如题，不知道有没有谁做过呢？具体怎么样，做过的大家一起分享一下！
1.《燃烧的雪》
雪，那洁白的精灵又一次来到人间。她纷纷扬扬，飘飘洒洒，她的脚步是那样轻盈，那样闲适，仿佛这是一场舞蹈，一次散步。我忽然来了兴致，想再一次踏雪寻梅，到雪里嗅出唐诗的香气来，嗅出春风的味道来。
雪落尘缘，于人间是一件幸事，一件盛事。——坚持这样说的，是我的朋友雪儿。看见雪就想起她，如同看见她就想起雪花飘落一样自然。雪儿，那个爱雪如命的人，现在在哪儿呢？
十多年前的一天，节气正好是大雪。那是我和雪儿认识的日子。我因为肺炎住进了医院。住在我右侧的人就是雪儿。我进来的时候，她一直在看窗外，像一尊雕塑。我被她感染了，也来到窗前，哦，下雪了！雪花跳跃着，奔跑着，狂舞着，天女散花般、群英集会般地从天而降，一会儿的工夫，“千树万树梨花开”就不再是一句唐诗，它在人间活了，活成一幅洁白无瑕的画，活成一个多姿多彩的梦。我也看得呆住了，竟然忘记了自己身在医院里。
好久好久，我们俩像从梦中醒来似的，不约而同地回过神来，彼此交换了一个眼神。天哪，她是那样的美——长发乌瀑般地垂在肩头，弯弯的眉毛下那对晶莹的眸子闪烁着一种光芒，仿佛融进了某种清澈，某种火焰。是什么呢？哦，是窗外的雪啊！
“你的眼里有雪。”我笑着对她说。
“我的心里也有。”她也笑了一下。这时我发现她的脸有些苍白——白得像窗外的雪。
就这样，我们认识了。因为雪，我们像似曾相识的朋友一样，仿佛好多年前就彼此熟悉，彼此默契。在以后的日子里，我们一起输液，互相照顾，只要空闲我们就谈雪，谈小时候堆雪人，打雪仗。雪儿还赠我一首诗呢：
省略飘落的过程，看那场白，从天而降
我还在窗前。我本来可以远离水
或者冰，却情不自禁。夜渐渐深入
有你，我觉得温暖
帘外，梅已经芳香了几个时辰
我停止在小情节里，踱来踱去
补种的竹子，叶簌簌作响
我和雪从岁尾走出，掌心相对
火炉里的火还在继续，温暖还在
继续。今夜，雪的漂泊正在生根
我们已经从海啸中成熟，等水变蓝的
漫长，且哭且笑，且歌且舞
再有几句话，春就来了
我喜欢朗诵她写的这首诗。无疑，这不是现代诗里最好的诗，于我却弥足珍贵。因为，雪儿患的是白血病，她在等合适的骨髓。她的生命随时像一片雪花，精彩之后在一个夜里凋零，消失。但她却在坚守这洁白的阵地，花一般盛开着，火一般燃烧着……
后来我出院了，后来，雪儿在另一场雪里静静地走完了她的一生——那美丽短暂却耀眼迷人的一生。
她是一场雪。曾经洁白了一整个世界。
她是一场雪，曾经净化了一颗心。
我走在雪里，默念着她的名字，雪在我身边无声地舞蹈。不，雪在烧，在燃烧。我看到了火焰——
今夜，漂泊还没有生根
雪白得，比落叶单薄
所以，她不断地覆盖自己
不断地，在冰冷里起舞
她知道自己，总要有理有据地活着
总要在下落之后，融化
总要在融化之后，升华
雪继续燃烧。
前面的道路很长。但我知道，等雪融化，春就会真实起来！
是的，再有几句话，春就来了。
2.《心灵之路》
鲁迅曾经说过：其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。 确实，门前因修路，所有能走的地方，都设置了隔离带，但，还是有那么几个先锋，在路旁施工的土堆上勇敢的踩出了那么一条羊肠小道，要是在乡村，这样的羊肠小道，到没有什么，但在都市里，确是一道风景。
人，有时候也是这样，思想深处，也总会有一条路，不管这条路是康庄大道也好，或是羊肠小道也好，总会那么曲折的延伸开来，随着每个人的成长，而延伸、延伸。
人的心灵之路，随着人的不同，而延伸的方向与曲折程度也不同，有些人，却越走越窄，有些人，却越来越宽，有些人则从窄窄的羊肠小道而来，逐渐走向康庄，而有些人，本来路就很宽敞，却因某些人为的因素，而误入歧径。
凤凰涅磐，那是经历了许多曲折与坎坷后，才最终修成的正果，正如佛所说的大彻大悟，如果没有那些红尘世俗的渲染，又怎么能幡然悟道？当头棒喝，不但需要你有那种悟性，还需要有平时的哲理与佛理还有人生经历的积累，对一个一直生活在禅房里的僧人来说，永远也成就不了道行，照经书修行，只能永远是一个诵经者。
红尘世俗中，我们经历过许多意想不到人生历程，在这些历程中，有些人沉沦了，有些人却能捏磐，沉沦者，那是因为，他在经历过后，没能很好的思考思考，没能总结一下对与错，对他来说，修行的过程与佛理脱节；有些人捏磐了，因为他能从历程中，看透一些道理，能放手时，自然放手了。
该放手就放手，也许需要勇气，就想那个第一次踩出路的人一样，因为，放与不放，随只有一字之差，但确实天壤之别，放开了，豁然开朗，不放，永远禁锢在其中，成为一种思想的奴隶。
记得那天和一位企业高管聊天，我说能挥洒自如的运用资本，那是一种大智慧。又何尝不是？如果总是那么斤斤计较于眼前，成就的永远是不入流的爆发户，只有看得开，把资本的运用当作一种实现能力与愿望而不是金钱，才能成就大事业，才能捏磐，道理是一样。当然，这需要条件，客观的、主观的，有些人，也能做到纵横捭阖，但却没有某些客观条件，所以，永远的在自己的心灵之路上磨砺，但，这种磨砺，不失为一种伟大，因为，相比之下，这些能执着的向着既定的方向追逐自己康庄之路的艰辛过程，更需要付出更大的勇气，就向《达摩》里的那个与佛只有一步之遥的俗家弟子一样，虽然只有一步之遥，但他的付出确实那样艰辛与不悔，当然，前提是，他的方向正确。
心灵也一样，一旦你遇到曲折与坎坷，不要沉迷其间，跳出来，找准正确的方向，再回过头来看看，才发现，先前的一切，然来这么平淡无奇，要跳出来，需要修炼，找准方向，却更加不容易，因为身在此山中，云深不知处呀。搞不好，不但不能捏磐，反而误了今生。
也许人人都一样，心灵之路，很坎坷，但想想那些走过的困难，看看明天的希望，再看看来时的路，我们，又怎能不彻悟？
路，是走出来的，路，是要走的。
3.《忆苦思甜》
