如题所述
是 孙武和孙膑历来都称为孙子。《孙子兵法》十三篇,每篇都冠以“孙
子日”三字。这可能是其弟子或后学在整理此书时所加。但由此足以表明,
孙武在当时与孔丘一样,被人尊称为“子”。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》,
在上编《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》、《强兵》等
篇记叙性的文字中,都把孙胰记为“孙子”;而在其他各篇论述性的文字前,
亦都冠以“孙子日”字样。可见孙膳在战国时代,也和墨翟、孟柯、庄周、
苟况一样,被人习惯地尊称为“子”。司马迁撰《史记》“列传”部分时、
把孙武、孙膑与吴起合为一传,名《孙子、吴起列传)。《汉书·艺文志》
“兵权谋家”中,记孙武的著作为《吴孙子兵法》,而记孙膑的著作为《齐
孙子》。足见春秋战国问有两个“孙子”的说法,自战国、秦汉以来沿袭已
久。为便于区别,《汉志》把主要活动于吴国的孙武,称为“吴孙子”;又
把主要活动于齐国的孙膑,称为“齐孙子”。两个孙子之一的孙武,其生年
略晚于孔子,而卒年与孔子差不多。因此,把主要评述两个孙子生平思想的
传记合题为《孙子评传》,继《孔子评传》之后,作为《中国思想家评传丛
书》的第2 卷,应该是合宜的。
根据中国传统史学的体例,“列传”部分的内容除记叙标明的传主
外,往往还附以其他向时代。同类型的人物。这一方面可以精简列传的数目,
使列传的编排不致过于琐碎:一方面又能使传记的内容更加充实。同时代、
同类型的人物附在一起,互相比较、互为补充,可反映较为广阔的时代风貌
和思潮特点。如《史记》中的《老子、韩非列传》,就附以庄子和申不害;
《孟子、苟卿列传》更附以驺衍。淳于凳等战国时代在齐活动的思想家。司
马穰苴与孙武、孙膑都是齐国人。穰苴是田完的苗裔,属齐国的田氏之族;
孙武的祖上原来也是田氏,到孙武的祖父才改姓孙。故穰苴与孙子还有同一
宗族的血缘关系。二孙子与司马穰苴都是军事家,都有军事学著作。司马穰
苴的原著兵法虽然已经亡佚,但今存《司马法》中的许多思想是穰苴“申明”
过的,有的或许就是他原著的遣录。司马穰苴的军事、政治思想体系,与二
孙子有不少相似之处。他的时代略早于孙武。毫无疑问,孙武的思想会受穰
苴的影响。司马穰苴在齐景公时为高、国、鲍等族所谮害,精神受到极大刺
激,以致“发疾而死”(《史记·司马穰苴列传》)。这可能就是孙武由齐
奔吴的直接原因。从时代、国籍。宗族、专业、思想、影响等各方面来看,
司马穰苴与二孙子的关系非常密切。把《司马穰苴评传》附于《孙子评传》
之中,正可以起到精简评传篇目和充实评传内容的作用。
撰著思想家的评传,主要是评述他们的生平事迹(包括著作情况)
与各方面的思想(包括军事、政治、哲学等等)。这是评传的主于。为了更
好地理解他们的生平经历、思想的形成过程和达到的成就,还必须阐述其时
代背景及他们在后世的影响。生平、思想、背景、影响四部分,构成评传纵
横交错的立体框架。
评传的特点在于述中有评。要用马克思主义的观点。方法对传主的各个
方面展开评论。这是评传区别于一般传记的地方。为此,对于传主的生平业
绩,应当指出他的客观条件和主观努力,同时还应该说明传主的阶级和时代
给他带来的局限。在评论传主的思想学说时,既要充分肯定它在当时的进步
性和杰出贡献,又要指明它的不足之处。当然,这不能成为一种公式,而要
根据具体事迹和思想,有所发挥和创造,给人以深刻的启迪。对于背景和影
响的介绍,也应当掌握述中有评的原则。
评传的撰写,应该在详细占有传主有关材料的基础上,进行实事求
是的分析。恩格斯指出:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义
的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说
空话是无济干事的;只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史
资料,才能解决这样的任务。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第118 页)
发展唯物主义的观点应该这样,对于杰出的思想家作一部总结性的评传也必
须如此。特别是孙武、孙膑和司马穰苴这三位春秋战国间的军事家,他们生
