请教一个问题：
佛教中常用的两句话：广“度”众生，还是广“渡”众生？
长久“驻”世，还是长久“住”世？
是“广度众生”
理由：
普度众生 (pǔ dù zhòng shēng)
解释：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
示例：丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷四十
长久“驻”世
理由：留住〖asksb.tostay;keepsb.whereheis〗
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。——唐·雍陶《访友人幽居》
又如:驻春(留住春天);驻年(留住年华);驻颜(留住容貌使不衰老);驻色(留住年华)
驻：
理由：
普度众生 (pǔ dù zhòng shēng)
解释：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
示例：丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷四十
长久“驻”世
理由：留住〖asksb.tostay;keepsb.whereheis〗
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。——唐·雍陶《访友人幽居》
又如:驻春(留住春天);驻年(留住年华);驻颜(留住容貌使不衰老);驻色(留住年华)
驻：
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2007-03-10
长久驻世 没有问题
而这个应该是
普渡众生 ( pǔ dù zhòng shēng )
解释：
众生，指一切有生命的动物及人。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
因为佛教思想必须帮助众生得道，在佛教中称为“渡”，渡到哪里？彼岸。我们人所处的是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。这便是普渡众生的含义。
字典里也有区别：渡河用“渡”，度假用“度”，佛家此岸彼岸应是渡河，因此用“渡”。
而这个应该是
普渡众生 ( pǔ dù zhòng shēng )
解释：
众生，指一切有生命的动物及人。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
因为佛教思想必须帮助众生得道，在佛教中称为“渡”，渡到哪里？彼岸。我们人所处的是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。这便是普渡众生的含义。
字典里也有区别：渡河用“渡”，度假用“度”，佛家此岸彼岸应是渡河，因此用“渡”。
第2个回答 2023-03-24
应该是“广渡众生”，古代有可能是有僧人写成“度”，毕竟古代有通假字，“长久住世”和“长久驻世”是一样的，古代“驻和住”是一个意思。而且最正确的应该叫“常久住世”，因为佛菩萨们都是寿命无量的又主要是以人身住世，所以“常久住世”最正确。
第3个回答 2007-03-09
广渡众生 长久驻世
第4个回答 2007-03-09
广渡众生 长久驻世