双喜是我们班的体育委员，他爸是个苦大仇深的老工人，是学校的校外辅导员。在七十年代初期，他经常来我们学校进行忆苦思甜，要我们牢记阶级苦，不忘血泪仇。因为双喜在我们班，所以他爸更是常常到我们班作今昔对比的报告。
双喜他爸没有文化，每次都是一遍遍重复着他从小到大的苦难史。我们都是孩子，听的都厌了，只是看在双喜的面子上装着极认真听的样子。双喜也听腻了，总想找个法子让他爸说点新鲜的东西。一天，他爸又来我们班忆苦，当讲到过去吃糠咽菜的时候，双喜突然问到：“什么是糠？”他爸一愣，想想，这些生长在红旗下、长在蜜水里的孩子还真是没见过糠！于是就从稻谷讲起，讲到收割、脱粒，最后在石臼里舂成米，捣碎的皮壳就是糠。他爸说了不少，双喜朝大家挤着眼，大家顿时七嘴八舌地嚷嚷道：“不知道，没见过……”
双喜又问：“那糠的味道是啥样的？”他爸瞪了他一眼：“当然不是甜的了！”于是大家对着他爸问个不停。他爸大概想，这些孩子的日子过得太幸福了，连啥是糠都不知道，这不是忘本嘛！便向组织汇报，经过上面研究决定，全大队来一次吃忆苦饭的活动。
那时候正是计划经济时期，啥都要凭票供应，家里人口多的能填饱肚子就不错了，管他是吃什么呢，再说是忆苦饭，咱也没吃过，好歹也尝一尝啊！
这一天，食堂把一批批煮出来的忆苦饭分别装在大木桶里，我们这些孩子每人拿一个搪瓷碗，跟着老师排着队，纷纷踮起脚看炊事员用长柄铁勺子在木桶里搅动着。
喇叭中开始播放那首极悲酸的忆苦思甜代表曲：天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸。万恶的旧社会，穷人的血泪恨，千头万绪涌上了我的心，止不住的心酸泪挂在胸……
这是什么忆苦饭啊？看着碗里的饭，我们的眼睛差不多个个都放出了异彩。原来忆苦饭是用青菜、黄豆、大米、蚕豆、萝卜、萝卜叶子等煮成的菜粥，菜香味扑面而来。双喜他爸指着粥里面飘浮的一层黄面似的东西，告诉我们，这就是糠！
管他糠啊面的，大冷天的，又是头一次集体“大汇餐”，既新鲜又刺激，更何况碗里面有那么多好吃的东西，我们个个欢天喜地兴奋的不行，不管是男生还是女生，吃了一碗又一碗，连食堂的大锅都来不及煮呢！
“同学们，你们说忆苦饭难不难吃啊？！”双喜他爸问；
“不难吃，太好吃了！”……
所有的孩子都吃的兴高采烈，笑成一团，唯有双喜他爸及那些大人们个个相觑无言，是失望还是想不通，没人问。
4.《夜沉沉》
傍晚，村里召开批斗大会，要地主婆老实交待严重问题，因为她偷了生产队的一捆稻草被人发现了！
那个地主婆我左看右看就是一个干巴巴的矮女人，没有一块地方是长了肉的，穿着一条补丁连着补丁的裤子，一件看不出颜色的棉袄好像从来就没洗过。寒风萧萧，她颤抖着身子地跪在那里，头几乎垂到了腰上，一个劲地说：“我有罪，我该死”之类的话。其实这地主婆当得也真惨，嫁到地主家没几年就解放了，解放前穿绫罗绸缎的样子没给人家看到，解放后因为老地主、小地主一家死的死、逃的逃只剩下她和十来岁的小儿子挨斗挨批的样子却没让人少看。大概是冷极了想偷捆稻草去垫床吧！那时我们小，也不懂，只知道瞎看热闹。
一些村民似乎还不解气，时不时地踢她几脚，问她是不是还有同谋，地主的小崽子是不是替她望风了！她那几年前就没了老子与她相依为命的儿子虽然比我大几岁，但看上去比我高不了多少，蓬头垢面的像个叫花子一般，惶恐不安地挣着双无助的眼睛让一些调皮的孩子推来搡去的不敢言语一声，甚至连哭都不敢，只是扑簌簌地流着泪。
“没有，我的儿子不知道，是我自己偷的。求求你们，饶了我吧，我再也不敢了！”地主婆跪在地上，头磕得像捣蒜似的在青石板的场地上蓬蓬响。
到后来群众被煽动的义愤填膺的时候，村民们一边高呼着“千万不要忘记阶级斗争”的口号，一边用竹篙把地主婆赶到河里去了，说是让她在冰冷的水里深刻反醒反醒。
寒霜森森，人群散去，只听得夜幕中一声凄厉地叫喊：“娘！”再听，隐隐约约的抽泣声吞没在夜色之中，怕是被那地主婆捂住了嘴，不让哭声引来再一次的批斗吧！只是那一声叫得人心魂惊骇，但在那个动荡的岁月里，谁都不会多管闲事，更不可能帮他们说句好话了！
第二天，他们就失踪了，不知是死在河里了还是逃离了他乡，反正三十多年过去了，却从来不曾有过他们的音讯。
5.《孩子王》
哥小的时候特别顽皮，尤其是爱爬树，他爬上树就跟孙猴子似的“蹭、蹭、蹭”地三下两下就爬到了高高的树杈上。什么掏鸟窝、拾鸟蛋，照今天的话来说，他没少做过破坏生态平衡的事。
一天，哥爬上一株要几个人才能合抱的大樟树，神气活现地站在树枝上朝下面的小不点们挥手炫耀，没想到那树枝“啪”地一声突然断裂，哥从十多米高的树上掉了下来，倒在地上不醒人事。
哥一动也不动，鼻子里还往外流着血，我吓坏了，以为哥摔死了，趴在他身上哇哇大哭。闻迅赶来的父母又急又气，背着哥朝医院跑去。不多时，大队的高音喇叭响了起来，喇叭里传来队领导如洪钟般的声音，要大家看管好自己的孩子，要我爸妈不要着急，医院一定会尽最大力量抢救的。
哥在我爸背上颠簸颠簸到了医院已渐渐有点知觉了，过了没多久，他便完全清醒了过来。他好像是做了一个梦一样，看着身边围了一圈的那些穿白大褂的医生，把他吓了一跳，对着泪流如海的父母问这是怎么了，干嘛把他弄到这里来？看哥没事，父母和医生都舒了一口气，悬着的心总算放下了。
经检查，哥连骨头都没摔坏一根，只需回家躺躺就好了。出了医院的大门，发现医院门口黑压压地站满了人，男男女女、老老少少都有，个个卷着袖管。原来大家听到广播后，都自发的汇集到医院，准备给我哥献血的。
我哥大难不死，还得到了不少邻居送来的好吃的，他像个小英雄似的把吃的东西分给跟他一块淘气的小朋友。后来，他就成了我们这一片有名的孩子王。
6.《苏州之旅》
苏州是一座美丽的旅游城市建城于公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命楚国叛将伍子胥建阖闾城，距今已有2500多年的历史了。春秋时期，这里是吴国的都城，隋开皇九年（公元589年）始称苏州，印象中的苏州总应该像书里,电视里描述的一样,小桥,流水,人家,船家摇着橹儿,船儿慢慢地穿过拱桥,在水面上划出一条线,再慢慢地弥漫开来,偶尔地还有穿着青花布衣服的少女在岸边洗衣服. 苏州是旅游的好地方,虽早闻其名，却一直未能成行06年11月14日我踏上去苏州的火车开始了我们的苏州之旅。
