虞美人 苏轼
作者：苏轼
有美堂赠述古
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使尊前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
注意是翻译，就是译成现代文，谢谢！
我只要翻译，别复制一大堆上来！
大好湖山的确是东南这片地域最美啊
一望去是满满千里的无边视野。
陈襄太守能够再来几次呢？
到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来回回的激动徘徊
沙河塘上是灯火初明，谁在唱着曲子呢？
夜深了，风静了，该回的时辰了
只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透
②信——的确，诚然。
③弥——遍，满。
④使君——指陈襄。使君，古时太守的别称。太守、知州，官职相近，故称。
⑤沙河塘——在杭州城南，通钱塘江，宋时为杭州繁华地区。
⑥水调——曲调名，为唐代大曲。 ⑦夜阑（lán）——夜深。阑，尽，晚。
⑧碧琉璃——比喻江水碧绿清澈
【赏析】
此词作于熙宁七年（1074年）七月。《本事集》云："陈述古守杭，已皮瓜代。未交前数日，宴僚佐于美堂。侵夜，月色如练，前望浙江，后顾西湖，沙河塘正出其下，陈公慨然，请贰车苏子瞻赋之，即席而就。"
这是一首赠别词，全词紧扣"湖山信是东南美"一句，寓情于景，写出了江南水乡旖旎迷人的景色，充分体现了人物的依依惜别之情。
上阕先总写湖山之美："信是"写美景的不容置疑，"弥千里"写美景之广阔。面对美景和陈公的感慨，作者自然想到其对湖山的留恋。且想到此番别离，恐难以再次如此相聚，故"便使尊前醉倒"，也徘徊不肯离去。
下阕写夜景。江上的灯火，动听的水调，静谧的夜晚，柔和的清风，皎洁的月光，清澈的江水。听觉、视觉、触觉等感觉的融合，光和声、动和静的渗透。景象由欢腾转为宁静 画面色彩也由浓郁转为恬淡，烘托了惜别的气氛，令人回味无穷。
一望去是满满千里的无边视野。
陈襄太守能够再来几次呢？
到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来回回的激动徘徊
沙河塘上是灯火初明，谁在唱着曲子呢？
夜深了，风静了，该回的时辰了
只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透
②信——的确，诚然。
③弥——遍，满。
④使君——指陈襄。使君，古时太守的别称。太守、知州，官职相近，故称。
⑤沙河塘——在杭州城南，通钱塘江，宋时为杭州繁华地区。
⑥水调——曲调名，为唐代大曲。 ⑦夜阑（lán）——夜深。阑，尽，晚。
⑧碧琉璃——比喻江水碧绿清澈
【赏析】
此词作于熙宁七年（1074年）七月。《本事集》云："陈述古守杭，已皮瓜代。未交前数日，宴僚佐于美堂。侵夜，月色如练，前望浙江，后顾西湖，沙河塘正出其下，陈公慨然，请贰车苏子瞻赋之，即席而就。"
这是一首赠别词，全词紧扣"湖山信是东南美"一句，寓情于景，写出了江南水乡旖旎迷人的景色，充分体现了人物的依依惜别之情。
上阕先总写湖山之美："信是"写美景的不容置疑，"弥千里"写美景之广阔。面对美景和陈公的感慨，作者自然想到其对湖山的留恋。且想到此番别离，恐难以再次如此相聚，故"便使尊前醉倒"，也徘徊不肯离去。
下阕写夜景。江上的灯火，动听的水调，静谧的夜晚，柔和的清风，皎洁的月光，清澈的江水。听觉、视觉、触觉等感觉的融合，光和声、动和静的渗透。景象由欢腾转为宁静 画面色彩也由浓郁转为恬淡，烘托了惜别的气氛，令人回味无穷。
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第1个回答 2007-03-10
虞美人
有美堂赠述古
苏轼
湖山信是东南美，
一望弥千里。
使君能得几回来？
便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，
水调谁家唱？
夜阑风静欲归时，
惟有一江明月碧琉璃。
【虞美人 苏轼 鉴赏】
此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判
时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴
僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼
即席写下了本词。词中以白描取胜，紧扣有美堂居高
临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州
形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和
僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所
观夜景。
上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、
一望千里的壮观。此二句从远处着想，大处落墨，境
界阔大，气派不凡。
“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这
两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方
能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他
们志同道合。据《宋史·陈襄传》，他因批评王安石
和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他
不以迁谪为意，“平居存心以讲求民间利病为急”。而
苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州，他自言“政虽
无术，心则在民”。在他们共事的两年多过程中，能
协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖
掖文学后进。在他们力所能及的范围内，确实做了不
少有益于人民的事。如今即将天隔南北，心情岂能平
静？
过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传
来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗，并把它与杭州景
物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，
制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，
唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧在他的著名
的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”
直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添
离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看
不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借
助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力
之深。
结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清
澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜
的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧
