如题所述
鄂教版小学语文六年级(下)名言警句
1、往者不可谏,来者犹可追.
解释：往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上.过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的.后多用作鼓励之辞.
出处：《论语·微子》
2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.
出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.
3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.（[出自]：文天祥《过零丁洋》 ）
4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
出自屈原的名作《离骚》
意思是说：在追寻真理（真知）方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地（上天下地）去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：（路）长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.
5、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔.
【语译】 放弃燕子麻雀那样小的志向,而像大雁天鹅那样高飞.
【注释】 燕雀之小志：这里的燕雀,比喻庸者,言其眼界狭小. 鸿鹄：天鹅,比喻胸怀远大之人.这里比喻陈伯之背弃齐朝,归顺梁武帝.
【出处】 （南朝·梁）丘迟《与陈伯之书》：“将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔.” 才为：才干,作为.
6、天行健,君子以自强不息.
出自《周易》
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠；如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.
7、见微以知萌,见端以知味.
解释 微：细微；萌：发生.看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度.
出处 《韩非子·说林上》
8、鉴前世之兴衰,考当今之得失.
史学家司马光所编写的《资治通鉴》
以历代兴亡的历史作为镜子,来考察当今的利弊得失.
根据古代王朝的兴衰腐败,判断自己的所做所为是否正确. ...
9、操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.
【大意】练习千支乐曲之后才能知晓音乐的美妙,观看了千支剑而后才能识别剑器的好坏. 【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要破万卷,下笔才能如有神.做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣. 【道理】多实践才能出真知.
10、非必丝与竹,山水有清音.
左思《招隐》诗
没有必要一定要有乐器来弹出乐章,在山和水之间可以聆听大自然的音乐.
备注：丝,泛指弦乐器,竹,泛指管乐器,这两大类型的乐器构成了我国传统乐器的主流.
11、胡马依北风,越鸟巢南枝.
解释：胡马来自北方,故依恋北风；越鸟来自于南方,故巢宿于南枝.比喻不忘根本.
出处：汉·无名氏《古诗十九首》
12、狐死归首丘,故乡安可忘.
出自曹操的乐府诗《却东西门行》
动物至死尚且不忘故土,又何况远离家乡的征夫们呢
13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
语出 论语.子罕
真正有智慧的人,什么事情一到手上,就清楚了, 不会迷惑.
真正有仁心的人,不会受环 境动摇,没有忧烦.
真正大勇的人,没有什么可怕的.
14、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.（北宋文学家欧阳修《伶官传序》）
意思是：那些大祸常常是因为不注意小事造成的,而能干的人也是被自己所喜爱的东西所困.后面一句是“岂独伶人也哉”,说那个皇帝被他宠爱的伶人所害.
15、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.
这是鲁迅先生的诗句.
单从诗句上解释就是：心中要做的大事象浩瀚的宇宙一样广阔（比喻想做的事情极其重大和重要）
到没有声音的地方去感受电闪雷鸣的真实
（比喻换个好的环境,能更真切的感受到一些东西的存在和价值）
16、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.
解释：横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人.指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务.
出处：鲁迅《自嘲》诗
1、往者不可谏,来者犹可追.
解释：往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上.过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的.后多用作鼓励之辞.
出处：《论语·微子》
2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.
出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.
3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.（[出自]：文天祥《过零丁洋》 ）
4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
出自屈原的名作《离骚》
意思是说：在追寻真理（真知）方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地（上天下地）去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：（路）长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.
5、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔.
【语译】 放弃燕子麻雀那样小的志向,而像大雁天鹅那样高飞.
【注释】 燕雀之小志：这里的燕雀,比喻庸者,言其眼界狭小. 鸿鹄：天鹅,比喻胸怀远大之人.这里比喻陈伯之背弃齐朝,归顺梁武帝.
【出处】 （南朝·梁）丘迟《与陈伯之书》：“将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔.” 才为：才干,作为.
6、天行健,君子以自强不息.
出自《周易》
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠；如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.
7、见微以知萌,见端以知味.
解释 微：细微；萌：发生.看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度.
出处 《韩非子·说林上》
8、鉴前世之兴衰,考当今之得失.
史学家司马光所编写的《资治通鉴》
以历代兴亡的历史作为镜子,来考察当今的利弊得失.
根据古代王朝的兴衰腐败,判断自己的所做所为是否正确. ...
9、操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.
【大意】练习千支乐曲之后才能知晓音乐的美妙,观看了千支剑而后才能识别剑器的好坏. 【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要破万卷,下笔才能如有神.做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣. 【道理】多实践才能出真知.
10、非必丝与竹,山水有清音.
左思《招隐》诗
没有必要一定要有乐器来弹出乐章,在山和水之间可以聆听大自然的音乐.
备注：丝,泛指弦乐器,竹,泛指管乐器,这两大类型的乐器构成了我国传统乐器的主流.
11、胡马依北风,越鸟巢南枝.
解释：胡马来自北方,故依恋北风；越鸟来自于南方,故巢宿于南枝.比喻不忘根本.
出处：汉·无名氏《古诗十九首》
12、狐死归首丘,故乡安可忘.
出自曹操的乐府诗《却东西门行》
动物至死尚且不忘故土,又何况远离家乡的征夫们呢
13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
语出 论语.子罕
真正有智慧的人,什么事情一到手上,就清楚了, 不会迷惑.
真正有仁心的人,不会受环 境动摇,没有忧烦.
真正大勇的人,没有什么可怕的.
14、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.（北宋文学家欧阳修《伶官传序》）
意思是：那些大祸常常是因为不注意小事造成的,而能干的人也是被自己所喜爱的东西所困.后面一句是“岂独伶人也哉”,说那个皇帝被他宠爱的伶人所害.
15、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.
这是鲁迅先生的诗句.
单从诗句上解释就是：心中要做的大事象浩瀚的宇宙一样广阔（比喻想做的事情极其重大和重要）
到没有声音的地方去感受电闪雷鸣的真实
（比喻换个好的环境,能更真切的感受到一些东西的存在和价值）
16、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.
解释：横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人.指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务.
出处：鲁迅《自嘲》诗
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