如题所述
祀的含义是祭祀。
祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。
祀是形声字。从示，巳声。始见于甲骨文。本义是指永久祭祀。《说文》：“祀，祭无已也。”徐锴系传：“《老子》曰：‘子孙祭祀不辍’是也。”曶鼎：“曶其万（年）用祀。” “祀”字即用此义。引申之则泛指祭祀。《国语·周语上》：“夫祀，国之大节也。”甲骨文《殷契佚存》：“其祀多先祖。”金文天亡簋：“王祀于天室。”“祀”即指祭祀而言。
“祀”字历代字形一脉相承，变化不是很大，只是在西周和战国文字中有在声旁“巳”字上加“A”和“B”为饰笔。在秦代文字中，“祀”字还出现了“禩”这种异体。
祀字造句
1、在圣殿里，祭祀、祭酒和祭祀都是神圣的。
2、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
3、这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。
4、立祠，称“长官祠”，塑像奉祀。
5、春节这种习俗，在中国已经传承了几千年了，起源于农业的祭祀，就是说一年的收成完了以后，大家都要庆祝一番。
6、祭祀的供品用鱼和羊肉。
7、祭祀日是夏历八月廿并载入夏朝祀典，传之后世。
8、把自己的儿女祭祀鬼魔。
9、祖庙壮湄洲，并孔子轩辕，千秋永祀；褒封源宋代，尊天妃圣母，四海同瞻。
祀本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。
【详细释义】动词是古代对神鬼、先祖所举行的祭礼。
名词：1、岁；年。2、世；代。3、祠祀。指祭祀供奉的处所。4、姓。
【古籍解释】
1、说文解字：祭无已也。从示巳声。禩，祀或从异。
2、说文解字注：祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳，此如治曰乱，徂曰存，终则有始之义也。释诂曰：祀，祭也。
从示巳声。
禩，祀或从异。周礼大宗伯、小祝注皆云故书祀作禩。按禩字见於故书，是古文也。篆隷有祀无禩，是以汉儒杜子春、郑司农不识，但云当为祀、读为祀，而不敢直言古文祀，葢其愼也。至许乃定为一字。至魏时乃入三体石经。古文巳声、异声同在一部，故异形而同字也。
3、康熙字典：《唐韵》详里切。《集韵》《韵会》象齿切。《正韵》详子切。𠀤音似。祭也。《书·洪范》：八政，三曰祀。《礼·祭法》：圣王制祭祀，法施於民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大葘则祀之，能捍大患则祀之。
祀字造句
1、清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。
2、神的诞生，将以万民的生命为祭祀。
3、古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。
4、祭祀是中国古代君王的重要活动之一。
5、在我们国家，人们总是象祭祀用的牧畜一样被捆御在旧习惯势力的柱子上，要想解脱出来是困难的。除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，心灵就不能从正确的观点上来看生活，或者真正了解人性。
6、通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
7、参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。
8、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
以上内容参考：
