如题所述
同：国人和公民都属于统治阶层，都能够广泛参与公共事务管理，对国家兴衰有决定性作用。
异：雅典公民分享政治权力的依据是城邦男性成年公民，依据城邦制度参与政治活动;具有直接民主的特点。国人以血缘宗族成员的身份参与政治，不具备民主权利。
雅典民主制
雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。
春秋时期
春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。关于这一时期的起讫，一般有三种说法：一种说法认为是公元前770－公元前476年；一种说法认为是公元前770－公元前453年韩赵魏三家灭智氏；另外一种说法认为是公元前770－公元前403年韩赵魏三家分晋。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。
春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。关于这一时期的起讫，一般有三种说法：一种说法认为是公元前770－公元前476年；一种说法认为是公元前770－公元前453年韩赵魏三家灭智氏；另外一种说法认为是公元前770－公元前403年韩赵魏三家分晋。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。
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第1个回答 2016-04-13
春秋时期管理国家的是贵族，国人只是平民，国人对政治的影响基本停留在所谓舆论，民心上，影响力有限。如果一个国家没有治理好，那国人很可能会迁徙到别的国家，而那个时代，衡量一个国家是否强大最重要的指标就是人口，所以才会有“远人不服，则修文德以来之”，而且那个时代，士兵主要是国人，国人自己本身就有基本的武器装备，是一支不可忽视的武装力量，不管是君主还是大臣，都不得不重视。舆论和民心的影响力比起后世还是要高的多的。
雅典被誉为民主政治的发源地。他们召开“公民大会”决定每一个重要事件，每个公民享有在公民大会的发言权与投票权。但由于妇女、儿童、奴隶等不享有公民权利，真正作为公民参加公民大会的只有少数人，所以古世界历史学者们现在一般认为：雅典仍为奴隶制城邦。
雅典被誉为民主政治的发源地。他们召开“公民大会”决定每一个重要事件，每个公民享有在公民大会的发言权与投票权。但由于妇女、儿童、奴隶等不享有公民权利，真正作为公民参加公民大会的只有少数人，所以古世界历史学者们现在一般认为：雅典仍为奴隶制城邦。
第2个回答 2016-08-05
古代雅典是城邦制（因为地盘小，如果地盘较大的话，你可以把它想象成联邦制，比如今天的美利坚），经过梭伦改革后，政治上了民主的雏形——公民大会，对每一个重要事件，每个公民享有在公民大会的发言权与投票权。
中国的西周、春秋时期，天下是周天子的天下，各个分封诸侯都尊周天子为天下共主，向其朝拜，缴纳岁贡。因为交通不发达，周天子无法管理这么大一个国家，所以各诸侯实际拥有几乎全部的行政权、财权。各诸侯国内老百姓在政治上没有多少影响力，除了像管仲、晏婴、商鞅、韩非子等这样的高人以外。
中国的西周、春秋时期，天下是周天子的天下，各个分封诸侯都尊周天子为天下共主，向其朝拜，缴纳岁贡。因为交通不发达，周天子无法管理这么大一个国家，所以各诸侯实际拥有几乎全部的行政权、财权。各诸侯国内老百姓在政治上没有多少影响力，除了像管仲、晏婴、商鞅、韩非子等这样的高人以外。
第3个回答 2016-08-15
西周国人采用“世卿世禄”制，老子当完官，儿子再接替。只有血统优秀的人才有资格管理国家。而在希腊，除了军事这类的专业职位需要个别人来担当，其他的政治职位都可以通过选举抽签的方法由所有公民轮流担任。
第4个回答 2016-04-04
同：都能对管理层提出自己的意见，可以影响到管理者；
异：雅典的公民有可能，有机会成为最高管理者；西周春秋的国人不行，最多是跻身管理层；
异：雅典的公民有可能，有机会成为最高管理者；西周春秋的国人不行，最多是跻身管理层；
