如题所述
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伯夷和叔齐采薇而食饿死首阳山的典故 伯夷和叔齐都是商末孤竹国的王子，初孤竹君以叔齐为王位继承人，孤竹君死后，叔齐让位于伯夷，伯夷不受。后两人闻周文王善养老而入周。武王伐纣，他们二人劝谏。武王灭商后，他们隐居首阳山，不食周粟而亡。 伯夷和叔齐都是孤竹国的王子，分别为国君的长子和三子。但后来他们都没有即位，却流亡在外，甚至活活饿死。孔子赞叹他们说：“不放弃自己信奉的理想，不同流合污玷辱自己，伯夷和叔齐就是这样的人啊！” 那么，孔子为什么十分称赞伯夷和叔齐呢？ 孤竹国国君十分喜爱叔齐，并有意让叔齐继承国君之位。在他临终时，留下遗命，指定叔齐即位。 叔齐谦恭礼让，坚持要大哥伯夷即位。伯夷说：“叔齐即位，是父亲的遗命，我不能违背父亲的遗愿！”于是离家出走。叔齐见大哥出走，他也不当国君，索性打点行装追随伯夷去了。 但是国家不可一日无君，孤竹国的大臣们只得拥立孤竹国国君的次子即位为君。 叔齐找到伯夷之后，知道孤竹国是不能再回去了，那到何处安身呢？他们听说周文王行善积德，礼贤下士，于是决定去投奔周文王。 当兄弟二人风尘仆仆地来到周时，周文王早已逝世，正遇上周武王用车载着周文王的灵位去讨伐商纣王。他们兄弟二人立即抢上一步，拉住马的缰绳劝阻武王说：“你的父亲死去后不安葬，却大动干戈（父死不葬，爰及干戈），能说是孝吗？身为商纣的大臣，而兴兵弑君（以臣弑君），能说是仁吗？” 武王左右的将士一听他俩说出这么一番话来，拿起长矛就刺。姜太公忙说：“他们是两位仁义之士，不能杀！”说着就把他俩搀扶开了。 周武王消灭商朝后，建立了周王朝，天下诸侯和百姓也都承认周武王的天子地位，但伯夷和叔齐却以此为耻。他们认为自己没有能制止周武王这种不道义的行为，于是决定隐居首阳山（在今山西永济），做殷商的遗民，而不当周朝的顺民。 为了和周朝彻底划清界限，伯夷和叔齐还决定，今后不再吃周朝的粮食。那用什么来填饱肚子呢？只好采薇充饥了。秋风四起，薇菜越来越少，兄弟二人渐渐瘦成了皮包骨。 想到尧舜盛世已一去不复返，自己不愿同流合污，但又走投无路，兄弟二人不禁十分愁怅，于是唱了起来：“北风真凉啊登首阳，采摘薇菜啊充饥肠。以恶易恶啊逞凶狂，不知其错啊在何方。唐尧虞舜啊去天堂，兄弟二人啊归哪乡？呜呼哀哉啊命不长，哀哉呜呼啊人将亡。”结果兄弟二人就这样活活饿死在首阳山上了。
伯夷和叔齐采薇而食饿死首阳山的典故 伯夷和叔齐都是商末孤竹国的王子，初孤竹君以叔齐为王位继承人，孤竹君死后，叔齐让位于伯夷，伯夷不受。后两人闻周文王善养老而入周。武王伐纣，他们二人劝谏。武王灭商后，他们隐居首阳山，不食周粟而亡。 伯夷和叔齐都是孤竹国的王子，分别为国君的长子和三子。但后来他们都没有即位，却流亡在外，甚至活活饿死。孔子赞叹他们说：“不放弃自己信奉的理想，不同流合污玷辱自己，伯夷和叔齐就是这样的人啊！” 那么，孔子为什么十分称赞伯夷和叔齐呢？ 孤竹国国君十分喜爱叔齐，并有意让叔齐继承国君之位。在他临终时，留下遗命，指定叔齐即位。 叔齐谦恭礼让，坚持要大哥伯夷即位。伯夷说：“叔齐即位，是父亲的遗命，我不能违背父亲的遗愿！”于是离家出走。叔齐见大哥出走，他也不当国君，索性打点行装追随伯夷去了。 但是国家不可一日无君，孤竹国的大臣们只得拥立孤竹国国君的次子即位为君。 叔齐找到伯夷之后，知道孤竹国是不能再回去了，那到何处安身呢？他们听说周文王行善积德，礼贤下士，于是决定去投奔周文王。 当兄弟二人风尘仆仆地来到周时，周文王早已逝世，正遇上周武王用车载着周文王的灵位去讨伐商纣王。他们兄弟二人立即抢上一步，拉住马的缰绳劝阻武王说：“你的父亲死去后不安葬，却大动干戈（父死不葬，爰及干戈），能说是孝吗？身为商纣的大臣，而兴兵弑君（以臣弑君），能说是仁吗？” 武王左右的将士一听他俩说出这么一番话来，拿起长矛就刺。姜太公忙说：“他们是两位仁义之士，不能杀！”说着就把他俩搀扶开了。 周武王消灭商朝后，建立了周王朝，天下诸侯和百姓也都承认周武王的天子地位，但伯夷和叔齐却以此为耻。他们认为自己没有能制止周武王这种不道义的行为，于是决定隐居首阳山（在今山西永济），做殷商的遗民，而不当周朝的顺民。 为了和周朝彻底划清界限，伯夷和叔齐还决定，今后不再吃周朝的粮食。那用什么来填饱肚子呢？只好采薇充饥了。秋风四起，薇菜越来越少，兄弟二人渐渐瘦成了皮包骨。 想到尧舜盛世已一去不复返，自己不愿同流合污，但又走投无路，兄弟二人不禁十分愁怅，于是唱了起来：“北风真凉啊登首阳，采摘薇菜啊充饥肠。以恶易恶啊逞凶狂，不知其错啊在何方。唐尧虞舜啊去天堂，兄弟二人啊归哪乡？呜呼哀哉啊命不长，哀哉呜呼啊人将亡。”结果兄弟二人就这样活活饿死在首阳山上了。
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第1个回答 2021-01-01
这是伯夷叔齐阻止武王伐纣，而后隐居首阳山不食周粟而表示忠诚于商朝的故事。