平事迹的有关材料相当零碎。根据《史记》本传的记载,孙武和司马穰苴在
春秋未年指挥过著名的战役,有广泛的影响,但他们的事迹在《春秋左传》
中却只字未提,因此历来对这两个人物的活动时代颇有异议。孙膑指挥战国
中期的两次战役虽史有明文,但他的生卒年代和去向归宿仍是个谜。特别是
孙膑的兵法著作在汉未魏晋间亡佚后,虽在近年出土的竹简中有所发现,但
究竟哪些是属于孙膑的,哪些是后人附益的,还很难断定。至于今存《司马
法》与司马穰苴的关系,则更加微妙。这些都需要严格地根据事实材料,加
以审慎的考订和鉴别。对于思想的评论,应当分门别类,与同时代或其先后
的思想家加以比较,指出它的高明之处及其特点,分析它形成的原因及其在
当时的价值。在评述时代背景和后世影响时,同样应该搜罗尽可能详尽的资
料,让事实来说明问题。
为春秋战国间三位杰出的军事家、谋略家、思想家撰著评传,其最
终目的是为了激发民族自豪感,为了总结和创新。在二千五百年前,中国已
经有了这样的治军能手、干练的战争指挥者、丰富而精辟的军事理论,这是
中华民族的骄傲!毛泽东指出:“在中华民族的开化史上,..有许多伟大
的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。”(《毛
泽东选集》合订本第585 页)二孙子与司马穰苴,正是中国古代涌现的伟大
军事家和思想家的代表。他们的军事理论以及其他方面的思想,需要认真总
结,弘扬其属于精华的、直到今天还有用的部分,剔除其带有明显局限的、
属于糟粕的东西,以便建设崭新的、充实和发展马克思主义的、符合当今发
展潮流的军事科学、哲学体系和政治理论,为社会主义的四个现代化服务。
要完成上述任务是不容易的。我们希望通过这部评传,能对三位军
事家传主的生平业绩和精深思想有个明确的认识,试图解决一些难于弄清或
有争论的问题,在总结优秀历史文化遗产方面作一些探索。评传的纸缪和疏
漏之处在所难免,恳切地期待着国内外专家学者的批评指正。
子日”三字。这可能是其弟子或后学在整理此书时所加。但由此足以表明,
孙武在当时与孔丘一样,被人尊称为“子”。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》,
在上编《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》、《强兵》等
篇记叙性的文字中,都把孙胰记为“孙子”;而在其他各篇论述性的文字前,
亦都冠以“孙子日”字样。可见孙膳在战国时代,也和墨翟、孟柯、庄周、
苟况一样,被人习惯地尊称为“子”。司马迁撰《史记》“列传”部分时、
把孙武、孙膑与吴起合为一传,名《孙子、吴起列传)。《汉书·艺文志》
“兵权谋家”中,记孙武的著作为《吴孙子兵法》,而记孙膑的著作为《齐
孙子》。足见春秋战国问有两个“孙子”的说法,自战国、秦汉以来沿袭已
久。为便于区别,《汉志》把主要活动于吴国的孙武,称为“吴孙子”;又
把主要活动于齐国的孙膑,称为“齐孙子”。两个孙子之一的孙武,其生年
略晚于孔子,而卒年与孔子差不多。因此,把主要评述两个孙子生平思想的
传记合题为《孙子评传》,继《孔子评传》之后,作为《中国思想家评传丛
书》的第2 卷,应该是合宜的。
根据中国传统史学的体例,“列传”部分的内容除记叙标明的传主
外,往往还附以其他向时代。同类型的人物。这一方面可以精简列传的数目,
使列传的编排不致过于琐碎:一方面又能使传记的内容更加充实。同时代、
同类型的人物附在一起,互相比较、互为补充,可反映较为广阔的时代风貌
和思潮特点。如《史记》中的《老子、韩非列传》,就附以庄子和申不害;
《孟子、苟卿列传》更附以驺衍。淳于凳等战国时代在齐活动的思想家。司
马穰苴与孙武、孙膑都是齐国人。穰苴是田完的苗裔,属齐国的田氏之族;
孙武的祖上原来也是田氏,到孙武的祖父才改姓孙。故穰苴与孙子还有同一
宗族的血缘关系。二孙子与司马穰苴都是军事家,都有军事学著作。司马穰
苴的原著兵法虽然已经亡佚,但今存《司马法》中的许多思想是穰苴“申明”
过的,有的或许就是他原著的遣录。司马穰苴的军事、政治思想体系,与二
孙子有不少相似之处。他的时代略早于孙武。毫无疑问,孙武的思想会受穰
苴的影响。司马穰苴在齐景公时为高、国、鲍等族所谮害,精神受到极大刺
激,以致“发疾而死”(《史记·司马穰苴列传》)。这可能就是孙武由齐
