如题所述
李光地大力推荐施琅将军率军平定台湾,施琅的部队中有许多安溪籍的兵员,所以说安溪人渡海到台湾拓垦,应是开始于康熙执政的时代,在同一时间,安溪人也透过各种直、间接关系,渡海到南洋一带,其中尤以菲律宾、印尼为最多,部份亦有先到台湾的,经亲友的联系帮助再转到南洋各地。
安溪人士在有清一代,出了一位宰相,他就是鼎鼎大名居相位十年的李光地先贤。李光地卒于一七一八年(康熙五十七年),一生为人耿介,以进士进身而至权高位重的行政首脑,以现在名词来说,他是学者从政,所以他对孔、孟、程、朱非常推崇。据说李光地每次返乡度假,安溪名界都前呼后拥地陪着他在安溪各地参观。他对建修文庙广设书院不遗余力,及后安溪文化的滋长及传承,李光地实功不可没。与李光地同时代的学者尚有何焯、蔡世远等人,这些人对于中国学术各有专精,连带地也肩负了培育人才的重责大任。
在泉州、南安、安溪一带,有关李光地的传说很多,甚至传言他“妒贤”,据泉州研究文史的黄先生说,李光地做了宰相以后,为学更勤,写作以外,对于诸子百家莫不用心研究,全国名流学者都推崇他的道德文章,安溪人亦奉他为贤人典型,大家都认为除朱熹外,李光地对安溪的文化发展,有非常积极而显著的贡献。
李光地生于一六四二年,卒于一七一八年。他的诞辰是农历九月初六,今年新历恰是十月一日。诞长三百五十周年之际,拟举行盛大的纪念活动及学术讨论会。已经着手搜集文物、手稿和史料,修补《榕村全集》,修复历史遗址,并在贤良祠立李光地铜像,开设纪念馆,以供后人瞻仰,发扬先贤精神,开发文化资源,弘扬民族文化。参观了贤良祠和安溪三中,深感到这里的山光水色特别清爽宜人,确实是个难得的读书处。李光地一生著述甚丰,他在任上校理《御纂朱子全书》、《周易折中》,著有《周易通论》、《尚书解义》、《考经全注》、《大学左本说》、《中庸全集》传世。这批宝贵的学述巨著,无疑得益于这里青山绿水的滋养。
李光地,字晋卿,号厚庵,安溪湖头人。有关李光地的略历,本文前章曾大概介绍过。所谓“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”。李光地是安溪人的骄傲,为闽省增光,为中华增色的历史人物。李光地生于明朝崇祯十四年(公元一六四二年)卒于清康熙五十七年(公元一七一八年),在世七十七岁。李光地父亲李兆庆,母亲吴氏,据传李光地出世时,大地出现亮光,所以他父亲就给他命名光地(以现代科学知识而言可能是地震时的磁光或北极光)。历史没有记载李光地从师何人,但他十二岁就博览群籍,读毕四书五经,以现代语来说,他不仅是资优班,简直是天才儿童了。
李光地于康熙五年中举,四年后又考上进士,以后,他一路官运亨通,并且一面做官,一面做学问。这期间对李光地而言,是一生中学问大进的一段时间。及后,李光地出任内阁大学士,并在康熙皇帝面前大力推荐施琅将军。当时台湾仍有郑成功的兵马,海峡两岸仍是对峙局面,李光地向康熙力言施琅不仅是位很好的作战官,也很熟悉台海情势,他向皇帝请命,派施琅去征台,在当时没有“海军陆战”观念的时期,李光地这种大担的保举体现了他知人善任的观察能力。在康熙的批准之下,施琅果然不负使命,不到几个月就平定了台湾,而使美丽宝岛纳入大清版图。
清政府为了宣导及记载平定台湾的经过,特召请了一批写史的及参与斯役的人写了一本“靖海纪事”,这本书的序言由李光地执笔,共六百多字,广征博引,十分精彩,抄录如下,并藉“思源”篇幅流传,与两岸的安溪乡亲及读者共读。
从李光地这篇“靖海纪事”的序文中,我们发现他对施琅将军十分推崇,文中“耀兵之非得已”,在说明清延派施琅在风高浪急的台湾海峡用兵之情非得已。总的来说,在施琅入台这件事上,李光地始终都扮演了主导的角色。
一代名相李光地担任相位十年中,做了许多福国利民的事,史家之笔,均有记载,“细说安溪大地”只谈些乡野铁事、遗闻、能提供乡亲、宗亲多了解一些我乡的人、事、地、物,就是最大的愿望了。