一路行程，火车使上沪宁铁路南京的第一条铁路，说到第一条铁路，南京的第一条铁路是1908年建成的沪宁铁路，但提出修筑这条铁路的动议早在13年前就提出来了。光绪二十年（1894年），洋务派首领之一，时任湖广总督的张之洞兼任了两江总督，张到任后即对修筑沪宁铁路表示了极大的兴趣。次年，他多次致电总理衙门并上奏慈禧、光绪，提议修筑沪宁铁路。我眼望着车窗外。远远的山坡上还弥漫着晨雾大山好象还没有睡醒的样子，火车终于驶进了苏州这座美丽的城市。
苏州的市区和所有的城市一样,楼房,马路,恶劣的交通,印象中的苏州已经湮没了.流水人家穿插在楼房之间,总给你一种悲凉的感觉.然而,就在这水泥森林里,募一回首,却总能寻到旧时的苏州,给你一种灯火阑珊处的感动.
苏州的园林很美,小巧玲珑.旅游书上介绍的一定很详细,我在这里要推荐给大家我感觉最好的园林.到了苏州,如果不去园林,就等于没来.但是如果都去,那你至少要在苏州呆上好几天,而且一定眼花.
拙政园,不愧是最能代表苏州的园林,真正的一步一景,美丽非凡.尤其在每年夏天,拙政园都要举办荷花节,风味更足.但是为了赚钱,拙政园被分割为两部分,分别售票,失去了一些乐趣,一般来说只去公园就可以了.拙政园在苏州园林中算是比较大的.非去不可.也是因为如此,人比较多.但其实并不妨碍游玩,因为每一步的景色都不相同.不大受人多的影响.
狮子林,从拙政园中出来步行不多时即到.狮子林的假山最为有名,一进园子,就在假山中穿梭,在北方长大的我从来没有想到过假山石也可以有一种气魄.连路都是在假山中的.曲折绵延,像迷宫,真的很好玩.在承德的避暑山庄也有仿制的狮子林，然而假山虽像，却并不是由太湖石所建，少了些玲珑，多了些蠢笨，差的远了。
网师园,也许网师园并不如许多园林那样出名,但它的设计精妙是首屈一指的.如果说拙政园是大家闺秀,那么网师园就是小家碧玉了.你很难想象一个很小的空地,经过设计师的设计后空间会有这么大,回廊,水榭,亭台一应俱全,置身其中,总会有一种柳暗花明的感觉,明明是一个角落,但是左一转,右一转,又能到达一个绝想不到的所在,网师园就是一个给你不断惊喜的地方.网师园的人不多,大都是老外,很清净.
留园，比较有名的园林之一，和旁边的西园本是一个。很美丽，值得一去。池塘里的锦鲤过多，争食起来很是恐怖。西园是个寺庙，如果时间不多，大可不去。
虎丘,虽然在苏州本地人眼中,虎丘并不是一个很好玩的地方,但在我看来它是别有风味的.沧桑感是它最大的特色.虎丘斜塔,剑池...好像把你带到了春秋战国时,一定要去.
在苏州的几日，能够听懂一点苏州话，很喜欢这个城市，很喜欢这里的人。转瞬而过，到了返程的时刻，心里是很有些恋恋不舍的。它的美丽，它的洁净，它的热情，将永远印在我脑海里，我希望再望一眼无际的风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，江南风情湖光山色。
7.《一分钟》
著名的教育家班杰明·D曾接到一个年轻人的求助电话，并与那个向往成功，渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。
待那个年轻人如约而至时，班杰明的房门大敞开着，眼前的景象却令年轻人颇感意外——班杰明的房间乱七八糟，一片狼籍。
没等年轻人开口,班杰明就招呼道：“你看我的房间太不整洁了,请你在门外等候一分钟，我收拾一下,你再进来吧。” 一边说着班杰明就轻轻地关上了房门，不到一分钟的时间,班杰明就又打开了房门，并热情地把年轻人让进客厅。这时,年轻人的眼前出现另一番景象——房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息里还漾着微波。
可是，没等年轻人把满腹有关人生和事业的疑难问题向班杰明讲出来，班杰明就非常客气地说道：“干杯,你可以走了。”
年轻人手持着酒杯一下子楞住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我……我还没向您请教呢……”
“这些……难道还不够吗?”班杰明一边微笑一边扫视着自己的房间，轻言细语地说：“你进来又有一分钟了。”
“一分钟…….一分钟……”年轻人若有所思地说：“我懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。”
班杰明舒心地笑了。青年人把杯中的红酒一饮而尽，向班杰明连连道谢后开心地走了。
其实，只要把握好生命的每一分钟，也就把握了理想的人生。
8.《两只狼》
两只狼，一雄一雌，它们是一对夫妻。漫天的雪花，掩盖了树木，遮没了山川，隐饰了动物们的足迹，也淡化了它们的气味。几尺厚的雪，把一切的一切都埋没了，把一只只的动物都冻僵，寒冷使它们停留在各自的窝里，不愿出来。
可它们不行，这两只狼不行。两只幼崽洞穴里饿得“嗷嗷”叫呢，它们等待着父母的归来。或许带回的是只兔子，或许一只小老鼠也行，起码，让它们冰冷的身体，得到一些温暖。
两只狼顶着风雪搜寻着，每一棵书底下，每一个小洞穴中，它们都细细的搜寻着，希望一次次的破灭。
一串脚印。“亲爱的，有希望了！”一丝淡淡的微笑从它嘴角划过，连它自己仿佛也没有觉察。它们小心的顺着这串脚印摸索着，空地上只留下雪花飘落的声音。终于，在一棵枯树下，这串脚印消失了。它们迅速拔开树根周围的雪，一个小洞出现在它们的面前，母狼把干枯如柴的爪子伸了进去，左右摸索着。那小小的洞穴却似一个无底洞，母狼只碰到左右硬梆梆的树根。它竭力的向洞中探进它的身体，可无济于事，洞口太小了。母狼收回了爪子，公狼也抱着一丝希望伸进了它的爪子。又一次失败了，它们似乎看到死神在向它们靠近了。