奔吴的直接原因。从时代、国籍。宗族、专业、思想、影响等各方面来看,
司马穰苴与二孙子的关系非常密切。把《司马穰苴评传》附于《孙子评传》
之中,正可以起到精简评传篇目和充实评传内容的作用。
撰著思想家的评传,主要是评述他们的生平事迹(包括著作情况)
与各方面的思想(包括军事、政治、哲学等等)。这是评传的主于。为了更
好地理解他们的生平经历、思想的形成过程和达到的成就,还必须阐述其时
代背景及他们在后世的影响。生平、思想、背景、影响四部分,构成评传纵
横交错的立体框架。
评传的特点在于述中有评。要用马克思主义的观点。方法对传主的各个
方面展开评论。这是评传区别于一般传记的地方。为此,对于传主的生平业
绩,应当指出他的客观条件和主观努力,同时还应该说明传主的阶级和时代
给他带来的局限。在评论传主的思想学说时,既要充分肯定它在当时的进步
性和杰出贡献,又要指明它的不足之处。当然,这不能成为一种公式,而要
根据具体事迹和思想,有所发挥和创造,给人以深刻的启迪。对于背景和影
响的介绍,也应当掌握述中有评的原则。
评传的撰写,应该在详细占有传主有关材料的基础上,进行实事求
是的分析。恩格斯指出:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义
的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说
空话是无济干事的;只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史
资料,才能解决这样的任务。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第118 页)
发展唯物主义的观点应该这样,对于杰出的思想家作一部总结性的评传也必
须如此。特别是孙武、孙膑和司马穰苴这三位春秋战国间的军事家,他们生
平事迹的有关材料相当零碎。根据《史记》本传的记载,孙武和司马穰苴在
春秋未年指挥过著名的战役,有广泛的影响,但他们的事迹在《春秋左传》
中却只字未提,因此历来对这两个人物的活动时代颇有异议。孙膑指挥战国
中期的两次战役虽史有明文,但他的生卒年代和去向归宿仍是个谜。特别是
孙膑的兵法著作在汉未魏晋间亡佚后,虽在近年出土的竹简中有所发现,但
究竟哪些是属于孙膑的,哪些是后人附益的,还很难断定。至于今存《司马
法》与司马穰苴的关系,则更加微妙。这些都需要严格地根据事实材料,加
以审慎的考订和鉴别。对于思想的评论,应当分门别类,与同时代或其先后
的思想家加以比较,指出它的高明之处及其特点,分析它形成的原因及其在
当时的价值。在评述时代背景和后世影响时,同样应该搜罗尽可能详尽的资
料,让事实来说明问题。
为春秋战国间三位杰出的军事家、谋略家、思想家撰著评传,其最
终目的是为了激发民族自豪感,为了总结和创新。在二千五百年前,中国已
经有了这样的治军能手、干练的战争指挥者、丰富而精辟的军事理论,这是
中华民族的骄傲!毛泽东指出:“在中华民族的开化史上,..有许多伟大
的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。”(《毛
泽东选集》合订本第585 页)二孙子与司马穰苴,正是中国古代涌现的伟大
军事家和思想家的代表。他们的军事理论以及其他方面的思想,需要认真总
结,弘扬其属于精华的、直到今天还有用的部分,剔除其带有明显局限的、
属于糟粕的东西,以便建设崭新的、充实和发展马克思主义的、符合当今发
展潮流的军事科学、哲学体系和政治理论,为社会主义的四个现代化服务。
要完成上述任务是不容易的。我们希望通过这部评传,能对三位军
事家传主的生平业绩和精深思想有个明确的认识,试图解决一些难于弄清或
有争论的问题,在总结优秀历史文化遗产方面作一些探索。评传的纸缪和疏
漏之处在所难免,恳切地期待着国内外专家学者的批评指正。
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第1个回答 2007-04-16
孙膑:战国时齐国人,孙武的后代,与庞涓同学,拜鬼谷子为师,是鬼谷子最有成就的两个学生。
庞涓被魏惠王拜为大将,先后打下了一些小国,后来把齐国也打败了。因此庞涓常常居功自傲。但他知道师弟孙膑本事比他高强,也是吴国大将孙武的后代,只有他才知道祖传《孙子兵法》的下落。
