如题所述
译文：所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。
出自春秋时期老子的《道德经》第四十六章
原文：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
译文：
统治者如果遵循的规律来治理天下，就可以让战马退还到田间里去耕粪田；不遵循道的规律来治理天下，则战马在郊野战场产下马驹。没有比放纵欲望更大罪恶了，没有比不知满足更大的祸害了，没有比贪恋想得到更大的过错了。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。
扩展资料
这一章主要反映了老子的反战思想。在春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。对此，老子明确表示了自己的主张，他分析了战争的起因，认为是统治者贪欲太强。
那么解决问题的办法是要求统治者知足常乐，这种观点可以理解，但他没有明确区分战争的性质，因为当时的战争有奴隶主贵族互相兼并政权，也有的是地主阶级崛起后推翻奴隶主统治的战争，还有劳动民众的反抗斗争。因此，在本章里，老子所表述的观点有两个问题，一是引起战争的根源；二是对战争没有加以区分。
参考资料：百度百科——道德经·知足常足
原句释义：指知道满足的人,心态是充实的，经常 处在快乐中。这句话出自《老子》四六章：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲 得，故知足之足，常足矣。”
当一个人心无所念，清心寡欲时，他会无忧无虑，快快乐乐的生活；而当一个人拥有过多欲望和物质时，他反而会觉得自己一无所有。
知足常乐方为大智慧。
《老子》哲学的精髓是什么？
我读过的诸多东西方哲人遗留的书籍中，我认为他们到最后都指向了一件事，而这件事在老子哲学中也被无数次强调。纯粹的哲学本身是对生命的思考。
“道可道，非常道；名可名，非常名”，如同这句名言“能说出来的总没有意义，真正有意义的却永不可言说”
“有名万物之始，无名万物之母”，如同这句名言“语言的边界就是思维的边界”这类现象很多，不一一列举。其实老子认清了人类社会的本质，是建立在语言上的，是建立在人类虚构的梦中。他反对孔子的虚伪繁华，倡导返璞归真。他渴望人类能回到或重建真实自然的世界，而非理论中的世界，而非一个矫揉造作，充满符号的“文明社会”。
老子的精髓就是“空”，是一团混沌，一团虚无。却是满了无穷的永恒。
诵读《道德经》四十六章知足之足常足矣
