如题所述
谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与悲悯。
详细介绍:
慈悲,佛教术语,为慈与悲二者的合称,为佛教基本教义之一,也是四无量心的基础。大乘佛教中,佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。
慈悲,梵语karun!a,巴利语同。慈是指带给他人利益与幸福;慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因,并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。
扩展资料
慈悲近义词有宽仁、慈详、慈祥、慈爱、慈善、怜恤、善良、和善、仁慈。
一、宽仁 [ kuān rén ]
基本释义 :宽厚仁慈。
二、慈祥 [ cí xiáng ]
基本释义:(老年人的态度、神色)和蔼安详:如祖母的脸上露出了慈祥 的笑容。
三、善良 [ shàn liáng ]
基本释义 :心地纯洁,没有恶意:如心地善良。善良的愿望。
四、仁慈 [ rén cí ]
基本释义:仁爱慈善:如仁慈的老人。
五、和善 [ hé shàn ]
基本释义 :温和而善良;和蔼:如态度和善。和善待人。
六、怜恤 [ lián xù ]
基本释义 :怜悯:如孤寡老人得到四邻的怜恤和多方面的照顾。
参考资料来源:百度百科-慈悲
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第1个回答 推荐于2017-09-30
佛教中的慈悲,其实是就是一种解决为题的态度和大智慧,是宇宙的根本法则!慈悲,通常被现在的汉传佛教,解释成慈悲心。其实这个说法并不完全~!
真正的慈悲,是一种理解,宏大的心胸,代表着柔韧。我们经常说的慈悲心,是说心软,善于被感动。但是,有些人,为什么一被感动,心就裂了呢?为什么就会感动到伤身了呢?这就是乱感动,乱动情,不用智慧解决问题的后果!
真正的慈悲,是爱,是柔韧的,心是软的,碰到任何事情,都及其的坚韧,不能被摧毁的。
这种态度源自众生的智慧启蒙,并不是有了佛教,有了文字后,才出现的这种智慧。而是因为,这种智慧本来就存在,只是佛教发现了这种特殊的智慧,然后去散播。
这也就是经典中讲的,舍利子【智慧结晶】,不垢不净,不增不减的道理。
因为这种智慧本来就存在,只是我们发现了而已!
慈悲,本来就存在,慈悲的名字,叫做慈悲,形容的是一种智慧!
还有慈悲并不是一种怜悯~!慈悲也不是什么可以生出来的存在,而是源自于宇宙法则,本身就存在的一种存在。我们可以通过修习佛法,去找到这种宇宙间的根本法则,这就是修行的目的。
比如:高温可以把木头点燃。这个就是法则,并不是因为你相信高温可以点燃木头的结果,对吗?如果你不相信,高温就点燃不了木头了么?还是说,在你发现高温可以点燃木头以后,这个法则才存在呢?
佛陀只是把这个根本的法则告诉了我们,我们才给它起了个名字,叫做慈悲!
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真正的慈悲,是一种理解,宏大的心胸,代表着柔韧。我们经常说的慈悲心,是说心软,善于被感动。但是,有些人,为什么一被感动,心就裂了呢?为什么就会感动到伤身了呢?这就是乱感动,乱动情,不用智慧解决问题的后果!
真正的慈悲,是爱,是柔韧的,心是软的,碰到任何事情,都及其的坚韧,不能被摧毁的。
这种态度源自众生的智慧启蒙,并不是有了佛教,有了文字后,才出现的这种智慧。而是因为,这种智慧本来就存在,只是佛教发现了这种特殊的智慧,然后去散播。
这也就是经典中讲的,舍利子【智慧结晶】,不垢不净,不增不减的道理。
因为这种智慧本来就存在,只是我们发现了而已!
慈悲,本来就存在,慈悲的名字,叫做慈悲,形容的是一种智慧!
还有慈悲并不是一种怜悯~!慈悲也不是什么可以生出来的存在,而是源自于宇宙法则,本身就存在的一种存在。我们可以通过修习佛法,去找到这种宇宙间的根本法则,这就是修行的目的。
比如:高温可以把木头点燃。这个就是法则,并不是因为你相信高温可以点燃木头的结果,对吗?如果你不相信,高温就点燃不了木头了么?还是说,在你发现高温可以点燃木头以后,这个法则才存在呢?
佛陀只是把这个根本的法则告诉了我们,我们才给它起了个名字,叫做慈悲!