光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷
扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，
明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，
也象征他们友情的纯洁深挚。
此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中
美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流
而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那
一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。
有美堂赠述古
苏轼
湖山信是东南美，
一望弥千里。
使君能得几回来？
便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，
水调谁家唱？
夜阑风静欲归时，
惟有一江明月碧琉璃。
【虞美人 苏轼 鉴赏】
此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判
时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴
僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼
即席写下了本词。词中以白描取胜，紧扣有美堂居高
临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州
形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和
僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所
观夜景。
上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、
一望千里的壮观。此二句从远处着想，大处落墨，境
界阔大，气派不凡。
“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这
两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方
能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他
们志同道合。据《宋史·陈襄传》，他因批评王安石
和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他
不以迁谪为意，“平居存心以讲求民间利病为急”。而
苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州，他自言“政虽
无术，心则在民”。在他们共事的两年多过程中，能
协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖
掖文学后进。在他们力所能及的范围内，确实做了不
少有益于人民的事。如今即将天隔南北，心情岂能平
静？
过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传
来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗，并把它与杭州景
物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，
制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，
唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧在他的著名
的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”
直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添
离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看
不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借
助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力
之深。
结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清
澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜
的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧
光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷
扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，
明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，
也象征他们友情的纯洁深挚。
此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中
美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流
而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那
一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。
第2个回答 2007-03-10
大好湖山的确是东南这片地域最美啊
一望去是满满千里的无边视野。
陈襄太守能够再来几次呢？
到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来回回的激动徘徊
沙河塘上是灯火初明，谁在唱着曲子呢？
夜深了，风静了，该回的时辰了
只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透
②信——的确，诚然。
③弥——遍，满。
④使君——指陈襄。使君，古时太守的别称。太守、知州，官职相近，故称。
⑤沙河塘——在杭州城南，通钱塘江，宋时为杭州繁华地区。
⑥水调——曲调名，为唐代大曲。 ⑦夜阑（lán）——夜深。阑，尽，晚。
⑧碧琉璃——比喻江水碧绿清澈
【简析】 这是一首赠别词，全词除两句写人，通篇是景物描写，正是这江南水乡的美景，加深了人物的惜别之情。这种寓情寓景的手法，使全词意味隽永。苏轼是写月的能手，在他三百四十多首词中，写月夜的有五千多首，他写月变化多端，神妙独到，多不雷同，此词结句仅是其中一例。
此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。词中以白描取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所观夜景。
上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮观。此二句从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。
