第二次鸦片战争爆发的根本原因是什么

英国与法国为了进一步打开中国市场，扩大在华侵略利益。

其他原因有：

1、直接原因：帝国主义国家提出修改要求，但是遭到拒绝。

2、国内原因：我国正处于时期，英法等国趁机掠夺。

第二次鸦片战争迫使清政府先后签订《天津条约》和中俄等和约，列强侵略更加深入。中国因此而丧失了东北及西北共150多万平方公里的领土，战争结束后清政府得以集中力量镇压了太平天国，维持统治。

扩展资料：

经过：1856年，英国派兵进攻广州；同年12月份，大举进攻珠海；1858年5月20日，英法联军炮轰大沽炮台，第一次大沽台战役开始，随后签订《天津条约》；1858年5月，签订了中俄《瑷珲条约》。

1859年，爆发了第二次大沽台战役;1860年，英法联军进攻北京，10月18日，英法联军占领北京，抢劫焚毁圆明园，签订、《中法北京条约》；1864年，强迫清政府订立，割占巴尔喀什湖以东以南44万平方公里的土地。

第二次鸦片战争中清政府派兵290000人，英法联军共173艘军舰，17700人。结果英法联军405人伤亡 ，清军2150人伤亡 。

1856年10月到1860年11月历时四年多的第二次鸦片战争，中国人民和爱国官兵保家卫国，英勇抗敌，给予侵略者沉重的打击。但是，由于清政府的腐败无能，战争以中国失败而告终。

参考资料：

我不同意另外一个百度用户的回答，我认为恰恰相反，第二次鸦片战争爆发的根本原因是第一次鸦片战争订立的条约没有被清政府执行，英法等列强没有获得期望的利益，所以英法才利用各种借口理由发动第二次战争，既然中国拒绝开放，那就用武力血淋淋地撬开中国的大门。

第一次鸦片战争订立的《南京条约》中关于开关的相关约定：

五口通商。清朝政府开放广州、福州、厦门、宁波、上海等五处为通商口岸，准许英国派驻领事，准许英商及其家属自由居住。

另订关税则例。清朝政府将以公平的原则颁布一部新的关税则例，以便英商按例交纳。


废除公行制度，准许英商与华商自由贸易。

这三条是英国发动第一次鸦片战争的深层目的。英国是贸易大国，在东印度公司解散之后，英政府是帝国商人在华利益的最大保护人。当时的清国十分封闭，对外贸易管理比较混乱，对外来商品的需求仅仅是少量的药物和奢侈品，并且清政府官方拒绝与英国驻华代表接触，对此英国非常恼火，于是以保护鸦片商人利益这个不名誉的借口发动第一次鸦片战争，并在战争胜利后与清廷订立了开放口岸的相关规定。上述第一条是针对清政府的锁国政策，要求加开口岸，第二条是针对以前清政府随意摊派勒索西方商人，第三条是针对清政府对外贸易的十三行制度，十三行制度是官商制度，由中国商人承包管理权，以半官半商的身份管理对外贸易，盈亏自负，这种制度使得外商的生意完全取决于中国政府代理人的好恶，十分不利于贸易自由，因此英国要求废除十三行制度，中英自由通商。客观地说英国政府并不希望靠鸦片来赚取对中贸易的顺差，对于独品贸易，英议会内有很大的反对声音，英国政府希望的是把中国纳入西方的威斯特法利亚世界体系，通过正常健康的方式对华贸易获取利益，遗憾的是中国庞大的国土和丰富的资源使得中国能够自给自足，并不能成为英国商品的倾销地。

《南京条约》订立以后，英国政府天真地以为清政府会老实地执行条约，但是没有想到缺乏契约精神且十分顽固的、对外界极端抵制的清政府各级官僚机构以种种借口暗中阻挠对外开放，比如想方设法阻止西方商人进入城市通商（之前清政府专门规定西方商人只能在规定地点生活，不得进入城市，在鸦片战争之后这个规定名义上取消了），比如说西方人进城会造成百姓恐慌，比如煽动百姓集会抵制西方商人进城之类，再加上中国长期自给自足的经济对外来商品并没有急切的需求，这导致英国政府期待的中英之间繁荣的通商情况并没有实现，也就是说英国政府打了鸦片战争最终的目的并没有达成，仅仅获得了1200万的军费。因此英国才萌发了发动第二次鸦片战争的想法。当时消息传播慢，英国驻华商务监督有先斩后奏的巨大权力，而如同我上文说到的，清政府始终拒绝与英国政府驻华代表接触，这让驻华监督非常窝囊，想象一下，当今一个身居高位的美国政要在一个落后的国家吃了闭门羹，还要长期待在这个国家一事无成，他会不会想发动一场战争教训一下落后国家。正好一艘在香港注册的、法理上属于英国的商船（其实注册已经过期）被中国水军查获走私，一个官兵把一面英国国旗扔到地上踩了一脚，以中国绿营军的文化水平很可能根本不知道那是英国国旗，偏偏驻华监督说服英政府以此为借口对华开战，这是第二次鸦片战争的英国方面的导火索。

