如题所述
是非曲直 正确还是不正确,有理还是无理。
是古非今 是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。 是可忍,孰不可忍 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
是是非非 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
是非得失 正确与错误,得到的与失去的。
是非颠倒 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明 正确与错误非常分明。
是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。
是非之心 分辨是非得失的能力。
是非只为多开口 纠纷争端都是说话太多引起的。
是非自有公论 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
丁是丁,卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
钉是钉,铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
独是独非 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
改是成非 是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
今是昨非 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非 嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
如是我闻 如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
是是非非 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
物是人非 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
不是冤家不聚头 冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
佛是金装,人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
公是公非 公认的是非。
讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
口是心苗 犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
是古非今 是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。 是可忍,孰不可忍 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
是是非非 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
是非得失 正确与错误,得到的与失去的。
是非颠倒 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明 正确与错误非常分明。
是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。
是非之心 分辨是非得失的能力。
是非只为多开口 纠纷争端都是说话太多引起的。
是非自有公论 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
丁是丁,卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
钉是钉,铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
独是独非 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
改是成非 是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
今是昨非 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非 嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
如是我闻 如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
是是非非 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
物是人非 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
不是冤家不聚头 冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
佛是金装,人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
公是公非 公认的是非。
讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
口是心苗 犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
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第1个回答 推荐于2018-04-29
是非曲直 正确还是不正确,有理还是无理。 是古非今 是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。本回答被网友采纳