我想问的是关帝灵签里有碧仙注,其中的“碧仙”是什么意思,是哪个人的号或是什么,我个人觉得它应该是哪个人的称谓吧,有知道的告知一下,谢谢了。
我又花了一下午认真的查过了,结论如下:(请耐心看完)
故老相传,签诗为明·泉州李廷机所作。
宋代关帝庙开始有诗签之说,明嘉靖时才有求关帝签的书面记载。
清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》,虽有雍正元年(1723年)撰写的序言,但是,“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传,是清代中期之后的事。
傅金星、曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认为书中有许多附会。
如:
每首都有一栏《东坡解》,可是第五十签就是《苏东坡劝民》,证明诗签肯定出于苏东坡之后,哪来的《东坡解》?
说了这么多现版关帝灵签的来源只为说明一点!!!
此解签多为后世择译,解说未必是确有其人(比如”圣解“),有其人未必是其著(比如”东破解“),或是有其人并确是其注,但并不出名(比如”碧仙注“我查看过字、名、号,带碧仙有记载的只有”秦大育“清代画家。字载蕃,号碧仙,慈溪人。八竿子打不上)
所以诚恳的希望楼主不要纠结于此了。
故老相传,签诗为明·泉州李廷机所作。
宋代关帝庙开始有诗签之说,明嘉靖时才有求关帝签的书面记载。
清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》,虽有雍正元年(1723年)撰写的序言,但是,“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传,是清代中期之后的事。
傅金星、曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认为书中有许多附会。
如:
每首都有一栏《东坡解》,可是第五十签就是《苏东坡劝民》,证明诗签肯定出于苏东坡之后,哪来的《东坡解》?
说了这么多现版关帝灵签的来源只为说明一点!!!
此解签多为后世择译,解说未必是确有其人(比如”圣解“),有其人未必是其著(比如”东破解“),或是有其人并确是其注,但并不出名(比如”碧仙注“我查看过字、名、号,带碧仙有记载的只有”秦大育“清代画家。字载蕃,号碧仙,慈溪人。八竿子打不上)
所以诚恳的希望楼主不要纠结于此了。
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第1个回答 2012-11-10
参考“天意解码:关帝签新观察,高友谦著”,所谓“碧仙”就是“碧霞元君”,全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗称“泰山娘娘”或“天仙圣母”。