如题所述
宇宙是无穷无尽的,知识也是无穷无尽的,人不可能完全明白世上所有事物。
对侍不明白的事物有两种方法:
第一种是向永不可能到达的终点推进,研究学习,以有限的力量展开无限的脚步,虽说终点是永不可能到达,但人类前进的脚步同样是无穷无尽的,这就是科学的方法。
另一种是固步自封,把这个不可能到达的终点视为神,不进行实质上的开创,以一堆虚伪的事物安慰自己的心灵,把手上的几本破书进行无穷无尽的诡辩。
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“要有光”,这句话的气势是凡人能说出来的吗?以你的头脑可能写不出来,但不等于其他人就一定写不出来!这种话出用来做证据,可笑可笑。
"而耶稣钉死在十字架上这件事是确实存在,而且是经得起考证的?",不少教徒都在多次考证后说这都是过去的事是无法考证的,你却能考证?你是神吗?
"我敢肯定其中有极少数的人是受到了神的暗示的"为何要用“我敢肯定”?说这话时他自己心里也明白这只是主观的想法,也知这是不能做为证据的。
相比之下我更喜欢czg1974 的八大理由,因为他的八大理由之前有段话明说了神是无法用试管的方式证明其存在(他是否有复制我就不知了),不象上面这位那样不论不类。
不过czg1974 的八大理由除了断章取义的诡辩外,其余的就是我最上面提到的两种方法的后者。他是如何诡辩的呢?
宇宙的大爆炸目前在科学界还没作定论,只不过目前较多学者接受这种假设罢了。这些仁兄却用来大条道理地解说。这使我想以前的教徒以“地心论”展开的神学,当“日心论”出现后他们可以没人性地把人烧死来,到最后再也无法自园其说后他们又会展开圣经作出另一种解释,他们的解释是无穷无尽的,圣经的最终解释权归基督教有限责任公司所有嘛。
还有他说的什么概率。他是如何诡辩的呢?他从一套仆克牌中随便抽出一张,然后大叫,你们看,这是黑桃A,这机率很小的啊,然后又抽出另一张后大叫,这是红心3啊,先黑桃A再红心3的机率更小...这种人去奥门葡京赌钱时估计是不事前压注而是事后大叫:“123六点小啊!我赢了,快倍钱!”,某宇宙的形成可以理解成从一套牌中抽一张,抽黑桃A也是抽了一张牌,抽红心3也是抽了一张牌。
对侍不明白的事物有两种方法:
第一种是向永不可能到达的终点推进,研究学习,以有限的力量展开无限的脚步,虽说终点是永不可能到达,但人类前进的脚步同样是无穷无尽的,这就是科学的方法。
另一种是固步自封,把这个不可能到达的终点视为神,不进行实质上的开创,以一堆虚伪的事物安慰自己的心灵,把手上的几本破书进行无穷无尽的诡辩。
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“要有光”,这句话的气势是凡人能说出来的吗?以你的头脑可能写不出来,但不等于其他人就一定写不出来!这种话出用来做证据,可笑可笑。
"而耶稣钉死在十字架上这件事是确实存在,而且是经得起考证的?",不少教徒都在多次考证后说这都是过去的事是无法考证的,你却能考证?你是神吗?
"我敢肯定其中有极少数的人是受到了神的暗示的"为何要用“我敢肯定”?说这话时他自己心里也明白这只是主观的想法,也知这是不能做为证据的。
相比之下我更喜欢czg1974 的八大理由,因为他的八大理由之前有段话明说了神是无法用试管的方式证明其存在(他是否有复制我就不知了),不象上面这位那样不论不类。
不过czg1974 的八大理由除了断章取义的诡辩外,其余的就是我最上面提到的两种方法的后者。他是如何诡辩的呢?
宇宙的大爆炸目前在科学界还没作定论,只不过目前较多学者接受这种假设罢了。这些仁兄却用来大条道理地解说。这使我想以前的教徒以“地心论”展开的神学,当“日心论”出现后他们可以没人性地把人烧死来,到最后再也无法自园其说后他们又会展开圣经作出另一种解释,他们的解释是无穷无尽的,圣经的最终解释权归基督教有限责任公司所有嘛。
还有他说的什么概率。他是如何诡辩的呢?他从一套仆克牌中随便抽出一张,然后大叫,你们看,这是黑桃A,这机率很小的啊,然后又抽出另一张后大叫,这是红心3啊,先黑桃A再红心3的机率更小...这种人去奥门葡京赌钱时估计是不事前压注而是事后大叫:“123六点小啊!我赢了,快倍钱!”,某宇宙的形成可以理解成从一套牌中抽一张,抽黑桃A也是抽了一张牌,抽红心3也是抽了一张牌。
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第1个回答 2020-01-27
神是无限的无的同时又是无限的有,人对人无知才自大,认为神没有人那样会思考什么决定什么,人对神的态度象禾苗对种子那样,我每天生长着壮大着,你放在那里算什么呢?你种子那有我禾苗那样丰富?人对神象人体内一个细胞,一个细胞有它的喜乐有它的见地有它的认识范围,细胞理解不了人就认为人是被动的不能自主作为的,人的思维也没它丰富。人对人尤如蚂蚁看人,蚂蚁看人象泥土和石头无异,蚂蚁有可能轻视人,你人有什么呢?蚂蚁只局限在马蚁的世界里,蚂蚁对人的世界没能力认识就认为人跟泥土石头差不多。神能造出宇宙,证明神的丰富,神能造出人证明神的能力比人大得多,神是信息上的无限的无又是信息上无限的有,神的动作人少有能力认识,这如同禾苗对种子蚂蚁对人那样。这世界是有序的世界是有层次的世界。人那能象禾苗要求种子象它蚂蚁要求人象它那样要求神象他?神存在有存在的力量,神要建立有序的世界,世界只有有序才会产生生命,生命才会少些苦受多些自在快乐。神是信息神是力量,神的力量是宇宙中最强大的力量,人对神的力量是顺者胜逆者败。神的力量人看上去是自然的力量是有规律可循的力量,这如一细胞在感受人的力量,细胞如有头脑研究这力量,这力量也会与人面临的自然力量差不多。人的言行都有只能这样不能那样的必然结果,人体中的细胞活动其情形也一样,也许神和人和细胞的生存情形差别不大,都是身不由己的存在。尽管物物相牵都受制于它物都身不由己,可作为有生命的人向好是最基本的追求,这也许是上苍交给人的使命,上苍要人与宇宙同命共生。人没必要叫真来自神的直接引导,将科学的语言当作神的语言最可靠。
第2个回答 2007-04-02
神是有的,摘自《地藏经》:复有他方国土。及娑婆世界。海神。江神。河神。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。饮食神。草木神。如是等神。皆来集会。
不过这些神还没出三界,没有证果。而且佛教不承认有所谓创造世界的神
不过这些神还没出三界,没有证果。而且佛教不承认有所谓创造世界的神
第3个回答 2016-04-18
世界上有神,如果没有神的存在,天上的行星早就相撞了。本回答被网友采纳
第4个回答 2007-04-01
有!不然千年来鬼神传说不绝了?!一般人对于鬼神最好采用孔圣的方法.敬鬼神,而远之.你不信不打紧,但不能亵渎神明!否则必有报应