如题所述
因为刘四爷的私心，想要留着她给自己看场子，所以从小就把她当男人一样养，任她像个糙汉子一样粗鄙的过活。
这也养成了她爽朗大大咧咧的性格，她一方面受父亲的压迫，一方面又急于摆脱这种生活，想要爱情和婚姻。
虎妞整天跟着一帮流着臭汗的车夫混在一起，他们交车回来后，不是聚众赌博就是抽烟喝酒，这样的男人，让一向养尊处优的她提不起任何结婚的欲望。
她能看上祥子，是因为他跟所有的车夫都不一样，虽然他也没钱，是靠压力过活，但是他对人生充满了热情。
虽然是租的车，但是他每天都把车当成自家宝贝一样爱惜，交车时也会把车擦的干干净净，他勤快上进，热情助人，从来不会怨天尤人，也不会天天喊苦喊累，他就人生永远充满了精力。
也许虎妞正是因为看中了他这一点吧，觉得他老实踏实，是个理想的结婚对象，于是她先是设计了祥子，让两人有了肌肤之亲，然后又假怀孕逼着祥子娶她。
尽管祥子有千般不愿，迫于生计还是娶了她。因为当时他有一笔钱存在刘四爷那里，他怕跟虎妞闹翻之后，那笔钱再也没有了，那是他人生的希望，也是他奋进的支撑，正因为有那笔钱，才让他有了对生活的勇气。
祥子曾经确实是一个上进老实的男人，可是虎妞错误的把爱情当成了人生，这也注定了她悲剧的一生。
祥子不爱她，所以他不会为了她努力奋进；祥子觉得娶了她，是人生的污点，所以即使她对他掏心掏肺的好，依然打动不了他。
婚姻就是如此，嫁给一个不爱你的男人，即使这个男人是所有人眼中的好男人，但依然会成为你婚姻中的渣男。
只因，他不会跟你一心，他不会怜你疼你，不会为你着想，更不会为你承担家庭重担。他会成为一个没有担当，没有责任感，对你绝情冷漠的丈夫。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2022-03-18
“祥子”？“骆驼”？当祥子前面冠上了“骆驼”，大概也就成了老舍先生笔下的“骆驼祥子”了。每次读起《骆驼祥子》的时候，都要默默地为那个年轻力壮又沉默老实的祥子掬一把泪，那可是个顶棒的小伙！他高大的个子、宽阔的肩膀、用血汗挣出来的光荣，让小伙子年轻时，总是容光焕发。可军阀动乱的岁月，命运的藤条鞭挞着每个人的内心深处，它饶不了本分踏实的“良民”，也断不会让“没有心眼的老实人”舒舒服服达成“了不得”的心愿。最后，祥子也终是成了“钱的附属物”，仿佛是旧社会的奴仆，用自私自利来包裹着浑身是“坑”的破败身躯。
便是你像“虎妞”一般，泼辣厉害，可不也三天三夜难产而去，临了还被画符的坑了？愚昧啊，荒唐啊，愚蠢和封建给了残忍一把刀子，割裂了虎妞的爱情梦。一刀子下去，一尸三命，虎妞没了，孩子走了，那个勤奋有奔头的祥子也彻底没了踪影。
一、虎妞与祥子强行结合，你情我却不愿
1、心思初起，虎妞看上祥子
卖了骆驼的祥子，不管想不想要“骆驼”这个姓，它跟长了眼似的，算是粘着祥子了。就这样，拿了两包火柴的祥子，进了人和厂，虎妞便开始琢磨上了。老舍笔下的虎妞，三十七八岁，又老又丑，偏又牙尖嘴利，哪一处都不合人心意，尤其是不合祥子这样老实本分的人的心意。可是，虎妞，有心眼啊，琢磨着总不能当一辈子老姑娘磋磨至死吧，老爷子不能管着她一辈子，又好不容易遇上这么个她愿意的男人。这下子，她不想撒开祥子了。此时的祥子呢，一心想着拼命赚钱，抢别人的买卖，又愣头青地去包月，酸楚渐渐累积，像处在昏暗潮湿的角落，好似有一点光亮，哪怕只有一点热乎都能让祥子活过来，再体面起来。
2、套路引诱，虎妞祥子一夜荒唐
在杨家忍无可忍的祥子，伴着夜里十一点的灯，孤单落魄。殊不知虎妞已经布下了网，正等着他。一夜荒唐后，虎妞开始赖上祥子，撺掇着祥子，去巴结老爷子，期盼着，继续享受物质，又能享受“祥子”带来的那种无法描述的好处来。祥子心里一千个不愿，他躲着，却在旧社会的又一次敲诈下，终于低下了头。他恨啊，他恨起了虎妞。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。他的良心，他的体面，他的要强，他的忠实，他的义气，统统被人给拿捏住了，因为他有条“狗命”。
3、埋藏不幸，新婚夫妇同床异梦
雪白的两间新房，新旧不齐的家什，半新半旧的人，一段“你情你愿”的婚姻。祥子心中愤懑极了，以前有多欢快有虎妞这个朋友，现在就多恨虎妞这个老婆。这都是她逼的，她让他像失了精血一样，不认识自己了。套路来的婚姻，没有真情，有的只是猜忌和拿捏，没有甜蜜和幸福，有的只是同床异梦，没有内外扶持，有的只是各奔前程。
虎妞是来享受的，她吧祥子挣来的钱一枚铜子都不留地花掉，眉毛一皱立起来，她可不肯看到别人的苦楚。祥子对婚姻有着太多的不满，这段畸形的关系一寸寸损耗着他的精血，脊椎骨都隐隐发寒，呵，拉车的人就没有成家的命。一个期待爱情的人，得不到丈夫的抚慰，一个期待自由的人，被妻子在手下磋弄，想看两生怨。最后，封建的符水，送临产的虎妞走了最后一程，也终是了解了这段畸形的婚姻关系。爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。时间在玩着魔术，把善良变邪恶，把希望变绝望，把喜欢变憎恨，把悲伤变痴笑，陈旧了的心，已经不起太阳的曝晒，只是希望在阴暗潮湿的地方躲藏…
二、病态的社会，小人物却想要美满的人生
1、祥子三起三落，拼搏人生变荒凉
乡下出来的祥子，几年辛苦拉车，一百大洋，有了自己的车，那时候祥子还是那么挺拔，他老实，勤俭，壮实，体面。可是，他撞上了军阀，丢了车，充了军。再逃出来，他相信以他的身量和体魄，只要肯努力，车还会有，自己还有希望。可是，曹先生一朝被陷害，却让祥子遭了殃，辛苦攒的钱被人顺道掳去，泣不成声的他，短短几年，已经经历了人生两回大起大落，这换谁也难抗，可祥子挺住了。
压死祥子的最后一根稻草，是死亡，是虎妞的死亡，是小福子的死亡。她们的鲜血浇灌了旧社会那些吃人的花，把祥子这样的壮实青年啃得瘦骨嶙峋、萎靡不堪。祥子学会了和恶魔交换，他捧着自己的天真和热血，换来了入俗和旁观，他用自己的体面和善良，换来了自私和堕落。他亲手埋葬了梦想，既然大家都认为这样做才是对的，“我”为什么还要拒绝诱惑，老鸦都是一边黑的，他不希望独自成为白毛，是啊，绝望的思想掩埋着欢乐的根源。后悔吗？不，他不后悔，如果真的后悔，那就是后悔当初他为什么那么要强，那么老实，现在呢？自然是怎么只能占便宜，怎么来……
2、虎妞大龄难嫁，执着骗婚嫁祥子
