如题所述
历史上有孟轲之母教子的故事，说的是“孟母三迁”和“断机教子”，成为天下母仪的的典范。圣人孔子母亲颜征在教子的故事，却鲜为人知，这还要从孔子父母双方家庭背景说起。
孔子家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟，商朝灭亡后，大哥微子在周朝封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。
孔母家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。周文王姬姓，伯禽分封他的后代在颜邑做邑首，以封地为姓，世代相传，成为颜氏，孔子的母亲就是鲁国颜氏之女。
孔父晚年再娶年轻女子颜征在，生孔子，在司马迁的《史记•孔子世家》有记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。” 从司马迁记载的这一段话里，道出了三个话题：颜氏女、野合和圩顶。
关于颜氏女，史料记载甚少，出现很晚的《孔子家语•本姓解》是这样说的：“孔子之先，宋之后也。……伯夏生叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往庙见，以夫之年大，惧不时有男， 而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”当时，孔子的父亲年纪约在六十多岁，而颜氏女不满二十岁，让她心动的原因，除了孔父的“圣王后裔”、“武力绝伦”之外，另外的原因，恐怕就是前面提到的“门当户对”。
关于“野合”之事，后世广有争议。有说二人年龄相差悬殊，在当时不合礼仪，故有《史记》中记载之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子，但历来儒家都避讳此说，认为有失“圣人”体面，才有《孔子家语》粉饰之说；其实，对“野合”之事，倾向于他们两人未婚同居。
至于“圩顶”之说，更倾向孔子父母的共同愿望，有一个传宗接代、传承宗庙的儿子。孔子生于公元前551年9月28日，因孔母曾在尼山祈祷才怀了孕，父母给孔子起名为丘，字仲尼。“仲”是排行第二的意思，“尼”指尼山，“丘”则暗示出人头地的意思。孔子约三岁时，叔梁纥病故，葬于防山，后颜氏带他离开鄹邑，到国都曲阜的阙里居住，当时家境相当贫苦。
征在把她父亲家的全部书籍，都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔丘满五岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。
征在教孩子们习字、算数和唱歌三门功课，同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔丘不到六岁开始跟班学习，后来，征在又收了几个小学生，小孔丘成为他母亲的小帮手，以尽辅导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔丘，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学习的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。
按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为《诗》、《书》、《礼》、《乐》的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。孔子从小受到良好的教育,除了在家得到了母亲的严传身教外，不仅得到了颜氏宗亲的支持，也得到鲁国姬氏大族的照顾。
孔子贵族的身份，不仅得到颜氏家族的承认，也得到当时鲁国国君鲁昭公的认可。昭公十年，孔子二十岁得子，鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。鲁昭公二十五年，孔子三十五岁时，昭公兵败奔齐，孔子也亦奔齐避乱。
孔子与颜氏家族，因为母亲的缘故，也保持相当亲密的关系。孔子早期弟子中，颜路作为颜氏家族的一员，亲属关系不会走远，后来的仲由，也是娶颜家之女作为妻子。孔子周游列国的第一站选择在卫国，是因为卫灵公接受颜雠由的推荐，给孔子发出邀请，请孔子到卫国干事。仲由是颜雠由的妹夫，颜雠由是孔子母亲的同族人，彼此来往密切，消息灵通。孔子七十二弟子之中，还有颜回、颜幸、颜祖、颜高、颜之仆、颜哙、颜何等。
正是有着这种母子情深的依存关系，才有了《礼记•檀弓》里故事的发生：孔子在其十七岁时，其母颜征在仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。
