如题所述
那不是令牌而是笏板。亦指朝笏。原为大臣朝见皇帝时所执用,可以在上边写点东西,朝见皇帝的时候,向其禀奏事情的时候,如果忘记的话,可以抽空看一眼。后来道士在朝真或斋醮时也使用。 道教的令牌则是一块的木头。道教的令牌多以木材或金属制作,长方形 ,块状,六面均雕有或铸有图形和文字。明代《上清灵宝济度大成金书》中有五雷号令牌的 图文。其图之正面雕有龙蟠剑身,背面有雷令符文云:右令牌,取雷击枣木造成,长五寸五 分,阔二寸四分,厚五分。选择吉日,依式造之,四侧周围刊二十八宿名,以锦囊盛之。道 士在科仪行法时,常於仪坛上猛击令牌,以代表天神或者天师,发布号令,呼风唤雨,召神 遣将,或降临法坛,或护送亡魂,或驱邪镇魔。令牌是道教的诸多法器中的重要一种。道教的令牌多为木制,其形状是顶端为弧形、下端为直线形的长 条状,取意“天圆地方”。道教修道,召神请将,一定要用「令牌」,这「令牌」是一切法均要施用的。「令牌」相当于开车的「匙锁」,等于是法旨一般,请神召将时,将「令牌」拱起,双 手结斗印或双白鹤诀,将「令牌」夹住,或供在法案之上,或神将未至,可将令牌击法案三声,一般的神将就得喼喼前来听令。令牌是道教斋醮 科仪中常用法器。道教法器令牌起源於中国古代军队发号施令用的虎符。《道书援神契》有 「令牌」项称,「《周礼》,牙璋以起军旅。汉铜虎符上圆下方,刻五牙文,若垂露状。背 文作一坐虎,形铭其旁曰:如古牙璋,作虎符。近召将用令牌,此法也」。
追问不是这个 是头部尖的 像令牌的
追答笏板又叫朝板
或为朝板的误版
追问头部尖的
像令牌的呢
那就是民间由令箭来误臆断造出的令牌或朝板。
那个在道教法器还礼器中不存在
你不是要个人供养吧
圭不同于笏,笏是长条形,古代时大臣朝见天子所持,用来禀奏记事。