再说说虎妞，那么一个洒脱泼辣的人，即使三十七八，又老又丑，但当朋友还是没说的，起码人对朋友还是仗义的。虎妞这一生，简简单单，悲剧有，更多的，也许是遗憾。这样一个会“办事”的女子，留到了快四十，最想要的不就是个可心的人，挑中祥子，仔细想来也是有几分道理。
他是理想的人：老实、勤俭、壮实，以她的模样年纪来说，实在不易再得个这样的宝贝。于是虎妞下套，套牢了祥子，一段强扭的婚姻和虎妞的好吃懒做，像是从黑暗土壤挖出的催化剂，加速了虎妞的死亡，她没得到想要的爱情，也没能享受到初为人母的喜悦，就骤然撒手人间。空留的几许遗憾，在祥子的心里也许留了个响，也许没有，谁又能分得清？刘四爷当初走，断了父女情，回来了，女儿已死，怔愣的片刻，是否也留下了遗憾和后悔？不过，虎妞是个顶洒脱泼辣的，她想要的，她就去抢，抢到了，好歹快活一场。残忍的现实踏着高傲的步伐踩碎虚幻的美梦，骗来的婚姻，成了美人鱼吐的泡沫，醒来一场空。
三、为什么小人物的奋斗总是以悲剧结尾？
从老舍的创作背景来看， 20世纪20年代那个社会，中国正处于半殖民地半封建时代，清朝刚刚覆灭，军阀乱起，社会动荡。人民处在黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，过着贫苦的生活。国家四分五裂，百姓民不聊生。苛捐杂税，一层层搜刮着人民已经接近干枯的身体，多少家庭分崩离析，多少夫妻阴阳相隔，多少孩子出生就成了孤儿。
可千万别因为几部民国言情剧就对民国谜之向往，“情种”都只出在富贵之家，上流人不只是在民国让人觉得向往，哪怕是现在，大家也是对上流人“格外崇拜”。真实的民国乱世中，普通百姓有口吃的，能活下来就是顶破了天的运气，那是天赐的福气。物价飞涨，实业匮乏，失业率高居不下，普通老百姓得了个头疼脑热的病，熬过去就活，熬不过去，一张席子裹着扔到乱坟岗，竟也算个体面。经济的压迫使排场去另找去路，体面当不了饭吃。
这个吃人的社会，让底层大众无处呻吟，病态地畸形地活着。而小福子死去、祥子堕落的结局，却从一个普通大众的角度，向我们展示出，从光明堕落到黑暗的祥子，虽然拥有了一定自由，但不得不为生计而奔波。一个有梦想的大好青年，要强地坚守着自己的内心，外界的声音却不断侵袭，他们告诉祥子“你啊，自己看明白自己已经不是要强的人，不仅是不要强的人，而且是坏人！！”。于是，一直相信“待人以诚，人亦以诚待我。”的祥子变了，吃喝嫖赌、满目邪气，用自私自利的魔气包裹着满身是“坑”的破败身躯。呵！活脱脱一个病态的产儿！经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。病态的社会，只能养出凄惨的人，正直被磋磨，血腥在狂欢！这样的社会，底层的大众，各有各的苦楚，然后一股脑倒给别人，老鸦是一边黑的，谁都不希望独自成为白毛！
孟子有言：劳心者治人，劳力者治于人。底层大众，就是那可悲可苦的劳力者，被贪婪的军阀扼住咽喉，任命般的，甘心被生活的毒疮麻木，将丝丝洁白浸染成病态的黑暗。当一个国家动乱、四分五裂之时，承受不能承受之苦的总是老百姓。他们一次次渴望自由，期待美好的生活，贫穷却一直剥夺他们手中可怜的自由。那是时代的悲怆，那是小人物呐喊后的无奈，那是拼命抗争后的妥协。祥子和虎妞渴望着自由，渴望着爱情，却不得不妥协在封建中，丧失在堕落病态的社会里，成为时代之殇的一员……
参考文献：《孟子》 《元史》
便是你像“虎妞”一般，泼辣厉害，可不也三天三夜难产而去，临了还被画符的坑了？愚昧啊，荒唐啊，愚蠢和封建给了残忍一把刀子，割裂了虎妞的爱情梦。一刀子下去，一尸三命，虎妞没了，孩子走了，那个勤奋有奔头的祥子也彻底没了踪影。
一、虎妞与祥子强行结合，你情我却不愿
1、心思初起，虎妞看上祥子
卖了骆驼的祥子，不管想不想要“骆驼”这个姓，它跟长了眼似的，算是粘着祥子了。就这样，拿了两包火柴的祥子，进了人和厂，虎妞便开始琢磨上了。老舍笔下的虎妞，三十七八岁，又老又丑，偏又牙尖嘴利，哪一处都不合人心意，尤其是不合祥子这样老实本分的人的心意。可是，虎妞，有心眼啊，琢磨着总不能当一辈子老姑娘磋磨至死吧，老爷子不能管着她一辈子，又好不容易遇上这么个她愿意的男人。这下子，她不想撒开祥子了。此时的祥子呢，一心想着拼命赚钱，抢别人的买卖，又愣头青地去包月，酸楚渐渐累积，像处在昏暗潮湿的角落，好似有一点光亮，哪怕只有一点热乎都能让祥子活过来，再体面起来。
2、套路引诱，虎妞祥子一夜荒唐
在杨家忍无可忍的祥子，伴着夜里十一点的灯，孤单落魄。殊不知虎妞已经布下了网，正等着他。一夜荒唐后，虎妞开始赖上祥子，撺掇着祥子，去巴结老爷子，期盼着，继续享受物质，又能享受“祥子”带来的那种无法描述的好处来。祥子心里一千个不愿，他躲着，却在旧社会的又一次敲诈下，终于低下了头。他恨啊，他恨起了虎妞。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。他的良心，他的体面，他的要强，他的忠实，他的义气，统统被人给拿捏住了，因为他有条“狗命”。
3、埋藏不幸，新婚夫妇同床异梦
雪白的两间新房，新旧不齐的家什，半新半旧的人，一段“你情你愿”的婚姻。祥子心中愤懑极了，以前有多欢快有虎妞这个朋友，现在就多恨虎妞这个老婆。这都是她逼的，她让他像失了精血一样，不认识自己了。套路来的婚姻，没有真情，有的只是猜忌和拿捏，没有甜蜜和幸福，有的只是同床异梦，没有内外扶持，有的只是各奔前程。
虎妞是来享受的，她吧祥子挣来的钱一枚铜子都不留地花掉，眉毛一皱立起来，她可不肯看到别人的苦楚。祥子对婚姻有着太多的不满，这段畸形的关系一寸寸损耗着他的精血，脊椎骨都隐隐发寒，呵，拉车的人就没有成家的命。一个期待爱情的人，得不到丈夫的抚慰，一个期待自由的人，被妻子在手下磋弄，想看两生怨。最后，封建的符水，送临产的虎妞走了最后一程，也终是了解了这段畸形的婚姻关系。爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。时间在玩着魔术，把善良变邪恶，把希望变绝望，把喜欢变憎恨，把悲伤变痴笑，陈旧了的心，已经不起太阳的曝晒，只是希望在阴暗潮湿的地方躲藏…
二、病态的社会，小人物却想要美满的人生
1、祥子三起三落，拼搏人生变荒凉