比起孟母教子的故事来，孔母教子的故事，虽然少了些典范的神韵，更多的是平淡，但是年轻守寡，择良定居、亲临授教，外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家，一代圣人的身后，站着一位伟大的母亲。
孔子家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟，商朝灭亡后，大哥微子在周朝封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。
孔母家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。周文王姬姓，伯禽分封他的后代在颜邑做邑首，以封地为姓，世代相传，成为颜氏，孔子的母亲就是鲁国颜氏之女。
孔父晚年再娶年轻女子颜征在，生孔子，在司马迁的《史记•孔子世家》有记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。” 从司马迁记载的这一段话里，道出了三个话题：颜氏女、野合和圩顶。
关于颜氏女，史料记载甚少，出现很晚的《孔子家语•本姓解》是这样说的：“孔子之先，宋之后也。……伯夏生叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往庙见，以夫之年大，惧不时有男， 而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”当时，孔子的父亲年纪约在六十多岁，而颜氏女不满二十岁，让她心动的原因，除了孔父的“圣王后裔”、“武力绝伦”之外，另外的原因，恐怕就是前面提到的“门当户对”。
关于“野合”之事，后世广有争议。有说二人年龄相差悬殊，在当时不合礼仪，故有《史记》中记载之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子，但历来儒家都避讳此说，认为有失“圣人”体面，才有《孔子家语》粉饰之说；其实，对“野合”之事，倾向于他们两人未婚同居。
至于“圩顶”之说，更倾向孔子父母的共同愿望，有一个传宗接代、传承宗庙的儿子。孔子生于公元前551年9月28日，因孔母曾在尼山祈祷才怀了孕，父母给孔子起名为丘，字仲尼。“仲”是排行第二的意思，“尼”指尼山，“丘”则暗示出人头地的意思。孔子约三岁时，叔梁纥病故，葬于防山，后颜氏带他离开鄹邑，到国都曲阜的阙里居住，当时家境相当贫苦。
征在把她父亲家的全部书籍，都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔丘满五岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。
征在教孩子们习字、算数和唱歌三门功课，同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔丘不到六岁开始跟班学习，后来，征在又收了几个小学生，小孔丘成为他母亲的小帮手，以尽辅导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔丘，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学习的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。
按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为《诗》、《书》、《礼》、《乐》的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。孔子从小受到良好的教育,除了在家得到了母亲的严传身教外，不仅得到了颜氏宗亲的支持，也得到鲁国姬氏大族的照顾。
孔子贵族的身份，不仅得到颜氏家族的承认，也得到当时鲁国国君鲁昭公的认可。昭公十年，孔子二十岁得子，鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。鲁昭公二十五年，孔子三十五岁时，昭公兵败奔齐，孔子也亦奔齐避乱。
孔子与颜氏家族，因为母亲的缘故，也保持相当亲密的关系。孔子早期弟子中，颜路作为颜氏家族的一员，亲属关系不会走远，后来的仲由，也是娶颜家之女作为妻子。孔子周游列国的第一站选择在卫国，是因为卫灵公接受颜雠由的推荐，给孔子发出邀请，请孔子到卫国干事。仲由是颜雠由的妹夫，颜雠由是孔子母亲的同族人，彼此来往密切，消息灵通。孔子七十二弟子之中，还有颜回、颜幸、颜祖、颜高、颜之仆、颜哙、颜何等。
正是有着这种母子情深的依存关系，才有了《礼记•檀弓》里故事的发生：孔子在其十七岁时，其母颜征在仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。