“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他们志同道合。据《宋史。陈襄传》，他因批评王安石和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，“平居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州，他自言“政虽无术，心则民”。他们共事的两年多过程中，能协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。他们力所能及的范围内，确实做了不少有益于人民的事。如今即将天隔南北，心情岂能平静？
过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗，并把它与杭州景物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。
结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。
此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。
一望去是满满千里的无边视野。
陈襄太守能够再来几次呢？
到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来回回的激动徘徊
沙河塘上是灯火初明，谁在唱着曲子呢？
夜深了，风静了，该回的时辰了
只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透
②信——的确，诚然。
③弥——遍，满。
④使君——指陈襄。使君，古时太守的别称。太守、知州，官职相近，故称。
⑤沙河塘——在杭州城南，通钱塘江，宋时为杭州繁华地区。
⑥水调——曲调名，为唐代大曲。 ⑦夜阑（lán）——夜深。阑，尽，晚。
⑧碧琉璃——比喻江水碧绿清澈
【简析】 这是一首赠别词，全词除两句写人，通篇是景物描写，正是这江南水乡的美景，加深了人物的惜别之情。这种寓情寓景的手法，使全词意味隽永。苏轼是写月的能手，在他三百四十多首词中，写月夜的有五千多首，他写月变化多端，神妙独到，多不雷同，此词结句仅是其中一例。
此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。词中以白描取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所观夜景。
上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮观。此二句从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。
“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他们志同道合。据《宋史。陈襄传》，他因批评王安石和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，“平居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州，他自言“政虽无术，心则民”。他们共事的两年多过程中，能协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。他们力所能及的范围内，确实做了不少有益于人民的事。如今即将天隔南北，心情岂能平静？
过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗，并把它与杭州景物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。
结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。
此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。
第3个回答 2007-03-10
有美堂赠述古
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使尊前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
〔注〕①熙宁七年(1074)七月作。杭州知州陈襄(字述古)将离任，宴僚佐于城南吴山上有美堂，作者时为杭州通判，即席赋此。 ②湖山句：宋陈岩肖《庚溪诗话》载，宋仁宗于梅挚出守杭州时赐诗有云：“地有湖山美，东南第一州。”梅挚到杭后，建堂名曰“有美”。欧阳修有《有美堂记》。信，的确。 ③弥：满。 ④使君：汉魏时称州郡长官为使君，此指陈襄。陈襄在杭州，常与苏轼游有美堂。 ⑤沙河塘：在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。有美堂上可以前眺钱塘江，后望西湖，沙河塘正出其下。 ⑥《水调》：隋唐时大曲名，相传为隋炀帝凿运河时所制。
湖山的确是这东南第一州，十分美丽．一眼望去，千里茫茫满是它．使君此去，何时方能重来置酒高，和我们一起高兴的喝酒，喝多了留恋忘返．
沙河塘上灯火刚被点亮，那是谁家在歌唱＜＜水调＞＞啊？夜深风静想要回去时，只有一轮明月映照在江面上，碧绿如琉璃一般．
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使尊前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
〔注〕①熙宁七年(1074)七月作。杭州知州陈襄(字述古)将离任，宴僚佐于城南吴山上有美堂，作者时为杭州通判，即席赋此。 ②湖山句：宋陈岩肖《庚溪诗话》载，宋仁宗于梅挚出守杭州时赐诗有云：“地有湖山美，东南第一州。”梅挚到杭后，建堂名曰“有美”。欧阳修有《有美堂记》。信，的确。 ③弥：满。 ④使君：汉魏时称州郡长官为使君，此指陈襄。陈襄在杭州，常与苏轼游有美堂。 ⑤沙河塘：在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。有美堂上可以前眺钱塘江，后望西湖，沙河塘正出其下。 ⑥《水调》：隋唐时大曲名，相传为隋炀帝凿运河时所制。
湖山的确是这东南第一州，十分美丽．一眼望去，千里茫茫满是它．使君此去，何时方能重来置酒高，和我们一起高兴的喝酒，喝多了留恋忘返．
沙河塘上灯火刚被点亮，那是谁家在歌唱＜＜水调＞＞啊？夜深风静想要回去时，只有一轮明月映照在江面上，碧绿如琉璃一般．
第4个回答 2007-03-14
大好湖山的确是东南这片地域最美啊
一望去是满满千里的无边视野。
陈襄太守能够再来几次呢？
到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来回回的激动徘徊
沙河塘上是灯火初明，谁在唱着曲子呢？
夜深了，风静了，该回的时辰了
只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透
②信——的确，诚然。
③弥——遍，满。
④使君——指陈襄。使君，古时太守的别称。太守、知州，官职相近，故称。
⑤沙河塘——在杭州城南，通钱塘江，宋时为杭州繁华地区。
⑥水调——曲调名，为唐代大曲。 ⑦夜阑（lán）——夜深。阑，尽，晚。
⑧碧琉璃——比喻江水碧绿清澈
一望去是满满千里的无边视野。
陈襄太守能够再来几次呢？
到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来回回的激动徘徊
沙河塘上是灯火初明，谁在唱着曲子呢？
夜深了，风静了，该回的时辰了
只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透
②信——的确，诚然。
③弥——遍，满。
④使君——指陈襄。使君，古时太守的别称。太守、知州，官职相近，故称。
⑤沙河塘——在杭州城南，通钱塘江，宋时为杭州繁华地区。
⑥水调——曲调名，为唐代大曲。 ⑦夜阑（lán）——夜深。阑，尽，晚。
⑧碧琉璃——比喻江水碧绿清澈