乡下出来的祥子，几年辛苦拉车，一百大洋，有了自己的车，那时候祥子还是那么挺拔，他老实，勤俭，壮实，体面。可是，他撞上了军阀，丢了车，充了军。再逃出来，他相信以他的身量和体魄，只要肯努力，车还会有，自己还有希望。可是，曹先生一朝被陷害，却让祥子遭了殃，辛苦攒的钱被人顺道掳去，泣不成声的他，短短几年，已经经历了人生两回大起大落，这换谁也难抗，可祥子挺住了。
压死祥子的最后一根稻草，是死亡，是虎妞的死亡，是小福子的死亡。她们的鲜血浇灌了旧社会那些吃人的花，把祥子这样的壮实青年啃得瘦骨嶙峋、萎靡不堪。祥子学会了和恶魔交换，他捧着自己的天真和热血，换来了入俗和旁观，他用自己的体面和善良，换来了自私和堕落。他亲手埋葬了梦想，既然大家都认为这样做才是对的，“我”为什么还要拒绝诱惑，老鸦都是一边黑的，他不希望独自成为白毛，是啊，绝望的思想掩埋着欢乐的根源。后悔吗？不，他不后悔，如果真的后悔，那就是后悔当初他为什么那么要强，那么老实，现在呢？自然是怎么只能占便宜，怎么来……
2、虎妞大龄难嫁，执着骗婚嫁祥子
再说说虎妞，那么一个洒脱泼辣的人，即使三十七八，又老又丑，但当朋友还是没说的，起码人对朋友还是仗义的。虎妞这一生，简简单单，悲剧有，更多的，也许是遗憾。这样一个会“办事”的女子，留到了快四十，最想要的不就是个可心的人，挑中祥子，仔细想来也是有几分道理。
他是理想的人：老实、勤俭、壮实，以她的模样年纪来说，实在不易再得个这样的宝贝。于是虎妞下套，套牢了祥子，一段强扭的婚姻和虎妞的好吃懒做，像是从黑暗土壤挖出的催化剂，加速了虎妞的死亡，她没得到想要的爱情，也没能享受到初为人母的喜悦，就骤然撒手人间。空留的几许遗憾，在祥子的心里也许留了个响，也许没有，谁又能分得清？刘四爷当初走，断了父女情，回来了，女儿已死，怔愣的片刻，是否也留下了遗憾和后悔？不过，虎妞是个顶洒脱泼辣的，她想要的，她就去抢，抢到了，好歹快活一场。残忍的现实踏着高傲的步伐踩碎虚幻的美梦，骗来的婚姻，成了美人鱼吐的泡沫，醒来一场空。
三、为什么小人物的奋斗总是以悲剧结尾？
从老舍的创作背景来看， 20世纪20年代那个社会，中国正处于半殖民地半封建时代，清朝刚刚覆灭，军阀乱起，社会动荡。人民处在黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，过着贫苦的生活。国家四分五裂，百姓民不聊生。苛捐杂税，一层层搜刮着人民已经接近干枯的身体，多少家庭分崩离析，多少夫妻阴阳相隔，多少孩子出生就成了孤儿。
可千万别因为几部民国言情剧就对民国谜之向往，“情种”都只出在富贵之家，上流人不只是在民国让人觉得向往，哪怕是现在，大家也是对上流人“格外崇拜”。真实的民国乱世中，普通百姓有口吃的，能活下来就是顶破了天的运气，那是天赐的福气。物价飞涨，实业匮乏，失业率高居不下，普通老百姓得了个头疼脑热的病，熬过去就活，熬不过去，一张席子裹着扔到乱坟岗，竟也算个体面。经济的压迫使排场去另找去路，体面当不了饭吃。
这个吃人的社会，让底层大众无处呻吟，病态地畸形地活着。而小福子死去、祥子堕落的结局，却从一个普通大众的角度，向我们展示出，从光明堕落到黑暗的祥子，虽然拥有了一定自由，但不得不为生计而奔波。一个有梦想的大好青年，要强地坚守着自己的内心，外界的声音却不断侵袭，他们告诉祥子“你啊，自己看明白自己已经不是要强的人，不仅是不要强的人，而且是坏人！！”。于是，一直相信“待人以诚，人亦以诚待我。”的祥子变了，吃喝嫖赌、满目邪气，用自私自利的魔气包裹着满身是“坑”的破败身躯。呵！活脱脱一个病态的产儿！经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。病态的社会，只能养出凄惨的人，正直被磋磨，血腥在狂欢！这样的社会，底层的大众，各有各的苦楚，然后一股脑倒给别人，老鸦是一边黑的，谁都不希望独自成为白毛！
孟子有言：劳心者治人，劳力者治于人。底层大众，就是那可悲可苦的劳力者，被贪婪的军阀扼住咽喉，任命般的，甘心被生活的毒疮麻木，将丝丝洁白浸染成病态的黑暗。当一个国家动乱、四分五裂之时，承受不能承受之苦的总是老百姓。他们一次次渴望自由，期待美好的生活，贫穷却一直剥夺他们手中可怜的自由。那是时代的悲怆，那是小人物呐喊后的无奈，那是拼命抗争后的妥协。祥子和虎妞渴望着自由，渴望着爱情，却不得不妥协在封建中，丧失在堕落病态的社会里，成为时代之殇的一员……
参考文献：《孟子》 《元史》
第2个回答 2022-03-18
“祥子”？“骆驼”？当祥子前面冠上了“骆驼”，大概也就成了老舍先生笔下的“骆驼祥子”了。每次读起《骆驼祥子》的时候，都要默默地为那个年轻力壮又沉默老实的祥子掬一把泪，那可是个顶棒的小伙！他高大的个子、宽阔的肩膀、用血汗挣出来的光荣，让小伙子年轻时，总是容光焕发。可军阀动乱的岁月，命运的藤条鞭挞着每个人的内心深处，它饶不了本分踏实的“良民”，也断不会让“没有心眼的老实人”舒舒服服达成“了不得”的心愿。最后，祥子也终是成了“钱的附属物”，仿佛是旧社会的奴仆，用自私自利来包裹着浑身是“坑”的破败身躯。
便是你像“虎妞”一般，泼辣厉害，可不也三天三夜难产而去，临了还被画符的坑了？愚昧啊，荒唐啊，愚蠢和封建给了残忍一把刀子，割裂了虎妞的爱情梦。一刀子下去，一尸三命，虎妞没了，孩子走了，那个勤奋有奔头的祥子也彻底没了踪影。
一、虎妞与祥子强行结合，你情我却不愿
1、心思初起，虎妞看上祥子
卖了骆驼的祥子，不管想不想要“骆驼”这个姓，它跟长了眼似的，算是粘着祥子了。就这样，拿了两包火柴的祥子，进了人和厂，虎妞便开始琢磨上了。老舍笔下的虎妞，三十七八岁，又老又丑，偏又牙尖嘴利，哪一处都不合人心意，尤其是不合祥子这样老实本分的人的心意。可是，虎妞，有心眼啊，琢磨着总不能当一辈子老姑娘磋磨至死吧，老爷子不能管着她一辈子，又好不容易遇上这么个她愿意的男人。这下子，她不想撒开祥子了。此时的祥子呢，一心想着拼命赚钱，抢别人的买卖，又愣头青地去包月，酸楚渐渐累积，像处在昏暗潮湿的角落，好似有一点光亮，哪怕只有一点热乎都能让祥子活过来，再体面起来。
2、套路引诱，虎妞祥子一夜荒唐