比起孟母教子的故事来，孔母教子的故事，虽然少了些典范的神韵，更多的是平淡，但是年轻守寡，择良定居、亲临授教，外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家，一代圣人的身后，站着一位伟大的母亲。
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第1个回答 2007-03-07
孔子母亲的教子故事
为了给儿子提供一个理想的读书环境，她在儿子7岁的时候，变卖了所有家产及首饰从穷乡僻壤，迁至大城市。后来又花掉所有积蓄送儿子上学，是昂贵的重点学校。不仅如此，她还利用一切机会，带领儿子见名人，增长识，参加各种培训班。而她自己除忍受精神上的孤寂、世俗的偏见外，还要承受难以想像的生活压力。为此，她不得不起早贪黑。养蚕、纺纱、织布、种菜、上集市。为了证明这位女性的伟大，我举两个细节。一天，正是秋收，颜徵在病了，卧床不起。孔子见状，天未亮就悄悄下地，在星光下掰起玉米苞谷。天刚亮，母亲便摇摇晃晃地走来，“丘儿，谁让你来的。还不快回去吃饭。好了，上学去。”“母亲，我请两天假吧，让我把这地收拾好。您有病。”结果，颜徵在死不同意，并且说，“你要再不回去，为娘我就生气了。”还有一次，孔子的母亲因高烧昏倒在桑地。面对此，孔子一跺脚：“孩儿不念书了，孩儿只要母亲。”几天后，孔子为母亲买来补品并对母亲说：“我有钱交学费了。”母亲问：“哪来的钱？”孔子说，给街上办丧事的人家当吹鼓手挣来的。结果，颜氏让孔子跪下，说：“丘啊，你知道吗，你这样会让别人瞧不起啊！”“你只有将来成大才，那才真正是给母亲分忧。”母子遂抱头痛哭。读到此处，我潸然泪下。很多人不明白孔子为什么一心要作官，他们哪里知道生活的艰难，孔子也是生活逼的。苦难造就了早熟。苦难造就了伟大。可以说，孔子早年的经历在很大程度上影响了他的一生，其中最重要的就是她母亲的影响。尤使人痛惜的是，孔子的母亲颜徵在35岁便早早离世。一个女人在风华正茂的、最美的巅峰时刻却突然间香消玉殒。她的一生是如此的短暂，如此的苦，如此的悲。她是幸福少，劫难多。痛苦长，快乐短。对于一个女人而言，这不能不说是一个悲剧。然而就是这样的一位女性却为我们，为中国，为世界生育和培养出了一位千古圣人。本回答被网友采纳
为了给儿子提供一个理想的读书环境，她在儿子7岁的时候，变卖了所有家产及首饰从穷乡僻壤，迁至大城市。后来又花掉所有积蓄送儿子上学，是昂贵的重点学校。不仅如此，她还利用一切机会，带领儿子见名人，增长识，参加各种培训班。而她自己除忍受精神上的孤寂、世俗的偏见外，还要承受难以想像的生活压力。为此，她不得不起早贪黑。养蚕、纺纱、织布、种菜、上集市。为了证明这位女性的伟大，我举两个细节。一天，正是秋收，颜徵在病了，卧床不起。孔子见状，天未亮就悄悄下地，在星光下掰起玉米苞谷。天刚亮，母亲便摇摇晃晃地走来，“丘儿，谁让你来的。还不快回去吃饭。好了，上学去。”“母亲，我请两天假吧，让我把这地收拾好。您有病。”结果，颜徵在死不同意，并且说，“你要再不回去，为娘我就生气了。”还有一次，孔子的母亲因高烧昏倒在桑地。面对此，孔子一跺脚：“孩儿不念书了，孩儿只要母亲。”几天后，孔子为母亲买来补品并对母亲说：“我有钱交学费了。”母亲问：“哪来的钱？”孔子说，给街上办丧事的人家当吹鼓手挣来的。结果，颜氏让孔子跪下，说：“丘啊，你知道吗，你这样会让别人瞧不起啊！”“你只有将来成大才，那才真正是给母亲分忧。”母子遂抱头痛哭。读到此处，我潸然泪下。很多人不明白孔子为什么一心要作官，他们哪里知道生活的艰难，孔子也是生活逼的。苦难造就了早熟。苦难造就了伟大。可以说，孔子早年的经历在很大程度上影响了他的一生，其中最重要的就是她母亲的影响。尤使人痛惜的是，孔子的母亲颜徵在35岁便早早离世。一个女人在风华正茂的、最美的巅峰时刻却突然间香消玉殒。她的一生是如此的短暂，如此的苦，如此的悲。她是幸福少，劫难多。痛苦长，快乐短。对于一个女人而言，这不能不说是一个悲剧。然而就是这样的一位女性却为我们，为中国，为世界生育和培养出了一位千古圣人。本回答被网友采纳
第2个回答 2007-03-08
有一次，孔子的母亲因高烧昏倒在桑地。面对此，孔子一跺脚：“孩儿不念书了，孩儿只要母亲。”几天后，孔子为母亲买来补品并对母亲说：“我有钱交学费了。”母亲问：“哪来的钱？”孔子说，给街上办丧事的人家当吹鼓手挣来的。结果，颜氏让孔子跪下，说：“丘啊，你知道吗，你这样会让别人瞧不起啊！”“你只有将来成大才，那才真正是给母亲分忧。”母子遂抱头痛哭。读到此处，我潸然泪下。很多人不明白孔子为什么一心要作官，他们哪里知道生活的艰难，孔子也是生活逼的。苦难造就了早熟。苦难造就了伟大。可以说，孔子早年的经历在很大程度上影响了他的一生，其中最重要的就是她母亲的影响。尤使人痛惜的是，孔子的母亲颜徵在35岁便早早离世。一个女人在风华正茂的、最美的巅峰时刻却突然间香消玉殒。她的一生是如此的短暂，如此的苦，如此的悲。她是幸福少，劫难多。痛苦长，快乐短。对于一个女人而言，这不能不说是一个悲剧。