可它们没有放弃，它们静静地守在洞口，紧紧依偎着的它们，靠着彼此的体温来相互取暖。天越来越暗了，雪也越来越密了，风更是撕扯着乌云，敲击着大地，雪花伴着狂风越舞越起劲。
它们终于放弃了，它不知到是不是要回家。可是……最终，还是踏上了回家的路，就在家门口，公狼一头撞在了冰冷的石壁上，鲜血顿时染红了一片雪。小狼们顺着那诱人的血腥味扑向了它们父亲的尸体。
母狼低声的哀嚎着。没过几天，又一片血色染红了整个天边。
9.《遭遇流行》
如今到处充斥着流行这个词，实在是无法诠释流行的含义，有人说流行是个性化的体现，又有一大帮人效仿的结果，终因部份个性代替不了全面，一代比不了一代，而转瞬即逝。
生活中被称为流行的东西，其实就是时尚或暂时新鲜而已。字典中对“尚”有这样的解释，一是：还，比如尚未成年；一是高尚，如尚方宝剑。我们所获得的时尚信息，也不外乎是一些名设计师的前卫服饰，高科电子、新贵用品、休闲方式、外域文化等。这是离百姓的生活有些远的事物，能体验的只是身边的令自己也感觉有点困惑的关于流行的片段。
传统似乎在现代社会中已经将它和保守画上了等号。一旦你热爱传统文化，那么保守已经离你不远了。而在不得已的流行中你也必须去接受形形色色的时尚，否则就要被称落伍。鲁迅先生曾有一篇文章，是批评国人随大流的。拜读的国人不少，却没有理会，好像也没有抵抗力去理会。
几年前，流行染发，随后满大街的“流行风景线”，各种发式红、黄、蓝、紫，齐聚京城，波及全国；然后，又是接受“日韩流”文化的侵袭；最近，又好像返璞归真——认为头发还是纯天然的中国黑最可心了。
传统文化在今天的流行中变得淡漠了，但它却依旧有着永不褪色的一面，在流行中寻找传统，为它在这个时代留下一个印记，传统将继续在流行中寻找它的位置，而流行也会将传统再一次推上时新的舞台，就像流行唐装，旧体诗歌……
10.《随笔--美丽到绝望》
似乎自己很笨拙，以前从来都不知道原来美丽也可以用绝望来修饰的。原来人对于美丽是会产生绝望的感情。直到我看见一段余光中先生的文字：崇基学院的坡堤上颇有几株（宫粉羊蹄甲树），每次雨中经过，我总是看到绝望才离开。猛然间心中一震，原来这种相似的感情可以用绝望才形容的。每每我遇见一些美丽的东西，我不是就是难以割舍，难以自拔，总要到了情深时却要决断。那是怎样的一种绝望啊！
美丽这个词它就是潜在着无限的魅力，我们总是那么的敬仰，甚至是敬畏。常常面对着一种美丽的东西，心总要那么牵系着，看不到它的残缺，人总是无法离弃。那是怎样的一种执着与坚持。而这种感情不只是我一个人具有，世界上就是有那么多相似的人在感受着这相似的情感。这又怎么不让人感动？
有时候坐在北堤看落日，看晚霞，听船鸣，那种悠闲，那种自得是无以伦比的。总要忘了时间，当看见傍晚归家的人儿，陆续经过，脸上洋溢着回家的快乐，可是我却舍不得离去，当被美包围着的时候，人又怎么舍得出来。于是就这样呆呆的坐着，等到落日尽，晚霞灭时，我请美先走一步，否则我又怎能径自度步？我想到一句话：情到浓时情转薄。挚热的情感总要到了极致化为淡，但这种淡莫不是深情早潜入心中，早已刻骨时的一种宁静的表面？我们对落花的感情总是那么的怜惜，因为落红的美丽总是带着凄清，感伤。我们怜惜它不也总是怜惜到了绝望？林黛玉总要那样怜啊，终于绝望到忍心的收艳骨，掩风流。
我们还有另一种感情，就是对于美丽带有了艳羡，或者是嫉妒。当美丽的东西你无法企及，无法拥有，甚至被他人所有，人之妒忌之心就起来了，培根说妒忌是傍晚起飞的蝙蝠。有时候，人一旦妒忌了，就是会绝望。刘若英《很爱很爱你》的歌词中不有：看着她走向你，那幅画面多美丽，如果我哭泣也是因为欢喜……她说是欢喜，我有时就在怀疑着，人果能这么伟大么？深爱的人跟别人在美丽，人却能纯粹的祝福么？还是妒忌，妒忌到了绝望，到了没法再去争夺，所以说成宽容，祝福？那宽容里那祝福里不是带有自己深深的哀伤，以及绝望？美丽的东西无法占有，所以就在那里坚持着，坚持到不能再坚持了，于是绝望的走开。
慕容一首诗我看了很有感觉：“一定有些什么/是我所不能了解的/一定有些什么/是我所无能为力的/一定有些什么/在叶落之后/是我所必须放弃的”。而你，是我一生所要追求的，一直要去爱的，直到不能再爱的，那时侯我就绝望的走开。一定有些什么，在执着之后，是我一定会得到的。我们不是都如此的执着着，执着要争取一些美好的东西，到了执着不再是执着而是固执的时候，我们就应该明白，一切就要结束了，总是有些什么是我们必须学习放弃的，不是么？
我们都是平凡的人，既是在某一个领域内有特殊的才能，但感情却总是平等的，就像简说的，我们都要经过坟墓到达上帝面前。所以我们都会追求更美好的东西，以完善自己，或者满足自己的一种内心的要求。我们渴求着，企图占有着，可怕的是我们又总相当的贪婪，而只有贪婪的人，才会绝望，对美到不可全收的东西绝望。可是，绝望本身有时不也是一种美吗？
雪，那洁白的精灵又一次来到人间。她纷纷扬扬，飘飘洒洒，她的脚步是那样轻盈，那样闲适，仿佛这是一场舞蹈，一次散步。我忽然来了兴致，想再一次踏雪寻梅，到雪里嗅出唐诗的香气来，嗅出春风的味道来。
雪落尘缘，于人间是一件幸事，一件盛事。——坚持这样说的，是我的朋友雪儿。看见雪就想起她，如同看见她就想起雪花飘落一样自然。雪儿，那个爱雪如命的人，现在在哪儿呢？
十多年前的一天，节气正好是大雪。那是我和雪儿认识的日子。我因为肺炎住进了医院。住在我右侧的人就是雪儿。我进来的时候，她一直在看窗外，像一尊雕塑。我被她感染了，也来到窗前，哦，下雪了！雪花跳跃着，奔跑着，狂舞着，天女散花般、群英集会般地从天而降，一会儿的工夫，“千树万树梨花开”就不再是一句唐诗，它在人间活了，活成一幅洁白无瑕的画，活成一个多姿多彩的梦。我也看得呆住了，竟然忘记了自己身在医院里。