在清朝统治中国二百八十多年间,泉州、安溪、晋江一带,文风鼎盛,人才辈出,其中尤以李光地为翘楚。有关李光地的遣闻轶事至今尚为闽南大地上的百姓所津津乐道,安溪县能出一位名相,也是安溪人的无上的光荣。以现代眼光来看,李光地做康熙时代的宰相,决不是空降部队,他没考上状元,只中了二甲五名进士,他能登上宰相宝座,是从基层一步步升起的,在仕途之中的资历非常完整,换句话说,他是一位合格的公务员,我们看看他的个人档案,就可明了做为一代名相,李光地是当之无愧的。
在福建地区,学者们都专称李光地为榕村先生。榕村先生不仅是一代名相,也是理学大儒。他在殿试时以一点之差没中状元,只以进士资格当上国家公务员。他初任翰林院编修,继而作内阁学士、兵部侍郎、工部侍郎、吏部尚书等职,并终于登上文渊阁大学士(宰相)。李光地从基层到层峰,资历十分完整,按部就班,真正是布衣宰相。诸葛亮曾自谦他是南阳耕读,布衣出身,但是诸葛亮是刘备三顾茅庐礼聘出来的,而李光地却是一步一个履痕,依行政体系逐级升迁的。在以满治汉的满清帝国时代,李光地布衣拜相更为难得。
据资料记载:李宰相为官清正、廉明,政绩也令朝野交口称赞。康熙在有清一代算是英明的君主,他能逐级授权,尊重部属及专家,所以李光地在康熙手下,宰相一做就是十年,深受皇帝信任,所以康熙乐得屡次下江南到处旅游,在李光地任相位的十年间,天下太平,海晏何清。
李光既是对“大清”与天下苍生有如此大的贡献,安溪人自然引以为傲,包括闽南邻近几县,也都与有荣焉。在那个时候,安溪以荒陬之县而能出一位理学家兼政治家,以迷信的角度来说,不能不说是风水了。安溪湖头镇李光地的故乡距泉州四十公里,我们没有足够的资料认为李光地曾负笈泉州,可是据常理判断,李光地在学问上的成就绝对和当时文风鼎盛的泉州有关。
在泉州、安溪、晋江、甚至南安一带,至今仍流传着许多脍炙人口有关李光地的传说,这些传说不仅带有神秘色彩,也很富人情味。
昔日有“小泉州”之称的湖头镇,如今又重振雄风,湖头人积极进取的精神,和协力同心的干劲,从纪念李光地诞辰三百五十周年活动中充分表现出来。毫无疑义,李光地一生追求岁丰民乐的理念已在每个湖头人心中再次萌生,而湖头这个山镇必会有更多杰出人才诞生的故事。
清代名臣李光地是咱安溪县湖头镇人,是安溪乡亲一向引以为荣的。
安溪湖头在明末清初,可以说人才辈出,文贞公李光地居宰辅后,告老还乡,积积写作,勤于笔耕,可惜他一生呕心历血的巨著:“礼祀纂编”及“文略内外编”三书皆毁于康熙乙酉保定官署的一场大火。传世的只剩下“韵笺”、“四汉文目”,但也因为民国以来,战乱频仍,加上“文革”浩劫,此二书是否会有有心人珍藏?希望能够公诸于世,以光耀我安溪文采,发扬我中华文华!
湖头,位于安溪县西北隅,四面崇山环抱,一水拖蓝中分阆苑,因地形颇似大湖,由南宋大儒朱熹路经此地雅称湖头至今。
由于得天独厚,这里山青多呈秀色,乡境内有“碧翠闻钟”、“阆山雪意”、“泰山浮云”、“东甲晓霞”、“三台夕照”、“月峰樵径”六大美景。这里水美不失灵气,有“白漱溪声”、“成云观瀑”、“西湖夜月”、“霞浦渔登”、四大奇观,加上六景,合称湖头十景。俗语说:“一方水土养一方人”,湖头这个名闻遐迩的“小泉州”,数百年来绿水青山孕育了无数名士贤人。
据非正式统计,仅从明永乐(公元一四零三年)起,至清光绪(一九零八年)的五百年中,湖头籍(感化里和来苏里)入科第者就有九十九人。各级科第名为诸生一人,监生二人, 荐辟三人,武生四人,贡生十一人,武举人三人,榜眼一人,举人五十二人,进士二十二人。其中最为显赫者乃清初闽学派领袖、文渊阁大学士李光地,他维护国家版图统一的历史功绩,治程朱理学的学术成就几百年来一直为人们所称颂。
“观往以知来”,湖头人见贤思齐,而又呐喊着乐观进取地奔向未来,安溪湖头,这块位处闽南金三角的宝地,将以其更加耀人眼目的璀灿辉映着明天,光泽于千秋万世!