在杨家忍无可忍的祥子，伴着夜里十一点的灯，孤单落魄。殊不知虎妞已经布下了网，正等着他。一夜荒唐后，虎妞开始赖上祥子，撺掇着祥子，去巴结老爷子，期盼着，继续享受物质，又能享受“祥子”带来的那种无法描述的好处来。祥子心里一千个不愿，他躲着，却在旧社会的又一次敲诈下，终于低下了头。他恨啊，他恨起了虎妞。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。他的良心，他的体面，他的要强，他的忠实，他的义气，统统被人给拿捏住了，因为他有条“狗命”。
3、埋藏不幸，新婚夫妇同床异梦
雪白的两间新房，新旧不齐的家什，半新半旧的人，一段“你情你愿”的婚姻。祥子心中愤懑极了，以前有多欢快有虎妞这个朋友，现在就多恨虎妞这个老婆。这都是她逼的，她让他像失了精血一样，不认识自己了。套路来的婚姻，没有真情，有的只是猜忌和拿捏，没有甜蜜和幸福，有的只是同床异梦，没有内外扶持，有的只是各奔前程。
虎妞是来享受的，她吧祥子挣来的钱一枚铜子都不留地花掉，眉毛一皱立起来，她可不肯看到别人的苦楚。祥子对婚姻有着太多的不满，这段畸形的关系一寸寸损耗着他的精血，脊椎骨都隐隐发寒，呵，拉车的人就没有成家的命。一个期待爱情的人，得不到丈夫的抚慰，一个期待自由的人，被妻子在手下磋弄，想看两生怨。最后，封建的符水，送临产的虎妞走了最后一程，也终是了解了这段畸形的婚姻关系。爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。时间在玩着魔术，把善良变邪恶，把希望变绝望，把喜欢变憎恨，把悲伤变痴笑，陈旧了的心，已经不起太阳的曝晒，只是希望在阴暗潮湿的地方躲藏…
二、病态的社会，小人物却想要美满的人生
1、祥子三起三落，拼搏人生变荒凉
乡下出来的祥子，几年辛苦拉车，一百大洋，有了自己的车，那时候祥子还是那么挺拔，他老实，勤俭，壮实，体面。可是，他撞上了军阀，丢了车，充了军。再逃出来，他相信以他的身量和体魄，只要肯努力，车还会有，自己还有希望。可是，曹先生一朝被陷害，却让祥子遭了殃，辛苦攒的钱被人顺道掳去，泣不成声的他，短短几年，已经经历了人生两回大起大落，这换谁也难抗，可祥子挺住了。
压死祥子的最后一根稻草，是死亡，是虎妞的死亡，是小福子的死亡。她们的鲜血浇灌了旧社会那些吃人的花，把祥子这样的壮实青年啃得瘦骨嶙峋、萎靡不堪。祥子学会了和恶魔交换，他捧着自己的天真和热血，换来了入俗和旁观，他用自己的体面和善良，换来了自私和堕落。他亲手埋葬了梦想，既然大家都认为这样做才是对的，“我”为什么还要拒绝诱惑，老鸦都是一边黑的，他不希望独自成为白毛，是啊，绝望的思想掩埋着欢乐的根源。后悔吗？不，他不后悔，如果真的后悔，那就是后悔当初他为什么那么要强，那么老实，现在呢？自然是怎么只能占便宜，怎么来……
2、虎妞大龄难嫁，执着骗婚嫁祥子
再说说虎妞，那么一个洒脱泼辣的人，即使三十七八，又老又丑，但当朋友还是没说的，起码人对朋友还是仗义的。虎妞这一生，简简单单，悲剧有，更多的，也许是遗憾。这样一个会“办事”的女子，留到了快四十，最想要的不就是个可心的人，挑中祥子，仔细想来也是有几分道理。
他是理想的人：老实、勤俭、壮实，以她的模样年纪来说，实在不易再得个这样的宝贝。于是虎妞下套，套牢了祥子，一段强扭的婚姻和虎妞的好吃懒做，像是从黑暗土壤挖出的催化剂，加速了虎妞的死亡，她没得到想要的爱情，也没能享受到初为人母的喜悦，就骤然撒手人间。空留的几许遗憾，在祥子的心里也许留了个响，也许没有，谁又能分得清？刘四爷当初走，断了父女情，回来了，女儿已死，怔愣的片刻，是否也留下了遗憾和后悔？不过，虎妞是个顶洒脱泼辣的，她想要的，她就去抢，抢到了，好歹快活一场。残忍的现实踏着高傲的步伐踩碎虚幻的美梦，骗来的婚姻，成了美人鱼吐的泡沫，醒来一场空。
三、为什么小人物的奋斗总是以悲剧结尾？
从老舍的创作背景来看， 20世纪20年代那个社会，中国正处于半殖民地半封建时代，清朝刚刚覆灭，军阀乱起，社会动荡。人民处在黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，过着贫苦的生活。国家四分五裂，百姓民不聊生。苛捐杂税，一层层搜刮着人民已经接近干枯的身体，多少家庭分崩离析，多少夫妻阴阳相隔，多少孩子出生就成了孤儿。
可千万别因为几部民国言情剧就对民国谜之向往，“情种”都只出在富贵之家，上流人不只是在民国让人觉得向往，哪怕是现在，大家也是对上流人“格外崇拜”。真实的民国乱世中，普通百姓有口吃的，能活下来就是顶破了天的运气，那是天赐的福气。物价飞涨，实业匮乏，失业率高居不下，普通老百姓得了个头疼脑热的病，熬过去就活，熬不过去，一张席子裹着扔到乱坟岗，竟也算个体面。经济的压迫使排场去另找去路，体面当不了饭吃。
这个吃人的社会，让底层大众无处呻吟，病态地畸形地活着。而小福子死去、祥子堕落的结局，却从一个普通大众的角度，向我们展示出，从光明堕落到黑暗的祥子，虽然拥有了一定自由，但不得不为生计而奔波。一个有梦想的大好青年，要强地坚守着自己的内心，外界的声音却不断侵袭，他们告诉祥子“你啊，自己看明白自己已经不是要强的人，不仅是不要强的人，而且是坏人！！”。于是，一直相信“待人以诚，人亦以诚待我。”的祥子变了，吃喝嫖赌、满目邪气，用自私自利的魔气包裹着满身是“坑”的破败身躯。呵！活脱脱一个病态的产儿！经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。病态的社会，只能养出凄惨的人，正直被磋磨，血腥在狂欢！这样的社会，底层的大众，各有各的苦楚，然后一股脑倒给别人，老鸦是一边黑的，谁都不希望独自成为白毛！
孟子有言：劳心者治人，劳力者治于人。底层大众，就是那可悲可苦的劳力者，被贪婪的军阀扼住咽喉，任命般的，甘心被生活的毒疮麻木，将丝丝洁白浸染成病态的黑暗。当一个国家动乱、四分五裂之时，承受不能承受之苦的总是老百姓。他们一次次渴望自由，期待美好的生活，贫穷却一直剥夺他们手中可怜的自由。那是时代的悲怆，那是小人物呐喊后的无奈，那是拼命抗争后的妥协。祥子和虎妞渴望着自由，渴望着爱情，却不得不妥协在封建中，丧失在堕落病态的社会里，成为时代之殇的一员……
参考文献：《孟子》 《元史》
便是你像“虎妞”一般，泼辣厉害，可不也三天三夜难产而去，临了还被画符的坑了？愚昧啊，荒唐啊，愚蠢和封建给了残忍一把刀子，割裂了虎妞的爱情梦。一刀子下去，一尸三命，虎妞没了，孩子走了，那个勤奋有奔头的祥子也彻底没了踪影。