好久好久，我们俩像从梦中醒来似的，不约而同地回过神来，彼此交换了一个眼神。天哪，她是那样的美——长发乌瀑般地垂在肩头，弯弯的眉毛下那对晶莹的眸子闪烁着一种光芒，仿佛融进了某种清澈，某种火焰。是什么呢？哦，是窗外的雪啊！
“你的眼里有雪。”我笑着对她说。
“我的心里也有。”她也笑了一下。这时我发现她的脸有些苍白——白得像窗外的雪。
就这样，我们认识了。因为雪，我们像似曾相识的朋友一样，仿佛好多年前就彼此熟悉，彼此默契。在以后的日子里，我们一起输液，互相照顾，只要空闲我们就谈雪，谈小时候堆雪人，打雪仗。雪儿还赠我一首诗呢：
省略飘落的过程，看那场白，从天而降
我还在窗前。我本来可以远离水
或者冰，却情不自禁。夜渐渐深入
有你，我觉得温暖
帘外，梅已经芳香了几个时辰
我停止在小情节里，踱来踱去
补种的竹子，叶簌簌作响
我和雪从岁尾走出，掌心相对
火炉里的火还在继续，温暖还在
继续。今夜，雪的漂泊正在生根
我们已经从海啸中成熟，等水变蓝的
漫长，且哭且笑，且歌且舞
再有几句话，春就来了
我喜欢朗诵她写的这首诗。无疑，这不是现代诗里最好的诗，于我却弥足珍贵。因为，雪儿患的是白血病，她在等合适的骨髓。她的生命随时像一片雪花，精彩之后在一个夜里凋零，消失。但她却在坚守这洁白的阵地，花一般盛开着，火一般燃烧着……
后来我出院了，后来，雪儿在另一场雪里静静地走完了她的一生——那美丽短暂却耀眼迷人的一生。
她是一场雪。曾经洁白了一整个世界。
她是一场雪，曾经净化了一颗心。
我走在雪里，默念着她的名字，雪在我身边无声地舞蹈。不，雪在烧，在燃烧。我看到了火焰——
今夜，漂泊还没有生根
雪白得，比落叶单薄
所以，她不断地覆盖自己
不断地，在冰冷里起舞
她知道自己，总要有理有据地活着
总要在下落之后，融化
总要在融化之后，升华
雪继续燃烧。
前面的道路很长。但我知道，等雪融化，春就会真实起来！
是的，再有几句话，春就来了。
2.《心灵之路》
鲁迅曾经说过：其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。 确实，门前因修路，所有能走的地方，都设置了隔离带，但，还是有那么几个先锋，在路旁施工的土堆上勇敢的踩出了那么一条羊肠小道，要是在乡村，这样的羊肠小道，到没有什么，但在都市里，确是一道风景。
人，有时候也是这样，思想深处，也总会有一条路，不管这条路是康庄大道也好，或是羊肠小道也好，总会那么曲折的延伸开来，随着每个人的成长，而延伸、延伸。
人的心灵之路，随着人的不同，而延伸的方向与曲折程度也不同，有些人，却越走越窄，有些人，却越来越宽，有些人则从窄窄的羊肠小道而来，逐渐走向康庄，而有些人，本来路就很宽敞，却因某些人为的因素，而误入歧径。
凤凰涅磐，那是经历了许多曲折与坎坷后，才最终修成的正果，正如佛所说的大彻大悟，如果没有那些红尘世俗的渲染，又怎么能幡然悟道？当头棒喝，不但需要你有那种悟性，还需要有平时的哲理与佛理还有人生经历的积累，对一个一直生活在禅房里的僧人来说，永远也成就不了道行，照经书修行，只能永远是一个诵经者。
红尘世俗中，我们经历过许多意想不到人生历程，在这些历程中，有些人沉沦了，有些人却能捏磐，沉沦者，那是因为，他在经历过后，没能很好的思考思考，没能总结一下对与错，对他来说，修行的过程与佛理脱节；有些人捏磐了，因为他能从历程中，看透一些道理，能放手时，自然放手了。
该放手就放手，也许需要勇气，就想那个第一次踩出路的人一样，因为，放与不放，随只有一字之差，但确实天壤之别，放开了，豁然开朗，不放，永远禁锢在其中，成为一种思想的奴隶。
记得那天和一位企业高管聊天，我说能挥洒自如的运用资本，那是一种大智慧。又何尝不是？如果总是那么斤斤计较于眼前，成就的永远是不入流的爆发户，只有看得开，把资本的运用当作一种实现能力与愿望而不是金钱，才能成就大事业，才能捏磐，道理是一样。当然，这需要条件，客观的、主观的，有些人，也能做到纵横捭阖，但却没有某些客观条件，所以，永远的在自己的心灵之路上磨砺，但，这种磨砺，不失为一种伟大，因为，相比之下，这些能执着的向着既定的方向追逐自己康庄之路的艰辛过程，更需要付出更大的勇气，就向《达摩》里的那个与佛只有一步之遥的俗家弟子一样，虽然只有一步之遥，但他的付出确实那样艰辛与不悔，当然，前提是，他的方向正确。
心灵也一样，一旦你遇到曲折与坎坷，不要沉迷其间，跳出来，找准正确的方向，再回过头来看看，才发现，先前的一切，然来这么平淡无奇，要跳出来，需要修炼，找准方向，却更加不容易，因为身在此山中，云深不知处呀。搞不好，不但不能捏磐，反而误了今生。
也许人人都一样，心灵之路，很坎坷，但想想那些走过的困难，看看明天的希望，再看看来时的路，我们，又怎能不彻悟？
路，是走出来的，路，是要走的。
3.《忆苦思甜》
双喜是我们班的体育委员，他爸是个苦大仇深的老工人，是学校的校外辅导员。在七十年代初期，他经常来我们学校进行忆苦思甜，要我们牢记阶级苦，不忘血泪仇。因为双喜在我们班，所以他爸更是常常到我们班作今昔对比的报告。
双喜他爸没有文化，每次都是一遍遍重复着他从小到大的苦难史。我们都是孩子，听的都厌了，只是看在双喜的面子上装着极认真听的样子。双喜也听腻了，总想找个法子让他爸说点新鲜的东西。一天，他爸又来我们班忆苦，当讲到过去吃糠咽菜的时候，双喜突然问到：“什么是糠？”他爸一愣，想想，这些生长在红旗下、长在蜜水里的孩子还真是没见过糠！于是就从稻谷讲起，讲到收割、脱粒，最后在石臼里舂成米，捣碎的皮壳就是糠。他爸说了不少，双喜朝大家挤着眼，大家顿时七嘴八舌地嚷嚷道：“不知道，没见过……”
双喜又问：“那糠的味道是啥样的？”他爸瞪了他一眼：“当然不是甜的了！”于是大家对着他爸问个不停。他爸大概想，这些孩子的日子过得太幸福了，连啥是糠都不知道，这不是忘本嘛！便向组织汇报，经过上面研究决定，全大队来一次吃忆苦饭的活动。
