中国历史上有几次历史断层？

断层是指历史长河中没有记载或者记载很模糊的时间段。而像“毒刺剑客”所说的三国、五胡乱华、元朝等并不能算历史断层。因为这几段历史虽然人口大幅度减灭、汉族文化也受到摧残，但是这几段时期都是被写进史书的，而且除正史外还有各种杂史、野史以及民间话本、传说作为佐证，历史记载不仅不模糊而且还很详细，因此并不能说是历史断层。

中国历史中，公认的断层应该还是夏商时期。由于文字资料缺乏，所以国家于1996年进行“夏商周断代工程”，就是想弥补这个时期的历史断层。但对于这个工程，又有许多专家对其中的许多问题提出了的质疑，所以，这个断代修复工程大抵还是存在一些问题的、是不齐全的，可算作是不完整的的历史，中间还是有断层的。

夏商周历史断层对后代的影响还是很大的。正因为这段历史不准确、不清楚，孔夫子才会假托上古提出一整套关于“礼”的思想，后世才会不断塑造出三皇五帝、尧舜禹等英伟光明的形象。而后世无数的儒士才会将夏商周时期当做理想国，时刻都想着致尧舜。可以说这段历史断层对中国长久以来的思想、政治等都产生了很深远的影响。

还有其他的几个历史断层，其一的说法是:始皇的焚书坑儒，导致大量的文化传承被毁。（现有说法是始皇杀的不是儒生是方士）

其二：三国时期，无尽的征战，人口锐减，文明消退。

其三：元朝，蒙古的崛起，当时连欧洲都快打完了。

其四：清朝，闭关锁国导致文明得不到发展。才有了鸦片战争以来的近百年的屈辱历史。

断层大抵是有的，最典型的就是夏商时期的史实，由于文字资料缺乏，所以国家于1996年进行“夏商周断代工程”，就是想弥补这个时期的历史断层。但对于这个工程，又有许多专家对其中的许多问题提出了的质疑，所以，这个断代修复工程大抵还是存在一些问题的、是不齐全的，可算作是不完整的的历史，中间还是有断层的。

除此之外，应该没有出现历史断层的朝代了。这个功劳除了史书编纂者外，古代史官便是最功勋卓著的了。古代史官开始就是记载当时的重大事件的，主要为君主举行重大活动时候供参考，可以说是档案管理员兼顾问。后来的史书都是在此基础上整理出来的。后来文人也有私家著述，也是记载当朝历史的，比如司马迁的《史记》，记载的最为详尽的就是当时的历史，王粲英雄记记载的也是东汉末年当时的史实，每一个朝代都有实录的编纂，但大多数当时的记载因为凌乱，以及作者自身条件的限制，只能作为后来作史者的原始资料，后世根据前代遗留的各种记载，进行系统的整理之后，才能理清脉络，成为条理分明的史书，因此所谓正史并不是前世遗留的所有历史资料，而只是经过后世加工整理的史书，而且也只是其中的一部分，例如，清人辑佚整理的晋书就有九家之多，正史收录的唐书也有两种，汉代历史除汉书和后汉书外，还有东观汉记，这些书都为正史提供了资料，也为后来的史家提供了可供研究的历史资料。

有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。直至民国时期，顾颉刚发起“古史辨”运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中即包括了对夏朝真实性的怀疑。

现在国内学者已大都认同夏朝的存在，以及二里头文化遗址为夏朝遗址，反对声音主要来自于国外。英国学者艾兰即认为，中国学者默认这些史料的真实性，先入为主地相信夏朝存在，然后再去寻找证据，是有问题的。艾兰鉴于至今未在甲骨文中发现夏朝存在的证据，以及文献中对夏朝的记录也都语焉不详，推测“禹创立夏朝和尧舜禅让的传说都是商代的神话发展演变而来”，“如果‘夏’原来是一个神话，后来被变成为‘历史’，那么考古学上的‘夏文化’也就难于成立了”。

总而言之，“夏”真实存在的可能性很高，不过目前依旧无法断言，“夏”究竟是一个怎样的政权，是不是和商、周一样能算作一个朝代。顾颉刚上世纪30年代在《夏史三论》的序中说，“好在夏代都邑在传说中不在少数，奉劝诸君，还是到这些遗址中做发掘的工作，检出真实的证据给我们罢！”

而三国、五胡乱华、元朝等并不能算历史断层。因为这几段历史虽然人口大幅度减灭、汉族文化也受到摧残，但是这几段时期都是被写进史书的，而且除正史外还有各种杂史、野史以及民间话本、传说作为佐证，历史记载不仅不模糊而且还很详细，因此并不能说是历史断层。

文化不是一成不变的东西需要人去保护，而是一代代人不断发展创造的。退一步讲，如果一种文化真的要小心翼翼去呵护，生拍一不小心就灭掉，那么，可以说这种文化已经没有生命力了。

看到评论区里的留言，我就再说点吧。有的事情虽然可惜，但不必强求。中华民族几千年历史，多少东西都烟消云散。经历过沧桑的文明，看待这些应该是古今多少事，都付笑谈中罢。哪个伟大文明没经历过一点破坏？希腊文明被埋在泥地下上千年，现在不还是发着光芒吗？好的东西自然有人记起，不好的东西就让它去吧。更何况，谁说后人就创造不出更好的文明呢？历史越久的文明，背的包袱也越重。陈陈相因，裹足不前。多少文明因为不能适应新的环境，视祖先的教训为铁律而灭亡。我们作为略显年迈的老树，应该放下历史包袱，这样才能发出新枝，才能完成一次重生。

什么对我们有好处就学习什么，什么能让我们生活的更好就拿来用，没有任何宗教的禁忌，没有任何信仰的束缚。中国文化之所以能活到现在就是因为这种现实主义。

这种略显粗俗的现实主义，这种臭不要脸的实用理性才是先哲留给我们最大的财富。它为我们注入了最强大的基因，不管时代如何变化，不管岁月如何变迁，都能快速适应新的环境，学习新的知识为我所用。恐龙因为不适应环境变化而灭亡，鸟类却活了下了。想活下来就得有壮士断腕的决心，就得经历破茧重生的痛苦。

有人说中国人是没有信仰，但这不一定是坏事。中国人的现实说难听点是粗俗，说好听点那叫人文主义。