如题所述
直接上结论，司马光反对王安石变法是为了大局，而并非是一己私欲。同时，司马光反对变法也不是纯粹为了反对而反对。司马光有着自己一整套治国理政的逻辑，甚至在政治目的上跟王安石是相同的，只是手段上与王安石有异。
下面就简单聊一聊司马光与王安石变化之间的复杂关系。
一、王安石变法的目的是为了维护赵宋统治，司马光的政治目标也是如此
从本质上看，王安石变法是宋朝统治阶级的一次自我调整。从王安石以及支持变法的宋神宗的动机，以及变法的实践来看，本次变法的目的是为了富国强兵，巩固和加强大宋统治。
所以，王安石变法不会考虑或者代表底层民众的利益。一个比较权威的观点是，中国宋史研究会会长邓广铭先生在《中国十一世纪时的改革家王安石》一书中写道：“在（王安石）各种新法推行了十多年之后，佃农、半自耕农以至部分自耕农农的生活情况，几乎没有比变法以前得到改善”、“各地仍陆续爆发了规模大小不同的农民起义事件，正是各地劳苦大众对新法做出的最明确的评价和表态”。
从王安石变法的目的上看，王安石变法不可能维护底层民众利益。相反，其变法不仅增加了底层民众的负担，而且加强了对底层的控制（如保甲法）。而司马光的政治主张与王安石是一致的，司马光也不会考虑底层的利益，他考虑的是如何维护大宋的统治。虽然，司马光说过“民疲而不恤，则聚为盗贼”之类的话，但他的出发点是担心“国家有垒卵之危”，而并非体恤底层大众之苦。
在当时，司马光与王安石对于彼此的评价是“趋向虽殊,大归则同”。因此，他们两个人的政治目的大体一致。所以，问题就来了。那么司马光为什么要反对王安石变法？以及反对变法中的那些内容呢？
二、司马光之所以反对王安石变法，主要在于不同意王安石解决大宋三大冗的理念和手段
自太祖登登基到宋神宗熙宁二年（公元1069年），大宋已立国109年，各种政治弊端都开始显现。比较公认的三大冗，是冗官、冗兵、冗费。当时，但凡有抱负的士人官僚，都认为必须解决这三大问题。惟其如此，大宋才能持续健康发展下去。王安石和司马光也不例外。
但关键的问题在于，司马光和王安石解决三大冗的方式不一致。司马光注重传统，比较中庸；而王安石则比较激进，主张“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
故而，二者之间存在着不可调和的分歧。另外，王安石重法治，而司马光重人治
司马光对于大宋的弊端的认知以及解决方案，并没有超越同代其他官僚。他认识到了朝局的问题所在，但又不像王安石那样有系统性的解决方案。他只强调从人治的角度，慢慢改变弊端，加强大宋统治。但具体怎么办，他并没有落地的方案。
而王安石则不同，他从法治的角度，提出了一整套解决方案。虽然有些新政措施并不能解决问题，甚至会导致与预期相反的后果。但毕竟，王安石有着自圆其说的逻辑体系。