一、虎妞与祥子强行结合，你情我却不愿
1、心思初起，虎妞看上祥子
卖了骆驼的祥子，不管想不想要“骆驼”这个姓，它跟长了眼似的，算是粘着祥子了。就这样，拿了两包火柴的祥子，进了人和厂，虎妞便开始琢磨上了。老舍笔下的虎妞，三十七八岁，又老又丑，偏又牙尖嘴利，哪一处都不合人心意，尤其是不合祥子这样老实本分的人的心意。可是，虎妞，有心眼啊，琢磨着总不能当一辈子老姑娘磋磨至死吧，老爷子不能管着她一辈子，又好不容易遇上这么个她愿意的男人。这下子，她不想撒开祥子了。此时的祥子呢，一心想着拼命赚钱，抢别人的买卖，又愣头青地去包月，酸楚渐渐累积，像处在昏暗潮湿的角落，好似有一点光亮，哪怕只有一点热乎都能让祥子活过来，再体面起来。
2、套路引诱，虎妞祥子一夜荒唐
在杨家忍无可忍的祥子，伴着夜里十一点的灯，孤单落魄。殊不知虎妞已经布下了网，正等着他。一夜荒唐后，虎妞开始赖上祥子，撺掇着祥子，去巴结老爷子，期盼着，继续享受物质，又能享受“祥子”带来的那种无法描述的好处来。祥子心里一千个不愿，他躲着，却在旧社会的又一次敲诈下，终于低下了头。他恨啊，他恨起了虎妞。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。他的良心，他的体面，他的要强，他的忠实，他的义气，统统被人给拿捏住了，因为他有条“狗命”。
3、埋藏不幸，新婚夫妇同床异梦
雪白的两间新房，新旧不齐的家什，半新半旧的人，一段“你情你愿”的婚姻。祥子心中愤懑极了，以前有多欢快有虎妞这个朋友，现在就多恨虎妞这个老婆。这都是她逼的，她让他像失了精血一样，不认识自己了。套路来的婚姻，没有真情，有的只是猜忌和拿捏，没有甜蜜和幸福，有的只是同床异梦，没有内外扶持，有的只是各奔前程。
虎妞是来享受的，她吧祥子挣来的钱一枚铜子都不留地花掉，眉毛一皱立起来，她可不肯看到别人的苦楚。祥子对婚姻有着太多的不满，这段畸形的关系一寸寸损耗着他的精血，脊椎骨都隐隐发寒，呵，拉车的人就没有成家的命。一个期待爱情的人，得不到丈夫的抚慰，一个期待自由的人，被妻子在手下磋弄，想看两生怨。最后，封建的符水，送临产的虎妞走了最后一程，也终是了解了这段畸形的婚姻关系。爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。时间在玩着魔术，把善良变邪恶，把希望变绝望，把喜欢变憎恨，把悲伤变痴笑，陈旧了的心，已经不起太阳的曝晒，只是希望在阴暗潮湿的地方躲藏…
二、病态的社会，小人物却想要美满的人生
1、祥子三起三落，拼搏人生变荒凉
乡下出来的祥子，几年辛苦拉车，一百大洋，有了自己的车，那时候祥子还是那么挺拔，他老实，勤俭，壮实，体面。可是，他撞上了军阀，丢了车，充了军。再逃出来，他相信以他的身量和体魄，只要肯努力，车还会有，自己还有希望。可是，曹先生一朝被陷害，却让祥子遭了殃，辛苦攒的钱被人顺道掳去，泣不成声的他，短短几年，已经经历了人生两回大起大落，这换谁也难抗，可祥子挺住了。
压死祥子的最后一根稻草，是死亡，是虎妞的死亡，是小福子的死亡。她们的鲜血浇灌了旧社会那些吃人的花，把祥子这样的壮实青年啃得瘦骨嶙峋、萎靡不堪。祥子学会了和恶魔交换，他捧着自己的天真和热血，换来了入俗和旁观，他用自己的体面和善良，换来了自私和堕落。他亲手埋葬了梦想，既然大家都认为这样做才是对的，“我”为什么还要拒绝诱惑，老鸦都是一边黑的，他不希望独自成为白毛，是啊，绝望的思想掩埋着欢乐的根源。后悔吗？不，他不后悔，如果真的后悔，那就是后悔当初他为什么那么要强，那么老实，现在呢？自然是怎么只能占便宜，怎么来……
2、虎妞大龄难嫁，执着骗婚嫁祥子
再说说虎妞，那么一个洒脱泼辣的人，即使三十七八，又老又丑，但当朋友还是没说的，起码人对朋友还是仗义的。虎妞这一生，简简单单，悲剧有，更多的，也许是遗憾。这样一个会“办事”的女子，留到了快四十，最想要的不就是个可心的人，挑中祥子，仔细想来也是有几分道理。
他是理想的人：老实、勤俭、壮实，以她的模样年纪来说，实在不易再得个这样的宝贝。于是虎妞下套，套牢了祥子，一段强扭的婚姻和虎妞的好吃懒做，像是从黑暗土壤挖出的催化剂，加速了虎妞的死亡，她没得到想要的爱情，也没能享受到初为人母的喜悦，就骤然撒手人间。空留的几许遗憾，在祥子的心里也许留了个响，也许没有，谁又能分得清？刘四爷当初走，断了父女情，回来了，女儿已死，怔愣的片刻，是否也留下了遗憾和后悔？不过，虎妞是个顶洒脱泼辣的，她想要的，她就去抢，抢到了，好歹快活一场。残忍的现实踏着高傲的步伐踩碎虚幻的美梦，骗来的婚姻，成了美人鱼吐的泡沫，醒来一场空。
三、为什么小人物的奋斗总是以悲剧结尾？
从老舍的创作背景来看， 20世纪20年代那个社会，中国正处于半殖民地半封建时代，清朝刚刚覆灭，军阀乱起，社会动荡。人民处在黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，过着贫苦的生活。国家四分五裂，百姓民不聊生。苛捐杂税，一层层搜刮着人民已经接近干枯的身体，多少家庭分崩离析，多少夫妻阴阳相隔，多少孩子出生就成了孤儿。
可千万别因为几部民国言情剧就对民国谜之向往，“情种”都只出在富贵之家，上流人不只是在民国让人觉得向往，哪怕是现在，大家也是对上流人“格外崇拜”。真实的民国乱世中，普通百姓有口吃的，能活下来就是顶破了天的运气，那是天赐的福气。物价飞涨，实业匮乏，失业率高居不下，普通老百姓得了个头疼脑热的病，熬过去就活，熬不过去，一张席子裹着扔到乱坟岗，竟也算个体面。经济的压迫使排场去另找去路，体面当不了饭吃。
这个吃人的社会，让底层大众无处呻吟，病态地畸形地活着。而小福子死去、祥子堕落的结局，却从一个普通大众的角度，向我们展示出，从光明堕落到黑暗的祥子，虽然拥有了一定自由，但不得不为生计而奔波。一个有梦想的大好青年，要强地坚守着自己的内心，外界的声音却不断侵袭，他们告诉祥子“你啊，自己看明白自己已经不是要强的人，不仅是不要强的人，而且是坏人！！”。于是，一直相信“待人以诚，人亦以诚待我。”的祥子变了，吃喝嫖赌、满目邪气，用自私自利的魔气包裹着满身是“坑”的破败身躯。呵！活脱脱一个病态的产儿！经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。病态的社会，只能养出凄惨的人，正直被磋磨，血腥在狂欢！这样的社会，底层的大众，各有各的苦楚，然后一股脑倒给别人，老鸦是一边黑的，谁都不希望独自成为白毛！