魏惠王也听说过孙膑,当他听庞涓说孙膑是他的师弟时,便叫庞涓派人把孙膑请到了魏国。由于庞涓动机不纯,意欲窃取《孙子兵法》,又害怕孙膑对自己构成威胁,便在魏惠王面前诬陷孙膑私通敌国——齐国。魏惠王听信了谗言,把孙膑打入大牢,还在脸上刺字,同时剜下他的双腿膝盖。由于这种刑罚叫膑刑,故叫他孙膑。后来,孙膑被齐国使者偷偷地救到了齐国,被齐威王看重。公元前354年,孙膑采用“围魏救赵”的战术,一举解了赵国的危机。公元前341年,韩国向齐国告急,希望得到帮助。孙膑仍然采用“围魏救赵”的打法,救了韩国,在这次战斗中,魏军大败,太子申被俘、庞涓兵败自杀。一时间,孙膑用兵如神,声名大震,传遍了诸候各国。
庞涓被魏惠王拜为大将,先后打下了一些小国,后来把齐国也打败了。因此庞涓常常居功自傲。但他知道师弟孙膑本事比他高强,也是吴国大将孙武的后代,只有他才知道祖传《孙子兵法》的下落。
魏惠王也听说过孙膑,当他听庞涓说孙膑是他的师弟时,便叫庞涓派人把孙膑请到了魏国。由于庞涓动机不纯,意欲窃取《孙子兵法》,又害怕孙膑对自己构成威胁,便在魏惠王面前诬陷孙膑私通敌国——齐国。魏惠王听信了谗言,把孙膑打入大牢,还在脸上刺字,同时剜下他的双腿膝盖。由于这种刑罚叫膑刑,故叫他孙膑。后来,孙膑被齐国使者偷偷地救到了齐国,被齐威王看重。公元前354年,孙膑采用“围魏救赵”的战术,一举解了赵国的危机。公元前341年,韩国向齐国告急,希望得到帮助。孙膑仍然采用“围魏救赵”的打法,救了韩国,在这次战斗中,魏军大败,太子申被俘、庞涓兵败自杀。一时间,孙膑用兵如神,声名大震,传遍了诸候各国。
第2个回答 2007-04-06
孙武是春秋末年吴国的将军,著有《孙子兵法》。孙膑是孙武的后代,这点在《史记·孙子吴起列传》里是有记载的。孙膑写有《孙膑兵法》。子是对男子的尊称。孙子一般指孙武,有时(如《史记》)也称孙膑为孙子。本回答被网友采纳
第3个回答 2007-04-06
孙膑:战国时齐国人,孙武的后代,与庞涓同学,拜鬼谷子为师,是鬼谷子最有成就的两个学生。
庞涓被魏惠王拜为大将,先后打下了一些小国,后来把齐国也打败了。因此庞涓常常居功自傲。但他知道师弟孙膑本事比他高强,也是吴国大将孙武的后代,只有他才知道祖传《孙子兵法》的下落。
魏惠王也听说过孙膑,当他听庞涓说孙膑是他的师弟时,便叫庞涓派人把孙膑请到了魏国。由于庞涓动机不纯,意欲窃取《孙子兵法》,又害怕孙膑对自己构成威胁,便在魏惠王面前诬陷孙膑私通敌国——齐国。魏惠王听信了谗言,把孙膑打入大牢,还在脸上刺字,同时剜下他的双腿膝盖。由于这种刑罚叫膑刑,故叫他孙膑。后来,孙膑被齐国使者偷偷地救到了齐国,被齐威王看重。公元前354年,孙膑采用“围魏救赵”的战术,一举解了赵国的危机。公元前341年,韩国向齐国告急,希望得到帮助。孙膑仍然采用“围魏救赵”的打法,救了韩国,在这次战斗中,魏军大败,太子申被俘、庞涓兵败自杀。一时间,孙膑用兵如神,声名大震,传遍了诸候各国。孙膑死后,由于玉皇大弟特别爱才,于是让孙膑升到天堂,为他修了一座巡天宫,并封为该宫宫主,专门为自己处理天庭的军机大事
庞涓被魏惠王拜为大将,先后打下了一些小国,后来把齐国也打败了。因此庞涓常常居功自傲。但他知道师弟孙膑本事比他高强,也是吴国大将孙武的后代,只有他才知道祖传《孙子兵法》的下落。
魏惠王也听说过孙膑,当他听庞涓说孙膑是他的师弟时,便叫庞涓派人把孙膑请到了魏国。由于庞涓动机不纯,意欲窃取《孙子兵法》,又害怕孙膑对自己构成威胁,便在魏惠王面前诬陷孙膑私通敌国——齐国。魏惠王听信了谗言,把孙膑打入大牢,还在脸上刺字,同时剜下他的双腿膝盖。由于这种刑罚叫膑刑,故叫他孙膑。后来,孙膑被齐国使者偷偷地救到了齐国,被齐威王看重。公元前354年,孙膑采用“围魏救赵”的战术,一举解了赵国的危机。公元前341年,韩国向齐国告急,希望得到帮助。孙膑仍然采用“围魏救赵”的打法,救了韩国,在这次战斗中,魏军大败,太子申被俘、庞涓兵败自杀。一时间,孙膑用兵如神,声名大震,传遍了诸候各国。孙膑死后,由于玉皇大弟特别爱才,于是让孙膑升到天堂,为他修了一座巡天宫,并封为该宫宫主,专门为自己处理天庭的军机大事
第4个回答 2007-04-12
孙膑是春秋时期齐国著名军事家孙武的后代。司马迁说:“孙 武既死,后百余岁有孙膑。……膑亦孙武之后世子孙也。”作为将 门之后,又生当战乱纷争的环境,孙膑很早就立下了献身戎马事 业的决心。