如题所述
玛拉基书3:10 记载了耶和华万军的说话，他指示说：“你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。” 这里，神要求人们献上十分之一，并解释了背后的原因——为了试验他是否愿意回应人们的奉献，倾注更多的祝福。
十分之一奉献是回应神爱的一种方式。就如同孩子感激父母的养育之恩，偶尔会送给他们礼物一样，人们通过金钱的奉献表达对神的感恩之情。此外，还有人通过服侍教会、传福音和其他宣教工作来表达对神的爱与忠诚。
值得注意的是，要求所有人奉献十分之一的观念是错误的。十一奉献源自旧约律法，主要是针对以色列人与神所立的约，并非适用于所有外邦人。在旧约中，利未族人没有产业，他们依赖以色列人的十一奉献来维持生活。然而，新约并没有继续强调十一奉献，而是鼓励信徒根据个人的心甘情愿和能力来进行奉献。
新约的奉献观念是基于感恩之心，而不是律法的强制要求。圣殿在新约中不再是物质的建筑物，而是信徒的心灵。祭司也不再是利未人，而是所有信徒。新约的行为准则不是依靠律法，而是依靠福音。因此，奉献不再是律法的规定，而是信徒出于对神恩典的感激而做出的自发行为。
在2007年7月14日的补充中，指出了玛拉基书1:1的背景，即玛拉基是向生活在律法下的犹太人说话的。而基督徒不在律法之下，他们因着基督的救赎而白白蒙受祝福，奉献是出于感恩而非律法的要求。
奉献不仅是尊敬神的一种方式，也是用实际行动表达感恩。神并不需要我们的奉献来丰富自己，而是通过我们的奉献来祝福我们，使我们能够更好地传福音和荣耀主的名。奉献不应是勉强的最低限度，而是可以根据个人能力和感动，出于爱心与自由意志所作的献上。
十分之一奉献是回应神爱的一种方式。就如同孩子感激父母的养育之恩，偶尔会送给他们礼物一样，人们通过金钱的奉献表达对神的感恩之情。此外，还有人通过服侍教会、传福音和其他宣教工作来表达对神的爱与忠诚。
值得注意的是，要求所有人奉献十分之一的观念是错误的。十一奉献源自旧约律法，主要是针对以色列人与神所立的约，并非适用于所有外邦人。在旧约中，利未族人没有产业，他们依赖以色列人的十一奉献来维持生活。然而，新约并没有继续强调十一奉献，而是鼓励信徒根据个人的心甘情愿和能力来进行奉献。
新约的奉献观念是基于感恩之心，而不是律法的强制要求。圣殿在新约中不再是物质的建筑物，而是信徒的心灵。祭司也不再是利未人，而是所有信徒。新约的行为准则不是依靠律法，而是依靠福音。因此，奉献不再是律法的规定，而是信徒出于对神恩典的感激而做出的自发行为。
在2007年7月14日的补充中，指出了玛拉基书1:1的背景，即玛拉基是向生活在律法下的犹太人说话的。而基督徒不在律法之下，他们因着基督的救赎而白白蒙受祝福，奉献是出于感恩而非律法的要求。
奉献不仅是尊敬神的一种方式，也是用实际行动表达感恩。神并不需要我们的奉献来丰富自己，而是通过我们的奉献来祝福我们，使我们能够更好地传福音和荣耀主的名。奉献不应是勉强的最低限度，而是可以根据个人能力和感动，出于爱心与自由意志所作的献上。
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