孟子有言：劳心者治人，劳力者治于人。底层大众，就是那可悲可苦的劳力者，被贪婪的军阀扼住咽喉，任命般的，甘心被生活的毒疮麻木，将丝丝洁白浸染成病态的黑暗。当一个国家动乱、四分五裂之时，承受不能承受之苦的总是老百姓。他们一次次渴望自由，期待美好的生活，贫穷却一直剥夺他们手中可怜的自由。那是时代的悲怆，那是小人物呐喊后的无奈，那是拼命抗争后的妥协。祥子和虎妞渴望着自由，渴望着爱情，却不得不妥协在封建中，丧失在堕落病态的社会里，成为时代之殇的一员……
参考文献：《孟子》 《元史》
第3个回答 2022-03-18
“祥子”？“骆驼”？当祥子前面冠上了“骆驼”，大概也就成了老舍先生笔下的“骆驼祥子”了。每次读起《骆驼祥子》的时候，都要默默地为那个年轻力壮又沉默老实的祥子掬一把泪，那可是个顶棒的小伙！他高大的个子、宽阔的肩膀、用血汗挣出来的光荣，让小伙子年轻时，总是容光焕发。可军阀动乱的岁月，命运的藤条鞭挞着每个人的内心深处，它饶不了本分踏实的“良民”，也断不会让“没有心眼的老实人”舒舒服服达成“了不得”的心愿。最后，祥子也终是成了“钱的附属物”，仿佛是旧社会的奴仆，用自私自利来包裹着浑身是“坑”的破败身躯。
便是你像“虎妞”一般，泼辣厉害，可不也三天三夜难产而去，临了还被画符的坑了？愚昧啊，荒唐啊，愚蠢和封建给了残忍一把刀子，割裂了虎妞的爱情梦。一刀子下去，一尸三命，虎妞没了，孩子走了，那个勤奋有奔头的祥子也彻底没了踪影。
一、虎妞与祥子强行结合，你情我却不愿
1、心思初起，虎妞看上祥子
卖了骆驼的祥子，不管想不想要“骆驼”这个姓，它跟长了眼似的，算是粘着祥子了。就这样，拿了两包火柴的祥子，进了人和厂，虎妞便开始琢磨上了。老舍笔下的虎妞，三十七八岁，又老又丑，偏又牙尖嘴利，哪一处都不合人心意，尤其是不合祥子这样老实本分的人的心意。可是，虎妞，有心眼啊，琢磨着总不能当一辈子老姑娘磋磨至死吧，老爷子不能管着她一辈子，又好不容易遇上这么个她愿意的男人。这下子，她不想撒开祥子了。此时的祥子呢，一心想着拼命赚钱，抢别人的买卖，又愣头青地去包月，酸楚渐渐累积，像处在昏暗潮湿的角落，好似有一点光亮，哪怕只有一点热乎都能让祥子活过来，再体面起来。
2、套路引诱，虎妞祥子一夜荒唐
在杨家忍无可忍的祥子，伴着夜里十一点的灯，孤单落魄。殊不知虎妞已经布下了网，正等着他。一夜荒唐后，虎妞开始赖上祥子，撺掇着祥子，去巴结老爷子，期盼着，继续享受物质，又能享受“祥子”带来的那种无法描述的好处来。祥子心里一千个不愿，他躲着，却在旧社会的又一次敲诈下，终于低下了头。他恨啊，他恨起了虎妞。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。他的良心，他的体面，他的要强，他的忠实，他的义气，统统被人给拿捏住了，因为他有条“狗命”。
3、埋藏不幸，新婚夫妇同床异梦
雪白的两间新房，新旧不齐的家什，半新半旧的人，一段“你情你愿”的婚姻。祥子心中愤懑极了，以前有多欢快有虎妞这个朋友，现在就多恨虎妞这个老婆。这都是她逼的，她让他像失了精血一样，不认识自己了。套路来的婚姻，没有真情，有的只是猜忌和拿捏，没有甜蜜和幸福，有的只是同床异梦，没有内外扶持，有的只是各奔前程。
虎妞是来享受的，她吧祥子挣来的钱一枚铜子都不留地花掉，眉毛一皱立起来，她可不肯看到别人的苦楚。祥子对婚姻有着太多的不满，这段畸形的关系一寸寸损耗着他的精血，脊椎骨都隐隐发寒，呵，拉车的人就没有成家的命。一个期待爱情的人，得不到丈夫的抚慰，一个期待自由的人，被妻子在手下磋弄，想看两生怨。最后，封建的符水，送临产的虎妞走了最后一程，也终是了解了这段畸形的婚姻关系。爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。时间在玩着魔术，把善良变邪恶，把希望变绝望，把喜欢变憎恨，把悲伤变痴笑，陈旧了的心，已经不起太阳的曝晒，只是希望在阴暗潮湿的地方躲藏…
二、病态的社会，小人物却想要美满的人生
1、祥子三起三落，拼搏人生变荒凉
乡下出来的祥子，几年辛苦拉车，一百大洋，有了自己的车，那时候祥子还是那么挺拔，他老实，勤俭，壮实，体面。可是，他撞上了军阀，丢了车，充了军。再逃出来，他相信以他的身量和体魄，只要肯努力，车还会有，自己还有希望。可是，曹先生一朝被陷害，却让祥子遭了殃，辛苦攒的钱被人顺道掳去，泣不成声的他，短短几年，已经经历了人生两回大起大落，这换谁也难抗，可祥子挺住了。
压死祥子的最后一根稻草，是死亡，是虎妞的死亡，是小福子的死亡。她们的鲜血浇灌了旧社会那些吃人的花，把祥子这样的壮实青年啃得瘦骨嶙峋、萎靡不堪。祥子学会了和恶魔交换，他捧着自己的天真和热血，换来了入俗和旁观，他用自己的体面和善良，换来了自私和堕落。他亲手埋葬了梦想，既然大家都认为这样做才是对的，“我”为什么还要拒绝诱惑，老鸦都是一边黑的，他不希望独自成为白毛，是啊，绝望的思想掩埋着欢乐的根源。后悔吗？不，他不后悔，如果真的后悔，那就是后悔当初他为什么那么要强，那么老实，现在呢？自然是怎么只能占便宜，怎么来……
2、虎妞大龄难嫁，执着骗婚嫁祥子
再说说虎妞，那么一个洒脱泼辣的人，即使三十七八，又老又丑，但当朋友还是没说的，起码人对朋友还是仗义的。虎妞这一生，简简单单，悲剧有，更多的，也许是遗憾。这样一个会“办事”的女子，留到了快四十，最想要的不就是个可心的人，挑中祥子，仔细想来也是有几分道理。
他是理想的人：老实、勤俭、壮实，以她的模样年纪来说，实在不易再得个这样的宝贝。于是虎妞下套，套牢了祥子，一段强扭的婚姻和虎妞的好吃懒做，像是从黑暗土壤挖出的催化剂，加速了虎妞的死亡，她没得到想要的爱情，也没能享受到初为人母的喜悦，就骤然撒手人间。空留的几许遗憾，在祥子的心里也许留了个响，也许没有，谁又能分得清？刘四爷当初走，断了父女情，回来了，女儿已死，怔愣的片刻，是否也留下了遗憾和后悔？不过，虎妞是个顶洒脱泼辣的，她想要的，她就去抢，抢到了，好歹快活一场。残忍的现实踏着高傲的步伐踩碎虚幻的美梦，骗来的婚姻，成了美人鱼吐的泡沫，醒来一场空。