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第2个回答 2015-06-17
慈,梵语maitrya,maitri^,巴利语metti;悲,梵语karun!a,巴利语同。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。又其悲心广大无尽,故称无盖大悲(无有更广、更大、更上于此悲者)。
大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中,而分别称为慈无量与悲无量。另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载,慈悲有三种:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,此乃凡夫之慈悲。然三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初之慈悲亦属此种,故亦称小悲。(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系佛独具之大悲,非凡夫、二乘等所能起,故特称为大慈大悲(梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^
)、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲、三种缘慈,或三慈。[菩萨地持经卷七、十地经论卷二、佛地经论卷五、大毗婆沙论卷十七、卷八十二、十住毗婆沙论卷一、顺正理论卷七十八、往生论注卷下]
大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中,而分别称为慈无量与悲无量。另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载,慈悲有三种:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,此乃凡夫之慈悲。然三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初之慈悲亦属此种,故亦称小悲。(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系佛独具之大悲,非凡夫、二乘等所能起,故特称为大慈大悲(梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^
)、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲、三种缘慈,或三慈。[菩萨地持经卷七、十地经论卷二、佛地经论卷五、大毗婆沙论卷十七、卷八十二、十住毗婆沙论卷一、顺正理论卷七十八、往生论注卷下]
第3个回答 2011-03-18
慈悲一词出自佛家,大慈大悲的观世音菩萨,即是慈悲的象征。 意义:谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。
慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈;愿拔一切众生痛苦叫做悲。
慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈;愿拔一切众生痛苦叫做悲。
第4个回答 2019-02-05
您的问题提的真好。对人对己都是很大的利益,随喜功德。
首先从俗意来说:什么是慈悲呢?慈悲不是同情心。慈悲,是帮助痛苦的众生从根源上拔除痛苦、最终得到真正快乐的心愿与力量。
既然是从根源上拔除痛苦,那么在拔除的过程中,痛苦者也许会更痛苦。这就如看到吸毒者的痛苦时,真正有慈悲心的人,不是再给他毒品,而是帮他戒除,而戒毒过程的痛苦则比原来还要痛苦。
慈与悲在中国固有观念中,几乎是连在一起的,但是在佛经中,慈是慈,悲是悲。现在把慈悲当作口头用语,连有人倒杯茶给你,也会说说:慈悲!慈悲!
佛教有两位菩萨代表慈悲的:弥勒菩萨代表慈,所以他称为大慈氏,这也就是他称号的涵义;观世音菩萨代表悲,平常念南无大慈大悲观世音菩萨是对的,但是严格说来,他是代表悲的。
男性父爱的扩充,是慈的基本。母爱的扩充,是悲的基本。两者性质完全不同,但是爱心是相同的,不同的是发出来的作用。
普通社会上讲到佛教,就有两句流行的俗语:“学佛以慈悲为本,方便为门。”过去佛教界里面,出家人也流行两句相反的话:“慈悲生祸害,方便出下流。”这是丛林中对品德的要求。
没有智慧的慈悲不是真慈悲,如同开篇说的,真正的慈悲是帮助众生拔除痛苦,最终得乐,所以以戒烟的形式给予真实的帮助,而不是继续给予毒品以满足众生短暂的娱乐。
无缘大慈,同体大悲是菩萨的境界。一切众生皆是我父,一切众生皆是我母。这个观点并非是假想出来要求自己的,而是宇宙本来的真实,无始劫以来生生世世的缘分。如果看过黑客帝国的朋友都应该能够明白,通过修证证悟到这个世界本是假合,不过是如影片中阐述的虚假的世界一样,就能成为觉悟者,从而证到真正的宇宙本来。如此才能发出真正的无缘大慈,同体大悲之心。
对理法上对于慈悲的解释,特意为您选取了南师对维摩诘经中对慈悲的高度认知,希望对您和有缘看到的人都能带来真实利益。请复制文献资料地址进行浏览。
参考文献:
首先从俗意来说:什么是慈悲呢?慈悲不是同情心。慈悲,是帮助痛苦的众生从根源上拔除痛苦、最终得到真正快乐的心愿与力量。
既然是从根源上拔除痛苦,那么在拔除的过程中,痛苦者也许会更痛苦。这就如看到吸毒者的痛苦时,真正有慈悲心的人,不是再给他毒品,而是帮他戒除,而戒毒过程的痛苦则比原来还要痛苦。
慈与悲在中国固有观念中,几乎是连在一起的,但是在佛经中,慈是慈,悲是悲。现在把慈悲当作口头用语,连有人倒杯茶给你,也会说说:慈悲!慈悲!
佛教有两位菩萨代表慈悲的:弥勒菩萨代表慈,所以他称为大慈氏,这也就是他称号的涵义;观世音菩萨代表悲,平常念南无大慈大悲观世音菩萨是对的,但是严格说来,他是代表悲的。
男性父爱的扩充,是慈的基本。母爱的扩充,是悲的基本。两者性质完全不同,但是爱心是相同的,不同的是发出来的作用。
普通社会上讲到佛教,就有两句流行的俗语:“学佛以慈悲为本,方便为门。”过去佛教界里面,出家人也流行两句相反的话:“慈悲生祸害,方便出下流。”这是丛林中对品德的要求。
没有智慧的慈悲不是真慈悲,如同开篇说的,真正的慈悲是帮助众生拔除痛苦,最终得乐,所以以戒烟的形式给予真实的帮助,而不是继续给予毒品以满足众生短暂的娱乐。
无缘大慈,同体大悲是菩萨的境界。一切众生皆是我父,一切众生皆是我母。这个观点并非是假想出来要求自己的,而是宇宙本来的真实,无始劫以来生生世世的缘分。如果看过黑客帝国的朋友都应该能够明白,通过修证证悟到这个世界本是假合,不过是如影片中阐述的虚假的世界一样,就能成为觉悟者,从而证到真正的宇宙本来。如此才能发出真正的无缘大慈,同体大悲之心。
对理法上对于慈悲的解释,特意为您选取了南师对维摩诘经中对慈悲的高度认知,希望对您和有缘看到的人都能带来真实利益。请复制文献资料地址进行浏览。
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