湖头四面环山,中间盆地中村落棋布,纵横十余公里。湖头镇的宗姓以李氏最多,其次有苏、陈、林、许、董等。在历史上,李姓光耀门庭,不仅出了一位一人之下、千万人之上的李光地,也出了不少进士、举人、贡生、秀才等。
湖头因四面环山,其状若湖,市街长二里许,与蓝溪平行,帮称作湖头。在晨曦初起,或夕阳斜照之下,四面山光与蓝溪水色,使湖头的风景更有一番情韵。湖头白李光地身登宰辅而后,人才辈出,湖头人也以人杰地灵为荣。
安溪人士在有清一代,出了一位宰相,他就是鼎鼎大名居相位十年的李光地先贤。李光地卒于一七一八年(康熙五十七年),一生为人耿介,以进士进身而至权高位重的行政首脑,以现在名词来说,他是学者从政,所以他对孔、孟、程、朱非常推崇。据说李光地每次返乡度假,安溪名界都前呼后拥地陪着他在安溪各地参观。他对建修文庙广设书院不遗余力,及后安溪文化的滋长及传承,李光地实功不可没。与李光地同时代的学者尚有何焯、蔡世远等人,这些人对于中国学术各有专精,连带地也肩负了培育人才的重责大任。
在泉州、南安、安溪一带,有关李光地的传说很多,甚至传言他“妒贤”,据泉州研究文史的黄先生说,李光地做了宰相以后,为学更勤,写作以外,对于诸子百家莫不用心研究,全国名流学者都推崇他的道德文章,安溪人亦奉他为贤人典型,大家都认为除朱熹外,李光地对安溪的文化发展,有非常积极而显著的贡献。
李光地生于一六四二年,卒于一七一八年。他的诞辰是农历九月初六,今年新历恰是十月一日。诞长三百五十周年之际,拟举行盛大的纪念活动及学术讨论会。已经着手搜集文物、手稿和史料,修补《榕村全集》,修复历史遗址,并在贤良祠立李光地铜像,开设纪念馆,以供后人瞻仰,发扬先贤精神,开发文化资源,弘扬民族文化。参观了贤良祠和安溪三中,深感到这里的山光水色特别清爽宜人,确实是个难得的读书处。李光地一生著述甚丰,他在任上校理《御纂朱子全书》、《周易折中》,著有《周易通论》、《尚书解义》、《考经全注》、《大学左本说》、《中庸全集》传世。这批宝贵的学述巨著,无疑得益于这里青山绿水的滋养。
李光地,字晋卿,号厚庵,安溪湖头人。有关李光地的略历,本文前章曾大概介绍过。所谓“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”。李光地是安溪人的骄傲,为闽省增光,为中华增色的历史人物。李光地生于明朝崇祯十四年(公元一六四二年)卒于清康熙五十七年(公元一七一八年),在世七十七岁。李光地父亲李兆庆,母亲吴氏,据传李光地出世时,大地出现亮光,所以他父亲就给他命名光地(以现代科学知识而言可能是地震时的磁光或北极光)。历史没有记载李光地从师何人,但他十二岁就博览群籍,读毕四书五经,以现代语来说,他不仅是资优班,简直是天才儿童了。
李光地于康熙五年中举,四年后又考上进士,以后,他一路官运亨通,并且一面做官,一面做学问。这期间对李光地而言,是一生中学问大进的一段时间。及后,李光地出任内阁大学士,并在康熙皇帝面前大力推荐施琅将军。当时台湾仍有郑成功的兵马,海峡两岸仍是对峙局面,李光地向康熙力言施琅不仅是位很好的作战官,也很熟悉台海情势,他向皇帝请命,派施琅去征台,在当时没有“海军陆战”观念的时期,李光地这种大担的保举体现了他知人善任的观察能力。在康熙的批准之下,施琅果然不负使命,不到几个月就平定了台湾,而使美丽宝岛纳入大清版图。