三、为什么小人物的奋斗总是以悲剧结尾？
从老舍的创作背景来看， 20世纪20年代那个社会，中国正处于半殖民地半封建时代，清朝刚刚覆灭，军阀乱起，社会动荡。人民处在黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，过着贫苦的生活。国家四分五裂，百姓民不聊生。苛捐杂税，一层层搜刮着人民已经接近干枯的身体，多少家庭分崩离析，多少夫妻阴阳相隔，多少孩子出生就成了孤儿。
可千万别因为几部民国言情剧就对民国谜之向往，“情种”都只出在富贵之家，上流人不只是在民国让人觉得向往，哪怕是现在，大家也是对上流人“格外崇拜”。真实的民国乱世中，普通百姓有口吃的，能活下来就是顶破了天的运气，那是天赐的福气。物价飞涨，实业匮乏，失业率高居不下，普通老百姓得了个头疼脑热的病，熬过去就活，熬不过去，一张席子裹着扔到乱坟岗，竟也算个体面。经济的压迫使排场去另找去路，体面当不了饭吃。
这个吃人的社会，让底层大众无处呻吟，病态地畸形地活着。而小福子死去、祥子堕落的结局，却从一个普通大众的角度，向我们展示出，从光明堕落到黑暗的祥子，虽然拥有了一定自由，但不得不为生计而奔波。一个有梦想的大好青年，要强地坚守着自己的内心，外界的声音却不断侵袭，他们告诉祥子“你啊，自己看明白自己已经不是要强的人，不仅是不要强的人，而且是坏人！！”。于是，一直相信“待人以诚，人亦以诚待我。”的祥子变了，吃喝嫖赌、满目邪气，用自私自利的魔气包裹着满身是“坑”的破败身躯。呵！活脱脱一个病态的产儿！经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。病态的社会，只能养出凄惨的人，正直被磋磨，血腥在狂欢！这样的社会，底层的大众，各有各的苦楚，然后一股脑倒给别人，老鸦是一边黑的，谁都不希望独自成为白毛！
孟子有言：劳心者治人，劳力者治于人。底层大众，就是那可悲可苦的劳力者，被贪婪的军阀扼住咽喉，任命般的，甘心被生活的毒疮麻木，将丝丝洁白浸染成病态的黑暗。当一个国家动乱、四分五裂之时，承受不能承受之苦的总是老百姓。他们一次次渴望自由，期待美好的生活，贫穷却一直剥夺他们手中可怜的自由。那是时代的悲怆，那是小人物呐喊后的无奈，那是拼命抗争后的妥协。祥子和虎妞渴望着自由，渴望着爱情，却不得不妥协在封建中，丧失在堕落病态的社会里，成为时代之殇的一员……
参考文献：《孟子》 《元史》
便是你像“虎妞”一般，泼辣厉害，可不也三天三夜难产而去，临了还被画符的坑了？愚昧啊，荒唐啊，愚蠢和封建给了残忍一把刀子，割裂了虎妞的爱情梦。一刀子下去，一尸三命，虎妞没了，孩子走了，那个勤奋有奔头的祥子也彻底没了踪影。
一、虎妞与祥子强行结合，你情我却不愿
1、心思初起，虎妞看上祥子
卖了骆驼的祥子，不管想不想要“骆驼”这个姓，它跟长了眼似的，算是粘着祥子了。就这样，拿了两包火柴的祥子，进了人和厂，虎妞便开始琢磨上了。老舍笔下的虎妞，三十七八岁，又老又丑，偏又牙尖嘴利，哪一处都不合人心意，尤其是不合祥子这样老实本分的人的心意。可是，虎妞，有心眼啊，琢磨着总不能当一辈子老姑娘磋磨至死吧，老爷子不能管着她一辈子，又好不容易遇上这么个她愿意的男人。这下子，她不想撒开祥子了。此时的祥子呢，一心想着拼命赚钱，抢别人的买卖，又愣头青地去包月，酸楚渐渐累积，像处在昏暗潮湿的角落，好似有一点光亮，哪怕只有一点热乎都能让祥子活过来，再体面起来。
2、套路引诱，虎妞祥子一夜荒唐
在杨家忍无可忍的祥子，伴着夜里十一点的灯，孤单落魄。殊不知虎妞已经布下了网，正等着他。一夜荒唐后，虎妞开始赖上祥子，撺掇着祥子，去巴结老爷子，期盼着，继续享受物质，又能享受“祥子”带来的那种无法描述的好处来。祥子心里一千个不愿，他躲着，却在旧社会的又一次敲诈下，终于低下了头。他恨啊，他恨起了虎妞。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。他的良心，他的体面，他的要强，他的忠实，他的义气，统统被人给拿捏住了，因为他有条“狗命”。
3、埋藏不幸，新婚夫妇同床异梦
雪白的两间新房，新旧不齐的家什，半新半旧的人，一段“你情你愿”的婚姻。祥子心中愤懑极了，以前有多欢快有虎妞这个朋友，现在就多恨虎妞这个老婆。这都是她逼的，她让他像失了精血一样，不认识自己了。套路来的婚姻，没有真情，有的只是猜忌和拿捏，没有甜蜜和幸福，有的只是同床异梦，没有内外扶持，有的只是各奔前程。
虎妞是来享受的，她吧祥子挣来的钱一枚铜子都不留地花掉，眉毛一皱立起来，她可不肯看到别人的苦楚。祥子对婚姻有着太多的不满，这段畸形的关系一寸寸损耗着他的精血，脊椎骨都隐隐发寒，呵，拉车的人就没有成家的命。一个期待爱情的人，得不到丈夫的抚慰，一个期待自由的人，被妻子在手下磋弄，想看两生怨。最后，封建的符水，送临产的虎妞走了最后一程，也终是了解了这段畸形的婚姻关系。爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。时间在玩着魔术，把善良变邪恶，把希望变绝望，把喜欢变憎恨，把悲伤变痴笑，陈旧了的心，已经不起太阳的曝晒，只是希望在阴暗潮湿的地方躲藏…
二、病态的社会，小人物却想要美满的人生
1、祥子三起三落，拼搏人生变荒凉
乡下出来的祥子，几年辛苦拉车，一百大洋，有了自己的车，那时候祥子还是那么挺拔，他老实，勤俭，壮实，体面。可是，他撞上了军阀，丢了车，充了军。再逃出来，他相信以他的身量和体魄，只要肯努力，车还会有，自己还有希望。可是，曹先生一朝被陷害，却让祥子遭了殃，辛苦攒的钱被人顺道掳去，泣不成声的他，短短几年，已经经历了人生两回大起大落，这换谁也难抗，可祥子挺住了。
压死祥子的最后一根稻草，是死亡，是虎妞的死亡，是小福子的死亡。她们的鲜血浇灌了旧社会那些吃人的花，把祥子这样的壮实青年啃得瘦骨嶙峋、萎靡不堪。祥子学会了和恶魔交换，他捧着自己的天真和热血，换来了入俗和旁观，他用自己的体面和善良，换来了自私和堕落。他亲手埋葬了梦想，既然大家都认为这样做才是对的，“我”为什么还要拒绝诱惑，老鸦都是一边黑的，他不希望独自成为白毛，是啊，绝望的思想掩埋着欢乐的根源。后悔吗？不，他不后悔，如果真的后悔，那就是后悔当初他为什么那么要强，那么老实，现在呢？自然是怎么只能占便宜，怎么来……
