叶圣陶说过教学有法,教无定法,贵在得法吗

如题所述

说过。

教学有法:教和学是有一定的规则的,教学要有方向和目标,不能偏离。

教无定法:教的时候没有什么必须遵守的方法,只要能达到教的目标和学的目的,可以采用一切合法的、合理的方法。

贵在得法:针对不同的对象,采用不同的方法。对象不同,方法不同,结果肯定不同,达到最好效果的方法才是最好的方法,找到最好的方法才是得法。

扩展资料:

早在商朝,甲骨文中已经出现了“教”字,如“丁酉卜,其呼以多方小子小臣其教戒”。甲骨文中也有了“学”字,如:“壬子卜,弗酒小求,学。通过甲骨文中的字形分析看,教是从学派生出来的。“教”和“学”最初都是独立的单字。最早将“教学”二字连为一词,据有人考证见于《书·商书·说命》。“教学”二字建立联系成一个词,但这个词并没有专有的解释。

根据中国古代文献的记载,“教”有“教授、教诲、教化、告诫,令使等含义”。《说文解字》中记载:“教,上所施,下所效也。”有人分析,“其‘施’就是操作、演示,即传授蓍占和龟卜;其‘效’就是模仿、仿效,即学习蓍占和龟卜”。“教”、“学”还是被单独解释的。

根据胡森主编的《国际教育百科全书》中的解释:learn来自中世纪英语中lernen一词,意思是“学”和“教”。Lernen的词干是lar, lar是lore的一个词根。Lore原来的意思是学习和教导,常用来指所教的内容。

也就是说我们可以说learnt 和teach是由同一词源派生出来的。“teach”一词还有另一种派生形式。它源自古英语中的taecan一词,taecan又是从taikjan一词派生来的。

Taikjan的词根是teik,意思是“说明”。Teik通过前条顿语可以一直追溯到梵文的dic。Teach这个词与token(意为“信号”或“符号”)也有关系。

Token一词源自古条顿语的taiknom。这个词与taikjan(后来成为古英语的taecan)同源,意思是“教”。 从这个词源看,“教”的意思就是通过信号或符号引起别人对事物、人物、观察和研究的结果等做出反应。由这种派生关系看,teach同进行教学的中介有关。

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第1个回答  推荐于2019-09-18

说过。

“教学有法”是指不同学科的教学有一定规律可循,“教无定法”是指在具体的教学中并不存在的固定不变的万能的方法,一切都因人、因境因势而定,所以,教育最终还是要“贵在得法”教育最重要的是要有适合的方法。

拓展资料

(1894—1988),男,原名、字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。

叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。这一教育思想,以中国教育改革实践为逻辑起点,形成了唯物辩证的中国教育改革之学;在探索和回答中国教育改革实际问题中,精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理;在总结和提炼中国教育改革实践经验中,发展、创新了中国现代教育教学理论。

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第2个回答  推荐于2019-09-24

叶圣陶曾说过,但这句话并不是叶老原创,是一句俗语,并无明确出处。

所谓“有法”是指不同学科的教学有一定规律可循;

所谓“无定法”是指在具体的教学中并不存在“放之四海而皆准”的固定不变的万能方法,一切都因人、因境而定,所以,最终还得是“贵在得法”。

拓展资料:

1、“教学有法”中的“法”,指导是“规律”。即教学是有规律可循的,“规律”是客观存在的,人们可以发现规律,运用规律,但不能创造规律;遵循规律就会取得预期的效果,违背规律就会受到规定惩罚。――教学必须遵循教学规律。“教无定法”中的“法”指的是具体的模式和方法。

“贵在得法”中的“法”,指导是规律。说的就是在教学中最可贵的是要遵循教学规律。教学中所采取的方法要符合学生的心理需要,符合学生身心发展的规律,绝不能固守一法或照搬照抄。

2、叶圣陶是我国著名教育家。他的纪念馆建于县立第五高等小学的原址上,1917年至1922年,叶圣陶曾在这里任教。叶圣陶纪念馆纪念馆位于苏州吴中区甪直镇叶圣陶公园,与保圣寺相邻(保圣寺西侧),坐落在保圣寺西,与寺院仅一墙之隔。

参考资料:

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第3个回答  2017-11-04
著名的教育家叶圣陶说过:教学有法,教无定法,贵在得法。所谓“有法”是指不同学科的教学有一定规律可循;所谓“无定法”是指在具体的教学中并不存在“放之四海而皆准”的固定不变的万能方法,一切都因人、因境而定,所以,最终还得是“贵在得法”。本回答被提问者采纳

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