法国为什么要趟这趟浑水呢？除了眼红英国人获得的贸易利益，法国很大程度是为了宗教。中国明朝就有基督教的传教士进入中国传教了，在明朝和清前期很受官方欢迎，因为传教士会带来西方的先进光学器材讨统治阶级的欢心，会利用西医治疗疑难杂症讨民众的欢心。这些传教士以新教教士为主，新教比较开放，能够妥协变通，可以较好地跟中国传统社会融合。在雍正时期，天主教进入中国，天主教教义非常保守固执，对中国的传统习俗零容忍零妥协。基督教是一神教，禁止偶像崇拜，新教开明地认为中国的祭祖属于尊敬缅怀祖先，不算偶像崇拜，对于庙会搭戏班认为是戏剧行为（说明一下，庙会的戏名义上是演给神灵看的，为的是风调雨顺，而人类观众只是在旁边顺便看一下），并不加以禁止，但天主教认为中国的祭祖是崇拜偶像、庙会是崇拜异教神，禁止教民参与。这样一来，求雨和祭祖之后没有效果还好，倘若有效果，不信教的普通老百姓就不答应了，凭什么天主教徒一分钱不花就白白享受大伙祭祀的成果，这样普通百姓和教徒很容易发生冲突。再比如天主教定期举行弥撒举行集会，就在教徒的大房子里面进行，鲁迅说过中国人在性方面的联想能力太强了，从穿个短袖就能联想到性，无数男女在一个大房子里面集会就更容易引发民众的联想了。即使是当今，乱交依然是禁忌话题，更别说封禁的清朝了。诸如此类，天主教的宗教仪式和教义非常违背中国传统，教民冲突愈演愈烈，导致雍正年间官方发布禁教令。从此中国政府禁止基督教在中国传播。法国是虔诚的天主教护教国，十分希望中国解除禁教令。正好当时有个马神父违反清政府律法，偷偷潜入广西传教，被官府抓获。当地知县没有照规定将其遣返，而是严刑拷打，将其折磨致死。后来法国政府追查，清政府各级官员互相推诿，拖延时间，推卸责任，最终发现马神父早已死在牢狱。法国政府既恼火又兴奋，遂以马神父的死作为借口，与英国联合对清政府宣战。

后来英法联军攻入北京，是有前因后果的。本来英法联军没准备攻打北京，而是准备进北京交换文书。但清政府不愿意西方公使进京，这涉及到三跪九叩礼这个历史问题。早在乾隆时期，英国公使马戛尔尼访华时就拒绝三跪九叩，双方僵持不下，英使团被冷处理很长时间。最终乾隆皇帝接见英国使团时，马戛尔尼有没有跪没跪，单腿跪还是三跪九叩，不得而知，历史上没有统一意见。而这次清政府是打了败仗，英法代表更不可能下跪了。跪是中国封建帝王权威的直接外在体现，清朝统治者担心外国使者不跪导致臣民对皇帝权威产生怀疑，十分抵触英法代表进京一事。英法执意进京，正是有震慑清朝统治者的目的，只有在一个国家的首都交换了条约文书，才能获得最大效益。由于英法的坚持和战场上的节节失利，咸丰皇帝不得已同意在京交换文书。不过咸丰皇帝耍了个小聪明，要求英法从陆路走，让僧格林沁安排一帮官军假扮盗匪伏击英法使团一下，让他们知难而退。结果英法代表没按清政府安排的陆路路线走，而是走的水路想从天津登陆。大沽炮台的守军合理合法地攻击了英法舰队，因此英法再开战端，攻入北京。英法在主权国家的领土不遵守主权国家的规定，擅自冲关，被守军攻击当然是英法方面的全责。不过假如英法使团按照咸丰的路线走，结果被僧格林沁伏击的话，那这就是近代中国外交史上的一大污点了。