那时候正是计划经济时期，啥都要凭票供应，家里人口多的能填饱肚子就不错了，管他是吃什么呢，再说是忆苦饭，咱也没吃过，好歹也尝一尝啊！
这一天，食堂把一批批煮出来的忆苦饭分别装在大木桶里，我们这些孩子每人拿一个搪瓷碗，跟着老师排着队，纷纷踮起脚看炊事员用长柄铁勺子在木桶里搅动着。
喇叭中开始播放那首极悲酸的忆苦思甜代表曲：天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸。万恶的旧社会，穷人的血泪恨，千头万绪涌上了我的心，止不住的心酸泪挂在胸……
这是什么忆苦饭啊？看着碗里的饭，我们的眼睛差不多个个都放出了异彩。原来忆苦饭是用青菜、黄豆、大米、蚕豆、萝卜、萝卜叶子等煮成的菜粥，菜香味扑面而来。双喜他爸指着粥里面飘浮的一层黄面似的东西，告诉我们，这就是糠！
管他糠啊面的，大冷天的，又是头一次集体“大汇餐”，既新鲜又刺激，更何况碗里面有那么多好吃的东西，我们个个欢天喜地兴奋的不行，不管是男生还是女生，吃了一碗又一碗，连食堂的大锅都来不及煮呢！
“同学们，你们说忆苦饭难不难吃啊？！”双喜他爸问；
“不难吃，太好吃了！”……
所有的孩子都吃的兴高采烈，笑成一团，唯有双喜他爸及那些大人们个个相觑无言，是失望还是想不通，没人问。
4.《夜沉沉》
傍晚，村里召开批斗大会，要地主婆老实交待严重问题，因为她偷了生产队的一捆稻草被人发现了！
那个地主婆我左看右看就是一个干巴巴的矮女人，没有一块地方是长了肉的，穿着一条补丁连着补丁的裤子，一件看不出颜色的棉袄好像从来就没洗过。寒风萧萧，她颤抖着身子地跪在那里，头几乎垂到了腰上，一个劲地说：“我有罪，我该死”之类的话。其实这地主婆当得也真惨，嫁到地主家没几年就解放了，解放前穿绫罗绸缎的样子没给人家看到，解放后因为老地主、小地主一家死的死、逃的逃只剩下她和十来岁的小儿子挨斗挨批的样子却没让人少看。大概是冷极了想偷捆稻草去垫床吧！那时我们小，也不懂，只知道瞎看热闹。
一些村民似乎还不解气，时不时地踢她几脚，问她是不是还有同谋，地主的小崽子是不是替她望风了！她那几年前就没了老子与她相依为命的儿子虽然比我大几岁，但看上去比我高不了多少，蓬头垢面的像个叫花子一般，惶恐不安地挣着双无助的眼睛让一些调皮的孩子推来搡去的不敢言语一声，甚至连哭都不敢，只是扑簌簌地流着泪。
“没有，我的儿子不知道，是我自己偷的。求求你们，饶了我吧，我再也不敢了！”地主婆跪在地上，头磕得像捣蒜似的在青石板的场地上蓬蓬响。
到后来群众被煽动的义愤填膺的时候，村民们一边高呼着“千万不要忘记阶级斗争”的口号，一边用竹篙把地主婆赶到河里去了，说是让她在冰冷的水里深刻反醒反醒。
寒霜森森，人群散去，只听得夜幕中一声凄厉地叫喊：“娘！”再听，隐隐约约的抽泣声吞没在夜色之中，怕是被那地主婆捂住了嘴，不让哭声引来再一次的批斗吧！只是那一声叫得人心魂惊骇，但在那个动荡的岁月里，谁都不会多管闲事，更不可能帮他们说句好话了！
第二天，他们就失踪了，不知是死在河里了还是逃离了他乡，反正三十多年过去了，却从来不曾有过他们的音讯。
5.《孩子王》
哥小的时候特别顽皮，尤其是爱爬树，他爬上树就跟孙猴子似的“蹭、蹭、蹭”地三下两下就爬到了高高的树杈上。什么掏鸟窝、拾鸟蛋，照今天的话来说，他没少做过破坏生态平衡的事。
一天，哥爬上一株要几个人才能合抱的大樟树，神气活现地站在树枝上朝下面的小不点们挥手炫耀，没想到那树枝“啪”地一声突然断裂，哥从十多米高的树上掉了下来，倒在地上不醒人事。
哥一动也不动，鼻子里还往外流着血，我吓坏了，以为哥摔死了，趴在他身上哇哇大哭。闻迅赶来的父母又急又气，背着哥朝医院跑去。不多时，大队的高音喇叭响了起来，喇叭里传来队领导如洪钟般的声音，要大家看管好自己的孩子，要我爸妈不要着急，医院一定会尽最大力量抢救的。
哥在我爸背上颠簸颠簸到了医院已渐渐有点知觉了，过了没多久，他便完全清醒了过来。他好像是做了一个梦一样，看着身边围了一圈的那些穿白大褂的医生，把他吓了一跳，对着泪流如海的父母问这是怎么了，干嘛把他弄到这里来？看哥没事，父母和医生都舒了一口气，悬着的心总算放下了。
经检查，哥连骨头都没摔坏一根，只需回家躺躺就好了。出了医院的大门，发现医院门口黑压压地站满了人，男男女女、老老少少都有，个个卷着袖管。原来大家听到广播后，都自发的汇集到医院，准备给我哥献血的。
我哥大难不死，还得到了不少邻居送来的好吃的，他像个小英雄似的把吃的东西分给跟他一块淘气的小朋友。后来，他就成了我们这一片有名的孩子王。
6.《苏州之旅》
苏州是一座美丽的旅游城市建城于公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命楚国叛将伍子胥建阖闾城，距今已有2500多年的历史了。春秋时期，这里是吴国的都城，隋开皇九年（公元589年）始称苏州，印象中的苏州总应该像书里,电视里描述的一样,小桥,流水,人家,船家摇着橹儿,船儿慢慢地穿过拱桥,在水面上划出一条线,再慢慢地弥漫开来,偶尔地还有穿着青花布衣服的少女在岸边洗衣服. 苏州是旅游的好地方,虽早闻其名，却一直未能成行06年11月14日我踏上去苏州的火车开始了我们的苏州之旅。
一路行程，火车使上沪宁铁路南京的第一条铁路，说到第一条铁路，南京的第一条铁路是1908年建成的沪宁铁路，但提出修筑这条铁路的动议早在13年前就提出来了。光绪二十年（1894年），洋务派首领之一，时任湖广总督的张之洞兼任了两江总督，张到任后即对修筑沪宁铁路表示了极大的兴趣。次年，他多次致电总理衙门并上奏慈禧、光绪，提议修筑沪宁铁路。我眼望着车窗外。远远的山坡上还弥漫着晨雾大山好象还没有睡醒的样子，火车终于驶进了苏州这座美丽的城市。
苏州的市区和所有的城市一样,楼房,马路,恶劣的交通,印象中的苏州已经湮没了.流水人家穿插在楼房之间,总给你一种悲凉的感觉.然而,就在这水泥森林里,募一回首,却总能寻到旧时的苏州,给你一种灯火阑珊处的感动.