清政府为了宣导及记载平定台湾的经过,特召请了一批写史的及参与斯役的人写了一本“靖海纪事”,这本书的序言由李光地执笔,共六百多字,广征博引,十分精彩,抄录如下,并藉“思源”篇幅流传,与两岸的安溪乡亲及读者共读。
从李光地这篇“靖海纪事”的序文中,我们发现他对施琅将军十分推崇,文中“耀兵之非得已”,在说明清延派施琅在风高浪急的台湾海峡用兵之情非得已。总的来说,在施琅入台这件事上,李光地始终都扮演了主导的角色。
一代名相李光地担任相位十年中,做了许多福国利民的事,史家之笔,均有记载,“细说安溪大地”只谈些乡野铁事、遗闻、能提供乡亲、宗亲多了解一些我乡的人、事、地、物,就是最大的愿望了。
在清朝统治中国二百八十多年间,泉州、安溪、晋江一带,文风鼎盛,人才辈出,其中尤以李光地为翘楚。有关李光地的遣闻轶事至今尚为闽南大地上的百姓所津津乐道,安溪县能出一位名相,也是安溪人的无上的光荣。以现代眼光来看,李光地做康熙时代的宰相,决不是空降部队,他没考上状元,只中了二甲五名进士,他能登上宰相宝座,是从基层一步步升起的,在仕途之中的资历非常完整,换句话说,他是一位合格的公务员,我们看看他的个人档案,就可明了做为一代名相,李光地是当之无愧的。
在福建地区,学者们都专称李光地为榕村先生。榕村先生不仅是一代名相,也是理学大儒。他在殿试时以一点之差没中状元,只以进士资格当上国家公务员。他初任翰林院编修,继而作内阁学士、兵部侍郎、工部侍郎、吏部尚书等职,并终于登上文渊阁大学士(宰相)。李光地从基层到层峰,资历十分完整,按部就班,真正是布衣宰相。诸葛亮曾自谦他是南阳耕读,布衣出身,但是诸葛亮是刘备三顾茅庐礼聘出来的,而李光地却是一步一个履痕,依行政体系逐级升迁的。在以满治汉的满清帝国时代,李光地布衣拜相更为难得。
据资料记载:李宰相为官清正、廉明,政绩也令朝野交口称赞。康熙在有清一代算是英明的君主,他能逐级授权,尊重部属及专家,所以李光地在康熙手下,宰相一做就是十年,深受皇帝信任,所以康熙乐得屡次下江南到处旅游,在李光地任相位的十年间,天下太平,海晏何清。
李光既是对“大清”与天下苍生有如此大的贡献,安溪人自然引以为傲,包括闽南邻近几县,也都与有荣焉。在那个时候,安溪以荒陬之县而能出一位理学家兼政治家,以迷信的角度来说,不能不说是风水了。安溪湖头镇李光地的故乡距泉州四十公里,我们没有足够的资料认为李光地曾负笈泉州,可是据常理判断,李光地在学问上的成就绝对和当时文风鼎盛的泉州有关。
在泉州、安溪、晋江、甚至南安一带,至今仍流传着许多脍炙人口有关李光地的传说,这些传说不仅带有神秘色彩,也很富人情味。
昔日有“小泉州”之称的湖头镇,如今又重振雄风,湖头人积极进取的精神,和协力同心的干劲,从纪念李光地诞辰三百五十周年活动中充分表现出来。毫无疑义,李光地一生追求岁丰民乐的理念已在每个湖头人心中再次萌生,而湖头这个山镇必会有更多杰出人才诞生的故事。
清代名臣李光地是咱安溪县湖头镇人,是安溪乡亲一向引以为荣的。
安溪湖头在明末清初,可以说人才辈出,文贞公李光地居宰辅后,告老还乡,积积写作,勤于笔耕,可惜他一生呕心历血的巨著:“礼祀纂编”及“文略内外编”三书皆毁于康熙乙酉保定官署的一场大火。传世的只剩下“韵笺”、“四汉文目”,但也因为民国以来,战乱频仍,加上“文革”浩劫,此二书是否会有有心人珍藏?希望能够公诸于世,以光耀我安溪文采,发扬我中华文华!
