三善道怎么会有魔 总不会是进三善道后变成魔的吧，希望佛友能说说，别回避，我没别的意思 我也是信佛的 只是不明白 坏人不是都下地狱吗？那么魔从哪里来？请指点
bbc_8 你好，就是说杀人放火等坏人 死后也有可能上天道，而暂时不下地狱 是这意思吗？
我的意思是什么条件下才能到魔道？也就是欲界第六天
六道轮回 只要没出轮回就会有善恶 三善道也是有因果的 就跟人世间有同修所谓的坏人不是很多也没堕地狱吗 只是时间未到 因果未到 善果还未挥霍完
业有三报 (一)现报 (二)生报 (三)速报
生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。 有的恶人做了恶，但一时没有得到报应。原因有两种，一是他前世积累的福果较多，抵消了他今生的恶业。二是报应的形式是多样的，只要能让他受到痛苦的事情，都是对他的报应，比如让他失去最心爱的事物，包括他的亲人，让他身体和精神遭受痛苦等。
永远不要对恶有恶报产生怀疑，坚信因果和轮回之说，你自然不会考虑这些了。
顶礼 十方圣众
业有三报 (一)现报 (二)生报 (三)速报
生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。 有的恶人做了恶，但一时没有得到报应。原因有两种，一是他前世积累的福果较多，抵消了他今生的恶业。二是报应的形式是多样的，只要能让他受到痛苦的事情，都是对他的报应，比如让他失去最心爱的事物，包括他的亲人，让他身体和精神遭受痛苦等。
永远不要对恶有恶报产生怀疑，坚信因果和轮回之说，你自然不会考虑这些了。
顶礼 十方圣众
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第1个回答 2011-01-16
在佛法里魔不等於杀人放火之士，是代表没正见，贪瞋痴重者，但是福报又大者。
魔有四种：一者蕴魔。 二者烦恼魔。 三者死魔。 四者天魔。
前三种为众生自己之业力所显现之魔，天魔才是外魔，天魔是障碍人成佛之魔，天魔者天众者有之，阿修罗道者有之。天众者最为有名者为欲界第六天天魔「波旬」、「摩醯首罗」，此魔就是当年佛将成佛之时，骚扰佛陀之魔。
有魔才有成佛之可能，没有魔的考炼，那来佛道的成就。古人说：「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。」此正是同样道理也。
魔有四种：一者蕴魔。 二者烦恼魔。 三者死魔。 四者天魔。
前三种为众生自己之业力所显现之魔，天魔才是外魔，天魔是障碍人成佛之魔，天魔者天众者有之，阿修罗道者有之。天众者最为有名者为欲界第六天天魔「波旬」、「摩醯首罗」，此魔就是当年佛将成佛之时，骚扰佛陀之魔。
有魔才有成佛之可能，没有魔的考炼，那来佛道的成就。古人说：「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。」此正是同样道理也。
第2个回答 2011-01-16
这问题如果了解佛教的话就会知道，佛教最初的6道说法是2善趣，天，人。4恶趣。修罗，地狱，畜牲，饿鬼。 但后来大乘运动发起之后，逐渐的修罗进入了善趣。 修罗一词有个暗示意思，就是指当时兰卡岛的人或者土著，古印度神话之中把他们演化成恶神，老是无恶不作。 这点可以从古印度神话中，修罗大部分都是信仰湿婆神。而湿婆神的原型就是融合了古印度土著的神明。兰卡岛就是指现在的斯里兰卡，当然这些都是神话或者史诗的另一层意思。
第3个回答 2011-01-16
六道是相通的,比如我们地球就是人、饿鬼、畜生杂处的.
天人(外星高级生命)也会光顾地球
地藏菩萨也到地狱里救度众生
魔当然也会光顾人道来迷惑世人作他的眷属
因为人是善恶业参杂生于人道,所以当人心思恶的时候,自然感招魔来扰乱
当人心思善的时候,自然感招天人来敬礼
天人(外星高级生命)也会光顾地球
地藏菩萨也到地狱里救度众生
魔当然也会光顾人道来迷惑世人作他的眷属
因为人是善恶业参杂生于人道,所以当人心思恶的时候,自然感招魔来扰乱
当人心思善的时候,自然感招天人来敬礼
第4个回答 2011-01-16
佛由心生；魔亦由心生。心中有邪则感魔；心中清净、光明、正直，则不招感魔。即佛至！万法由心生；佛教就是换你一个心。