苏州的园林很美,小巧玲珑.旅游书上介绍的一定很详细,我在这里要推荐给大家我感觉最好的园林.到了苏州,如果不去园林,就等于没来.但是如果都去,那你至少要在苏州呆上好几天,而且一定眼花.
拙政园,不愧是最能代表苏州的园林,真正的一步一景,美丽非凡.尤其在每年夏天,拙政园都要举办荷花节,风味更足.但是为了赚钱,拙政园被分割为两部分,分别售票,失去了一些乐趣,一般来说只去公园就可以了.拙政园在苏州园林中算是比较大的.非去不可.也是因为如此,人比较多.但其实并不妨碍游玩,因为每一步的景色都不相同.不大受人多的影响.
狮子林,从拙政园中出来步行不多时即到.狮子林的假山最为有名,一进园子,就在假山中穿梭,在北方长大的我从来没有想到过假山石也可以有一种气魄.连路都是在假山中的.曲折绵延,像迷宫,真的很好玩.在承德的避暑山庄也有仿制的狮子林，然而假山虽像，却并不是由太湖石所建，少了些玲珑，多了些蠢笨，差的远了。
网师园,也许网师园并不如许多园林那样出名,但它的设计精妙是首屈一指的.如果说拙政园是大家闺秀,那么网师园就是小家碧玉了.你很难想象一个很小的空地,经过设计师的设计后空间会有这么大,回廊,水榭,亭台一应俱全,置身其中,总会有一种柳暗花明的感觉,明明是一个角落,但是左一转,右一转,又能到达一个绝想不到的所在,网师园就是一个给你不断惊喜的地方.网师园的人不多,大都是老外,很清净.
留园，比较有名的园林之一，和旁边的西园本是一个。很美丽，值得一去。池塘里的锦鲤过多，争食起来很是恐怖。西园是个寺庙，如果时间不多，大可不去。
虎丘,虽然在苏州本地人眼中,虎丘并不是一个很好玩的地方,但在我看来它是别有风味的.沧桑感是它最大的特色.虎丘斜塔,剑池...好像把你带到了春秋战国时,一定要去.
在苏州的几日，能够听懂一点苏州话，很喜欢这个城市，很喜欢这里的人。转瞬而过，到了返程的时刻，心里是很有些恋恋不舍的。它的美丽，它的洁净，它的热情，将永远印在我脑海里，我希望再望一眼无际的风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，江南风情湖光山色。
7.《一分钟》
著名的教育家班杰明·D曾接到一个年轻人的求助电话，并与那个向往成功，渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。
待那个年轻人如约而至时，班杰明的房门大敞开着，眼前的景象却令年轻人颇感意外——班杰明的房间乱七八糟，一片狼籍。
没等年轻人开口,班杰明就招呼道：“你看我的房间太不整洁了,请你在门外等候一分钟，我收拾一下,你再进来吧。” 一边说着班杰明就轻轻地关上了房门，不到一分钟的时间,班杰明就又打开了房门，并热情地把年轻人让进客厅。这时,年轻人的眼前出现另一番景象——房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息里还漾着微波。
可是，没等年轻人把满腹有关人生和事业的疑难问题向班杰明讲出来，班杰明就非常客气地说道：“干杯,你可以走了。”
年轻人手持着酒杯一下子楞住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我……我还没向您请教呢……”
“这些……难道还不够吗?”班杰明一边微笑一边扫视着自己的房间，轻言细语地说：“你进来又有一分钟了。”
“一分钟…….一分钟……”年轻人若有所思地说：“我懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。”
班杰明舒心地笑了。青年人把杯中的红酒一饮而尽，向班杰明连连道谢后开心地走了。
其实，只要把握好生命的每一分钟，也就把握了理想的人生。
8.《两只狼》
两只狼，一雄一雌，它们是一对夫妻。漫天的雪花，掩盖了树木，遮没了山川，隐饰了动物们的足迹，也淡化了它们的气味。几尺厚的雪，把一切的一切都埋没了，把一只只的动物都冻僵，寒冷使它们停留在各自的窝里，不愿出来。
可它们不行，这两只狼不行。两只幼崽洞穴里饿得“嗷嗷”叫呢，它们等待着父母的归来。或许带回的是只兔子，或许一只小老鼠也行，起码，让它们冰冷的身体，得到一些温暖。
两只狼顶着风雪搜寻着，每一棵书底下，每一个小洞穴中，它们都细细的搜寻着，希望一次次的破灭。
一串脚印。“亲爱的，有希望了！”一丝淡淡的微笑从它嘴角划过，连它自己仿佛也没有觉察。它们小心的顺着这串脚印摸索着，空地上只留下雪花飘落的声音。终于，在一棵枯树下，这串脚印消失了。它们迅速拔开树根周围的雪，一个小洞出现在它们的面前，母狼把干枯如柴的爪子伸了进去，左右摸索着。那小小的洞穴却似一个无底洞，母狼只碰到左右硬梆梆的树根。它竭力的向洞中探进它的身体，可无济于事，洞口太小了。母狼收回了爪子，公狼也抱着一丝希望伸进了它的爪子。又一次失败了，它们似乎看到死神在向它们靠近了。
可它们没有放弃，它们静静地守在洞口，紧紧依偎着的它们，靠着彼此的体温来相互取暖。天越来越暗了，雪也越来越密了，风更是撕扯着乌云，敲击着大地，雪花伴着狂风越舞越起劲。
它们终于放弃了，它不知到是不是要回家。可是……最终，还是踏上了回家的路，就在家门口，公狼一头撞在了冰冷的石壁上，鲜血顿时染红了一片雪。小狼们顺着那诱人的血腥味扑向了它们父亲的尸体。
