"陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难者"是什么意思

参考：《周颂·思文》：思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育。无此疆尔界，陈常于时夏。《毛传》曰：‘《思文》，后稷配天也’。 正义曰：‘《思文》诗者，后稷配天之乐歌也。周公既已制礼，推后稷以配所感之帝，祭於南郊。既已祀之，因述后稷之德可以配天之意，而为此歌焉。经皆陈后稷有德可以配天之事。《豳风·七月》的主旨，《毛诗序》认为是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”。那么这句话的来源和所指就有个出处了。
“陈后稷”和“陈常于时夏”的“陈”，应该是一致的。
“陈后稷”和“推后稷”，“陈常于时夏”和推广在华夏同义。推广后稷（谷神）、先公（周公）进行教化的原由，致力于王业（周成王的事业）遇到艰难时刻（三监之乱）。
对比：《左传正义》襄公二十九年：【“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎！”荡乎，荡然也。乐而不淫，言有节。周公遭管、蔡之变，东征三年，为成王陈后稷、先公不敢荒淫，以成王业，故言其“周公之东乎”。】所言内容相差无几。

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