5)我们把月亮喝到了肚里。
酥酥地颤——微微地晃动。
可怜儿的样子——令人喜爱的样子。
所以我们都高兴得喝下肚去,我们每个人都拥有了有漂亮的嫦娥、有桂树的神秘气息的月亮,我们的内心得到了极大的愉悦和满足。
(6)我们在院里、在水里的好多地方,在很多人的眼睛里发现了许多月亮。我们好像到了月亮上。
奇妙——惊讶——兴奋,只要你愿意,就可以拥有。人人在处处都能拥有美好的事物。
2、在文中,奶奶是一个什么样的人?
奶奶是一个童心未泯,对生活充满爱心的一个人。她了解、爱护并有意发展孩子的童心童真。引导孩子们发现、感悟生活中美好的事物,培养孩子美好的心灵。
3、总结全文
本文记叙了一家的几个孩子在中秋夜追寻月亮的过程,从中体会到奇妙、美好的情趣,表现了孩子们奇特敏锐的想象。作者借此表达了一种要培养孩子发现美、追求美的高尚的情趣。
(四)课文疑难探讨。
1、散文在结构上看是自由的,可是在文中都有一条线索将教学设计>文章的材料组织起来——形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。
2、课文开头写“我们这些孩子,什么都觉得新鲜,常常又什么都不觉满足”,而结尾却说“大家都觉得满足了”,这是为什么?
答:不满足——在孩子的眼睛里,世界上的万事万物都是那么新鲜好玩,发生的任何现象他都充满了好奇,他的心里有无数个为什么,总想打破沙锅问到底,所以对孩子来说,他们总是“不觉满足”的。
满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
在寻月的过程中,孩子们沐浴在皎洁的月光下,既欣赏到美丽的月色,又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。
3、“月亮是个好”,妹妹说的这句话如何理解?
答:“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁,给每个人都带来美的享受。
3、理解“我突然觉得,我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了,那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”
答:一轮圆月衬着无边无际的天空,像一枚小小的印章盖在书本上,既然月亮是属于我们每一个人的,那无垠的天空也是属于我们的了。
4、经过同学们的讨论分析,我们对课文内容有了更加深入的了解,现在,我想问一个问题——为什么教学设计>文章要以月迹为标题?(月迹的含义)
答:月迹是教学设计>文章的线索。月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹;也可以理解为月的变化轨迹,寻月的过程就是寻找美的过程,就是孩童认知发展的过程,它既是月的变化轨迹,又是孩童成长的轨迹。
(五)拓展阅读
1. 有关月亮的诗词名句。
2. 贾平凹的《对月》《满月儿》
【模拟试题】(答题时间:45分钟)
一、基础知识
1、易读错的字,注音并再组一个词。
面面相觑:( ) 倏忽:( )
雕栏玉砌:( ) 嫉妒:( )
酥酥地颤:( ) 粗糙:( )
2、辨字,注音组词。
袅:( ) 仰:( )
凫:( ) 抑:( )
鸟:( ) 柳:( )
偎:( ) 掬:( )
猥:( ) 鞠:( )
煨:( ) 拘:( )
二、写作
1、中秋将至,请给亲朋好友发一条短信,表达你的问候。
2、自由畅想
200字左右。
【试题答案】
一、基础知识
1、易读错的字,注音并再组一个词。
面面相觑:qù 小觑 倏忽:shū 倏地 倏而
雕栏玉砌:qì 堆砌 嫉妒:jí 嫉贤妒能
酥酥地颤:sū 酥软 粗糙:cāo 糙米
2、辨字,注音组词。
袅:niǎo炊烟袅袅 仰:yǎng 仰望
凫:fú凫水 抑:yì压抑
鸟:niǎo飞鸟 柳:liǔ 柳树
偎:wēi相依相偎 掬:jū 掬起
猥:wěi 猥亵 鞠:jū 鞠躬
煨:wēi 煨牛肉 拘:jū 拘束
二、写作
略
不容易啊 加些分吧 ~~
参考资料:百度知道
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