母狼低声的哀嚎着。没过几天，又一片血色染红了整个天边。
9.《遭遇流行》
如今到处充斥着流行这个词，实在是无法诠释流行的含义，有人说流行是个性化的体现，又有一大帮人效仿的结果，终因部份个性代替不了全面，一代比不了一代，而转瞬即逝。
生活中被称为流行的东西，其实就是时尚或暂时新鲜而已。字典中对“尚”有这样的解释，一是：还，比如尚未成年；一是高尚，如尚方宝剑。我们所获得的时尚信息，也不外乎是一些名设计师的前卫服饰，高科电子、新贵用品、休闲方式、外域文化等。这是离百姓的生活有些远的事物，能体验的只是身边的令自己也感觉有点困惑的关于流行的片段。
传统似乎在现代社会中已经将它和保守画上了等号。一旦你热爱传统文化，那么保守已经离你不远了。而在不得已的流行中你也必须去接受形形色色的时尚，否则就要被称落伍。鲁迅先生曾有一篇文章，是批评国人随大流的。拜读的国人不少，却没有理会，好像也没有抵抗力去理会。
几年前，流行染发，随后满大街的“流行风景线”，各种发式红、黄、蓝、紫，齐聚京城，波及全国；然后，又是接受“日韩流”文化的侵袭；最近，又好像返璞归真——认为头发还是纯天然的中国黑最可心了。
传统文化在今天的流行中变得淡漠了，但它却依旧有着永不褪色的一面，在流行中寻找传统，为它在这个时代留下一个印记，传统将继续在流行中寻找它的位置，而流行也会将传统再一次推上时新的舞台，就像流行唐装，旧体诗歌……
10.《随笔--美丽到绝望》
似乎自己很笨拙，以前从来都不知道原来美丽也可以用绝望来修饰的。原来人对于美丽是会产生绝望的感情。直到我看见一段余光中先生的文字：崇基学院的坡堤上颇有几株（宫粉羊蹄甲树），每次雨中经过，我总是看到绝望才离开。猛然间心中一震，原来这种相似的感情可以用绝望才形容的。每每我遇见一些美丽的东西，我不是就是难以割舍，难以自拔，总要到了情深时却要决断。那是怎样的一种绝望啊！
美丽这个词它就是潜在着无限的魅力，我们总是那么的敬仰，甚至是敬畏。常常面对着一种美丽的东西，心总要那么牵系着，看不到它的残缺，人总是无法离弃。那是怎样的一种执着与坚持。而这种感情不只是我一个人具有，世界上就是有那么多相似的人在感受着这相似的情感。这又怎么不让人感动？
有时候坐在北堤看落日，看晚霞，听船鸣，那种悠闲，那种自得是无以伦比的。总要忘了时间，当看见傍晚归家的人儿，陆续经过，脸上洋溢着回家的快乐，可是我却舍不得离去，当被美包围着的时候，人又怎么舍得出来。于是就这样呆呆的坐着，等到落日尽，晚霞灭时，我请美先走一步，否则我又怎能径自度步？我想到一句话：情到浓时情转薄。挚热的情感总要到了极致化为淡，但这种淡莫不是深情早潜入心中，早已刻骨时的一种宁静的表面？我们对落花的感情总是那么的怜惜，因为落红的美丽总是带着凄清，感伤。我们怜惜它不也总是怜惜到了绝望？林黛玉总要那样怜啊，终于绝望到忍心的收艳骨，掩风流。
我们还有另一种感情，就是对于美丽带有了艳羡，或者是嫉妒。当美丽的东西你无法企及，无法拥有，甚至被他人所有，人之妒忌之心就起来了，培根说妒忌是傍晚起飞的蝙蝠。有时候，人一旦妒忌了，就是会绝望。刘若英《很爱很爱你》的歌词中不有：看着她走向你，那幅画面多美丽，如果我哭泣也是因为欢喜……她说是欢喜，我有时就在怀疑着，人果能这么伟大么？深爱的人跟别人在美丽，人却能纯粹的祝福么？还是妒忌，妒忌到了绝望，到了没法再去争夺，所以说成宽容，祝福？那宽容里那祝福里不是带有自己深深的哀伤，以及绝望？美丽的东西无法占有，所以就在那里坚持着，坚持到不能再坚持了，于是绝望的走开。
慕容一首诗我看了很有感觉：“一定有些什么/是我所不能了解的/一定有些什么/是我所无能为力的/一定有些什么/在叶落之后/是我所必须放弃的”。而你，是我一生所要追求的，一直要去爱的，直到不能再爱的，那时侯我就绝望的走开。一定有些什么，在执着之后，是我一定会得到的。我们不是都如此的执着着，执着要争取一些美好的东西，到了执着不再是执着而是固执的时候，我们就应该明白，一切就要结束了，总是有些什么是我们必须学习放弃的，不是么？
我们都是平凡的人，既是在某一个领域内有特殊的才能，但感情却总是平等的，就像简说的，我们都要经过坟墓到达上帝面前。所以我们都会追求更美好的东西，以完善自己，或者满足自己的一种内心的要求。我们渴求着，企图占有着，可怕的是我们又总相当的贪婪，而只有贪婪的人，才会绝望，对美到不可全收的东西绝望。可是，绝望本身有时不也是一种美吗？
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2011-01-19
网师是对于老师的一个新的概念，也是老师业余的一种兼职工作；我也在CC网注册开设了一个网络教室，教英语的，如果楼主想做，大家可以一起交流一下。
具体操作就是你需要先注册一个用户名，做老师还要提交实名认证，下载相关录课软件就可以了。本回答被提问者采纳
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第2个回答 2011-01-11
我也是刚听说了的，起初我还觉得不怎么相信，说是免费的，就上网随便试了试，感觉还是不错的，现在还在研究中，你可以去试试，反正也是不用钱的