2、虎妞大龄难嫁，执着骗婚嫁祥子
再说说虎妞，那么一个洒脱泼辣的人，即使三十七八，又老又丑，但当朋友还是没说的，起码人对朋友还是仗义的。虎妞这一生，简简单单，悲剧有，更多的，也许是遗憾。这样一个会“办事”的女子，留到了快四十，最想要的不就是个可心的人，挑中祥子，仔细想来也是有几分道理。
他是理想的人：老实、勤俭、壮实，以她的模样年纪来说，实在不易再得个这样的宝贝。于是虎妞下套，套牢了祥子，一段强扭的婚姻和虎妞的好吃懒做，像是从黑暗土壤挖出的催化剂，加速了虎妞的死亡，她没得到想要的爱情，也没能享受到初为人母的喜悦，就骤然撒手人间。空留的几许遗憾，在祥子的心里也许留了个响，也许没有，谁又能分得清？刘四爷当初走，断了父女情，回来了，女儿已死，怔愣的片刻，是否也留下了遗憾和后悔？不过，虎妞是个顶洒脱泼辣的，她想要的，她就去抢，抢到了，好歹快活一场。残忍的现实踏着高傲的步伐踩碎虚幻的美梦，骗来的婚姻，成了美人鱼吐的泡沫，醒来一场空。
三、为什么小人物的奋斗总是以悲剧结尾？
从老舍的创作背景来看， 20世纪20年代那个社会，中国正处于半殖民地半封建时代，清朝刚刚覆灭，军阀乱起，社会动荡。人民处在黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，过着贫苦的生活。国家四分五裂，百姓民不聊生。苛捐杂税，一层层搜刮着人民已经接近干枯的身体，多少家庭分崩离析，多少夫妻阴阳相隔，多少孩子出生就成了孤儿。
可千万别因为几部民国言情剧就对民国谜之向往，“情种”都只出在富贵之家，上流人不只是在民国让人觉得向往，哪怕是现在，大家也是对上流人“格外崇拜”。真实的民国乱世中，普通百姓有口吃的，能活下来就是顶破了天的运气，那是天赐的福气。物价飞涨，实业匮乏，失业率高居不下，普通老百姓得了个头疼脑热的病，熬过去就活，熬不过去，一张席子裹着扔到乱坟岗，竟也算个体面。经济的压迫使排场去另找去路，体面当不了饭吃。
这个吃人的社会，让底层大众无处呻吟，病态地畸形地活着。而小福子死去、祥子堕落的结局，却从一个普通大众的角度，向我们展示出，从光明堕落到黑暗的祥子，虽然拥有了一定自由，但不得不为生计而奔波。一个有梦想的大好青年，要强地坚守着自己的内心，外界的声音却不断侵袭，他们告诉祥子“你啊，自己看明白自己已经不是要强的人，不仅是不要强的人，而且是坏人！！”。于是，一直相信“待人以诚，人亦以诚待我。”的祥子变了，吃喝嫖赌、满目邪气，用自私自利的魔气包裹着满身是“坑”的破败身躯。呵！活脱脱一个病态的产儿！经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。病态的社会，只能养出凄惨的人，正直被磋磨，血腥在狂欢！这样的社会，底层的大众，各有各的苦楚，然后一股脑倒给别人，老鸦是一边黑的，谁都不希望独自成为白毛！
孟子有言：劳心者治人，劳力者治于人。底层大众，就是那可悲可苦的劳力者，被贪婪的军阀扼住咽喉，任命般的，甘心被生活的毒疮麻木，将丝丝洁白浸染成病态的黑暗。当一个国家动乱、四分五裂之时，承受不能承受之苦的总是老百姓。他们一次次渴望自由，期待美好的生活，贫穷却一直剥夺他们手中可怜的自由。那是时代的悲怆，那是小人物呐喊后的无奈，那是拼命抗争后的妥协。祥子和虎妞渴望着自由，渴望着爱情，却不得不妥协在封建中，丧失在堕落病态的社会里，成为时代之殇的一员……
参考文献：《孟子》 《元史》
第4个回答 2022-03-19
不知道
一身铁骨，王瑛铁面无私，疾恶如仇;一身柔情，王瑛心中时时处处记挂着百姓的冷暖疾苦。她及时破除横亘在企业和政府之间的障碍，积极“牵线搭桥”，促进县域经济稳步快速发展，让人民群众受益;她让没钱看病跑出医院的“背二哥”感受到党的殷切关怀，并对她竖起拇指发出“好人”的感叹;她不辞辛劳奔走各企业，说服企业家为贫穷乡村架设桥梁;她丝毫没有纪委书记的官架子，在办案过程中为村民的难产母牛接生牛犊;她不放弃曾经犯错的干部，把姐姐般的关心和鼓励送给他们，点燃新生的希望之火;她不惜拿出自家微薄的积蓄资助女学生圆了大学梦;即使在病情加重后，她坚强地忍住疼痛，尽心去帮助处于危难中的人们……
王瑛把红叶般火热的大爱洒向巴山蜀水的每一个角落。她是党的好干部、人民的贴心人，更是一名铁骨铮铮的优秀共产党员!
犹记童年听祖父讲儿童团团长海娃、小侦察员张嘎、小交通员潘东子、少年英雄雨来和放牛娃王二小的故事，我会潸然泪下。少年读《红岩》《青春之歌》《林海雪原》等长篇小说，我会悲恸不已。而在那个红色的七月，在超越时空的对话里，王瑛的先进事迹让我几近蒙尘的心灵再次受到洗礼，从她身上我收获了太多的感动和震撼!
“伊人已去巴山冷，秋池涨水百里寒。”王瑛生前非常喜欢佩戴一条红色围巾，也许这就是她对党和人民永葆赤诚和热爱的最好见证。她的精神也必将凝成寂静远山上那一抹永恒的红，永远镌刻在世人心中，永不凋零、永不褪色!
一身铁骨，王瑛铁面无私，疾恶如仇;一身柔情，王瑛心中时时处处记挂着百姓的冷暖疾苦。她及时破除横亘在企业和政府之间的障碍，积极“牵线搭桥”，促进县域经济稳步快速发展，让人民群众受益;她让没钱看病跑出医院的“背二哥”感受到党的殷切关怀，并对她竖起拇指发出“好人”的感叹;她不辞辛劳奔走各企业，说服企业家为贫穷乡村架设桥梁;她丝毫没有纪委书记的官架子，在办案过程中为村民的难产母牛接生牛犊;她不放弃曾经犯错的干部，把姐姐般的关心和鼓励送给他们，点燃新生的希望之火;她不惜拿出自家微薄的积蓄资助女学生圆了大学梦;即使在病情加重后，她坚强地忍住疼痛，尽心去帮助处于危难中的人们……
王瑛把红叶般火热的大爱洒向巴山蜀水的每一个角落。她是党的好干部、人民的贴心人，更是一名铁骨铮铮的优秀共产党员!
犹记童年听祖父讲儿童团团长海娃、小侦察员张嘎、小交通员潘东子、少年英雄雨来和放牛娃王二小的故事，我会潸然泪下。少年读《红岩》《青春之歌》《林海雪原》等长篇小说，我会悲恸不已。而在那个红色的七月，在超越时空的对话里，王瑛的先进事迹让我几近蒙尘的心灵再次受到洗礼，从她身上我收获了太多的感动和震撼!
“伊人已去巴山冷，秋池涨水百里寒。”王瑛生前非常喜欢佩戴一条红色围巾，也许这就是她对党和人民永葆赤诚和热爱的最好见证。她的精神也必将凝成寂静远山上那一抹永恒的红，永远镌刻在世人心中，永不凋零、永不褪色!
