如题所述
吕四娘并不是吕留良的孙女，而且圆明园设有护军营，昼夜巡逻，戒备森严，决非如稗官所写，一个女子能飞檐走壁、轻易潜入寝宫，乃至刺杀皇帝的。因此说雍正帝遇刺身亡，实颇不可信。一本朝鲜的《朝鲜承政院日记》却记载了雍正死亡的绝密信息。
查阅官方留下的第一手资料《起居注》，对雍正帝逝世前后有这样的记载：
“八月二十一日，上不豫，仍办事如常。二十二日，上不豫。子宝亲王、和亲王终日守在身旁。戌时(午后七时至九时)皇上病情加重，急忙在寝宫发布遗诏给诸王、内大臣及大学士。龙驭上宾于二十三日子时(夜十一时至翌日一时)。由大学士宣读朱笔谕旨，着宝亲王继位。”
后来的一些稗官野史，如《满洲外史》、《清宫遗闻》、《清宫十三朝演义》等书，都说雍正帝是遇刺毙命的。他们的说法有什么根据呢？早在雍正六年曾经发生过一桩吕留良文字狱。雍正十年十二月定案：吕留良、吕葆中父子戮尸斩首，另一子吕毅中斩决，孙辈发遣极边为奴。有人说，吕留良的孙女吕四娘却漏网出奔，学得一身武艺，后来潜入宫内刺杀了雍正帝。
这种传说本不可信，因为早在吕案定案前，以擅长侦缉著名的闽浙总督李卫已上奏朝廷：吕氏一门，不论男女老幼俱已严禁，连吕留良父子的茔地也早已遣人监视。吕四娘即有其人，也绝无漏网出奔的可能。
不过，上述有关吕四娘的传说，却也有它的历史背景。溯自满人入关后，社会上反清复明运动仍很激烈。各地从兴义师到秘密结社，用各种方法打击清廷。远在康熙四十七年（公元1708年）被捕的一念和尚，便是抗清义士。
当时吕留良的长子葆中也被牵连，虽然幸而脱罪，却终于忧惧而死。雍正七年又有张云如案，株连甘凤池、陆同庵等人；这甘凤池是一念和尚的同伙，陆同庵是吕留良的私淑弟子。稗官小说中有“江南八侠”之说，其中就有甘凤池、吕四娘等人。如此，稗官很容易将吕四娘当作吕留良的孙女。加以雍正帝从“办事如常”到“不豫”，到“疾大渐”，到“龙驭上宾”，为时不到三日，似乎不是“寿终正寝”的模样，因此就有了“遇刺”的传说。
雍正帝即未遇刺，却又死得那么突然，他究竟是怎样死亡的呢?
新春秋考证认为，雍正帝当是误服丹药中毒而亡。
这要从雍正帝的父亲康熙康熙帝说起。康熙帝对科学虽感兴趣，头脑比较开明，但对占卜、修炼这一套也颇热衷。宫中档案内，有他任道士炼药的不少记载。雍正帝的崇尚方术，比他的父亲有过之无不及。他热衷于占卜，甚至对官吏的任用、升黜，也凭占卜来决定。他到处延访修炼之士，梦想凭方士的方术来却病延年。他好祥瑞，崇神道，称赏道士紫阳真人，又在《御制文集》中写了不少歌颂神仙、丹药的诗，对烧丹、采苓、放鹤、授法等一套，他都有浓厚的兴趣。加以他勤于政务，事无大小，无不亲力亲为；晚年私生活有失节制，戕害身体过甚。
当时朝鲜参赞官洪景辅曾向朝鲜国王禀报：“雍正沉淫女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。”（见《承政院日记》）因此这位一代枭雄之主就不得不日益乞灵于药石。当年在宫廷内，擅用“祝由”术治病的道士贾士芳，终被擅炼丹药的娄近垣所取代。娄近垣在宫中做了多年“医药顾问”，获得巨额内帑，返江西龙虎山增建道观去了。另两个道士张太虚、王定乾就在宫中大炼丹药。因为急功近利，想以异方获宠，没想到皇帝的性命就断送在他们手里！
雍正朝大学士张廷玉在《自订年谱》中记述雍正帝之死，也说他在临终前并无一病不起的迹象。张廷玉在雍正帝死亡前，还“每日进见”，直到那天夜晚十时许，忽被急召进宫，才知皇帝已濒弥留，使他“惊骇欲绝”。这记载当是可信的。当时对于这样的“宫廷巨变”，官书虽然回护、掩饰，但仍留下蛛丝马迹。
雍正帝死后仅隔了一天，即八月二十五日，嗣主乾隆帝突然下了一道谕旨，把宫中的炼丹道士张太虚、王定乾等“驱出，各回本籍”。又怕道士们在外乱说，谕旨云：“若伊等因内廷行走数年，捏称在大行皇帝御前一言一字??，一经访闻，定严行追究，立即正法。”这道谕旨，收于《高宗实录》卷一。回顾历史，皇帝因信任僧道，服丹药而死的。因此根据清代宫廷档案的记载，推断雍正帝由于信任方士，误服丹药而暴死，看来不会离真相太远。
