语文作文

我们这个时代,水土大量流失,人性也在流失,传统也在消失。。。。。 对此你有什么思考? 求选好角度,确立文意,自已标题,不要脱离材料内容及含义范围。。不少于800字

坚守
  我常为一些画面所感动。
  猎猎风中,一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克,这个吞噬无辜生命的怪兽,挥动手手臂,将最原始的自卫武器——石块,连同仇恨一起掷出。一块,二块……
  沉沉大地,一个叫SARS的幽灵突然降临,瘟魔所到之处,人们纷纷夺路而逃。他,还有她,他们以冲锋的姿势迎头而上,顶住,倒下;再顶住,再倒下……白衣飘飞处,生命在时光的峡谷竞相争渡。
  一位诗人,峨冠博带,行吟在江水之滨,“众人皆醉而我独醒”,这个梦碎者和梦醒者,最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
  我感动于不折不扣的坚守,有的笨拙而顽强,有的执著而冷峻。
  生命诚然让人敬畏,生命的方式更需要维护。
  我折服于一个个坚守生命方式的人。
  陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;李太白醉酒狂歌,坚守一狂傲;杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;托尔斯泰,高龄出走,坚守一份朴素的心灵,平民的情感。基督耶稣,背缚十字架,坚守赎罪的重担。……
  我同样铭记那些铿锵作响的言语。
  承诺,只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下,水来不去,虽死犹生;后有商君徙木立信,秦因而崛起。如今,当中国遭遇病毒袭击,各国元首取消访华之际,法国拉法兰毅然前来,可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时,泰国他信毫不畏缩,大胆向国内毒瘤宣战,坚守当选时的承诺。
  还有座右铭,或者警语。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激,一是头顶上灿烂的星空,一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
  我们这个时代,水土流失的同时,人性也在流失,我们笑话愚公之不慧,孔子之不明,屈子之何醒?但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏,这个响当当的名字为何如此被人推崇?为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊,为的是他坚守经济环境的纯净与公正,而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威,这个普通的弱女子,只是以一颗学者应有的质朴的心灵,揭出某大公司的黑幕,竞受到邪恶的围攻。坚守之难,可见一斑。
  众志成城,固若金汤;坚守自盗,不攻自破。在美军攻占伊拉克之际,这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物,让人扼腕叹息。
  不能坚守,只有崩溃。
  人生就得有所坚守。你不能总是流浪。
  你要知道流浪只是为了寻找,而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱,摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
  坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候,你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟,你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守,但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
  坚是一种挺拔,而守却是一种柔情。坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀,则有一种古道热肠的衷情。
  坚,坚持些什么?坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中,化入了你的单位里,化作了你的加速度,化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱?我爱我乡、我爱我家、我爱我国,其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
  守,又守住些什么?守住你那生命的价值与意义吧,守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
  你去探索、去远行、去开拓、去进取,最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博,而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有,空空如也,但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你,不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌,越走越茫然,越走越迷惘,最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
  远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时,又有谁能起身为你开门?真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的:有爱才会有坚守,有坚守就必定会有建设,有建设就必定会有明天,有明天就必定会有美好。
  坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在,坚守就意味着坚守存在,就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守,在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的,坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无,自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
  坚守传统,坚守历史,坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的,总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