湖头,位于安溪县西北隅,四面崇山环抱,一水拖蓝中分阆苑,因地形颇似大湖,由南宋大儒朱熹路经此地雅称湖头至今。
由于得天独厚,这里山青多呈秀色,乡境内有“碧翠闻钟”、“阆山雪意”、“泰山浮云”、“东甲晓霞”、“三台夕照”、“月峰樵径”六大美景。这里水美不失灵气,有“白漱溪声”、“成云观瀑”、“西湖夜月”、“霞浦渔登”、四大奇观,加上六景,合称湖头十景。俗语说:“一方水土养一方人”,湖头这个名闻遐迩的“小泉州”,数百年来绿水青山孕育了无数名士贤人。
据非正式统计,仅从明永乐(公元一四零三年)起,至清光绪(一九零八年)的五百年中,湖头籍(感化里和来苏里)入科第者就有九十九人。各级科第名为诸生一人,监生二人, 荐辟三人,武生四人,贡生十一人,武举人三人,榜眼一人,举人五十二人,进士二十二人。其中最为显赫者乃清初闽学派领袖、文渊阁大学士李光地,他维护国家版图统一的历史功绩,治程朱理学的学术成就几百年来一直为人们所称颂。
“观往以知来”,湖头人见贤思齐,而又呐喊着乐观进取地奔向未来,安溪湖头,这块位处闽南金三角的宝地,将以其更加耀人眼目的璀灿辉映着明天,光泽于千秋万世!
湖头四面环山,中间盆地中村落棋布,纵横十余公里。湖头镇的宗姓以李氏最多,其次有苏、陈、林、许、董等。在历史上,李姓光耀门庭,不仅出了一位一人之下、千万人之上的李光地,也出了不少进士、举人、贡生、秀才等。
湖头因四面环山,其状若湖,市街长二里许,与蓝溪平行,帮称作湖头。在晨曦初起,或夕阳斜照之下,四面山光与蓝溪水色,使湖头的风景更有一番情韵。湖头白李光地身登宰辅而后,人才辈出,湖头人也以人杰地灵为荣。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 推荐于2018-05-18
和官献瑶应该不是同个时期的人,李光地生于1642年,卒于1718年,而官献瑶生于1703年,两人年龄相差超过60年。李光地于清康熙九年(1670年)中进士,进翰林,累官至兼吏部尚书。这时候,官献瑶还没出世呢。
参考资料:我
本回答被提问者和网友采纳第2个回答 2023-07-12
李光地和官献瑶是同个时期的人。
李光地(1642年9月29日—1718年10月30日),字晋卿,号厚庵,别号榕村,福建安溪人,清朝名臣。
康熙九年(1670年)中进士,历任翰林院编修、翰林学士、兵部右侍郎、直隶巡抚,协助大学士明珠平定三藩之乱、考察黄河水患,为康熙帝所倚重。
官献瑶(1693-1750),字瑶仲,一字休文,清雍正十年(1732)进士,历任建宁乡试正考官、湖南提督学政、内阁学士兼礼部侍郎、经筵讲官、京都会试副总裁、户部右侍郎、提督粤西学政等职。
在任期间,重视书院建设,增置广东西南三书院经费,选士入学,有实效。在广东提督学政时,秉公办事,拒收贿赂。曾得大学士鄂尔泰赏识,并得其子侍郎鄂容安、御史钱琦保奏荐举。后因高宗乾隆帝恶其附合鄂尔泰,以左都御史参劾,被镌级去职。
以上就是关于李光地和官献瑶的相关介绍。
李光地(1642年9月29日—1718年10月30日),字晋卿,号厚庵,别号榕村,福建安溪人,清朝名臣。
康熙九年(1670年)中进士,历任翰林院编修、翰林学士、兵部右侍郎、直隶巡抚,协助大学士明珠平定三藩之乱、考察黄河水患,为康熙帝所倚重。
官献瑶(1693-1750),字瑶仲,一字休文,清雍正十年(1732)进士,历任建宁乡试正考官、湖南提督学政、内阁学士兼礼部侍郎、经筵讲官、京都会试副总裁、户部右侍郎、提督粤西学政等职。
在任期间,重视书院建设,增置广东西南三书院经费,选士入学,有实效。在广东提督学政时,秉公办事,拒收贿赂。曾得大学士鄂尔泰赏识,并得其子侍郎鄂容安、御史钱琦保奏荐举。后因高宗乾隆帝恶其附合鄂尔泰,以左都御史参劾,被镌级去职。
以上就是关于李光地和官献瑶的相关介绍。