  我的评论:人生如斯,唯有坚守才可圆梦。事业,爱情,家庭等等莫若如此!
  当某一天,回首往事,你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽!
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2015-03-21
人性流失之祸过于贪腐
当前反腐风暴,荡涤着中国,官场面目委实一新。但是,由此能不能改变中国人的心灵面貌,是个值得研究的问题。因为,贪腐危害的只是执政根基,但国人的人性流失之祸不仅危及到了他人的人身生命安全,甚至殃及后世子孙。
而造成这一切的根源就是信仰的缺乏以及教育的落后与不合理。
无论是勤劳还是淳朴、善良,都不是与生俱来的。或许人类先天的基因中良善因子的多寡与之有些许相关,但后天所受教育才是决定一个人究竟走上何种道路的关键。这里的教育并非专指学校教育,来自家庭与社会的现身说法甚至比学校教育更重要。
国家规定的九年义务教育,讲授内容又与社会现实严重脱轨。在扭曲的社会现实面前,即便广大农民摘掉了“文盲”的帽子,也依然无法助其形成正确的世界观、人生观与价值观。而经济大潮的发展又将这些人裹挟其中,于是乎,用避孕药来“美容”的黄瓜、用毒药水喷洒过的葡萄、生姜、剧毒的黑暗料理等等接踵而至。人们真的很想知道,在中国,究竟还有多少食品是对人无害的。
从上述例子来看,未来将有多少中国人死于互相“投毒”?那些生产出剧毒果蔬的农民,果真是出于无知吗?不是的,他们知道有毒,所以他们种出来的东西自己是从来不吃的。他们并非无知,而只是不在意别人的生命!
比起腐败严重后果百倍的,却是中国人的人性流失。形成正确的世界观、人生观与价值观,不是用霹雳手段就能够解决的。
目前,人们自觉不自觉地有一个悲观的认识,认为“这个社会是你我都不能改变的”。这话当然有道理,尤其是在一个普通人连基本的政治权力都不具备,统治者的权力不受任何制约和监督的社会里,这更是一个谁都没法否认的事实。
但如果因此而放弃自己的社会责任,躲进个人的小天地里,两耳不闻窗外事,那就不对了。不能否认,在一个统治者的权力不受制约和监督的社会里,普通人因为缺乏基本的政治权利,人微言轻,一般情况下,根本不可能对社会产生什么看得见摸得着的重大影响,更不可能凭藉一己之力改变社会。但是这也并不意味着个人对社会一点作用都没有。社会就像是大海,尽管我们每个普通人都不过是这大海里一粒微不足道的水滴,但大海毕竟是由无数粒微不足道的水滴汇聚而成的,离开了一粒粒微不足道的水滴,又哪里来的大海呢?所以,作为一种客观存在,个人对于社会的作用其实是不应忽视和抹杀的,也忽视和抹杀不了。
对社会的黑暗面,我们固然不可能人人都挺身而出公开反抗,但你只要不主动配合黑暗,只要采取不合作的态度,你就是在抑制和削弱黑暗,当千千万万的普通人都这么做时,黑暗就不能嚣张肆虐,永远存在下去。面对权贵统治者的谎言,我们固然不可能人人都站出来揭穿“皇帝的新衣”,但只要你不主动附和助阵,只要你尽可能把真相告诉与自己有缘的人,谎言就不能得势猖狂,一而再再而三的欺骗蒙蔽人。社会的改变离不开每个人的推动,而每个人微不足道的努力,也将汇成巨大的合力,最终导致社会的改变。因此,我们没有理由放弃自己的社会责任感,没有理由置身于社会进步之外,没有理由一味沉溺在个人的小日子中。
其实,当你放弃自己的社会责任,一味沉溺在个人的小日子中时,你也不是对社会没影响,只不过这种影响不是正面的,而是负面的罢了。试想,当黑暗横行时,你不闻不问,只管过自己的小日子,客观上你是在纵容它。如果大家都不闻不问,都只管过自己的小日子,它的能量和危害就会因为你们的纵容而变得越来越大。当谎言猖獗时,你也不闻不问,只管过自己的小日子,客观上就是在附和它。如果大家都不闻不问,都只管过自己的小日子,被它蒙蔽欺骗的人就会因此变得越来越多。
第2个回答  2015-03-21
可以给你写作结构,你把详细内容填充进去就可以了。
1、以曾经存在的物质或是精神,但是现在这种东西正在逐渐减少,选择一个立意。比如:人与人之间的温情、环境被破坏等等,这种现象在身边不难找出,选择一个你想写的方面。
2、作文第一段,用你可以达到的语言最高水平来描述你要写的这一个现象,采取过去和现在明显变化的这种手法写,最好用一些优美的修辞和排比之类的行文方式。直接给人高大上之感,在开头便获得好的印象分。
3、第二段,提出你的论点。记住,这片作文的题材是要你写议论文,而不是记叙文,一定要有你自己的观点。比如,可以是这样的观点,人类的生活环境归属于自然的一部分,人和自然是相互依存的。也可以是,社会的和谐需要每个人的努力,真诚对待他人,社会才会充满爱心和具有团结力。
4、第三段,举例子摆事实。这个就是看你的日常积累了,要是想不到,网上搜一些古今中外的历史人物、历史事件,或是现实中发生在我们周围的例子。谨记,一定得和论点相互呼应,不可以找和主题无关的事例。
5、第四段,总结你的论点,升华你的主体。末尾段依然可以选择优美或 抑扬顿挫的句子和成语进行修饰。如果觉得升华有困难,就提出相应的对策,最后笼统说要让世界充满爱,要社会和谐,要人民幸福等等。
6、这样就完成了,800字,半个小时的功夫就搞定了。
第3个回答  2015-10-30
我做对了
在记忆的深处,藏着许许多多童年的回忆,它们就像一颗颗小星星,密密麻麻的散布在我的心里。现在,让我挑一颗最亮的给你看吧!
记得那是小学四年级的事了。
记得上四年级时的一个暑假,那天我和妈妈去超市买完东西正准备回家做晚饭。快到家时,我为了想赶快在妈妈前头开门,就从一片草丛穿过。我在草丛里走着走着,突然感觉脚下好像有什么东西。我低头一看,呀!这不是一个钱包吗?我连忙捡起来打开看了看,里面有四张一百的,和一些零钱,还有身份证等一些证件。我赶紧拿着钱包跑到妈妈面前,把我见钱包的事告诉了她。妈妈看看钱包,又想了想,说:“反正又没人看见,咱们不如把钱拿走,把钱包和那些证件扔了算了”。可是我想想丢包的那个人一定很着急,又想想老师平常教育我们要拾金不昧。于是我对妈妈说:“不行!我们要把钱包还给别人。”妈妈生气的说:“你傻了吧!那人都走了,你怎么还!”我说:“他一会儿发现钱包不在,一定会回来找的,我要在这儿等那个人。”妈妈又说:“你真笨!要等你一个人等,我先回家了!”说完,妈妈生气的走了。
看着妈妈离去的背影,我认为这件是我没做错,我一定要把钱包还给那人。
不出我所料,不一会儿,还真有一个人在附近寻找着什么,我在看看身份证上的照片,确定他就是丢钱包的人。于是我赶紧上前把钱包还给了他。他看看失去的钱包,激动的说:“小朋友,真是太谢谢你了!这钱吧里面不仅有钱,还有些非常重要的证件,丢了就完了!”我说:“没什么,都是我应该做的。”说完我便跑开了。
想想那人找到钱包后高兴的表情,我觉得这件事我做对了!
第4个回答  2015-03-21
关键词,流失

相关了解……

你可能感兴趣的内容

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 非常风气网