如题所述
疑义相与析：
1，西方写实，中国主情。
所以西方多小说，诗歌戏剧也是小说味道。
中国多诗歌，古小说古戏剧也大段借助诗歌抒情。
2，西方尚精细，中国尚超越。
所以西方的描述不惮烦，作家多方深入的观察，就差亲做偷儿妓女了。
中国人不喜饾饤，并受老庄佛学的影响，追求笔致简练，胸怀博大。从唐宋的古文运动，明朝的性灵小品，到清朝的桐城派，中国人一路尚简。即使白话文，也似乎简洁的文章更耐看，甭管哪种体裁。
3，西方的文学观念多流变，中国总是文以载道。
西方什么都不惮写来，而中国诸多不屑，发现鲁迅居然和我差不多的想法：我们的古小说，真正拿得出手的只有一个红楼梦。而西方于此真是浩如烟海。
在这一方面，我一点不想恭维自己国家（尽管在另一方面，我不认为诺奖讨厌我们文学中的政治，是对我们公平的）。
翻翻古小说，真的除了几本名著，太多的东西不爱看，包括包公案：什么覆盆含冤；济公传：大半倒是没完没了和道士斗些神仙手段；。。。那些章回体的框框也着实俗套单调。
五四以来我们真的需要很多创格，而现在的一些中学教师，居然批评先觉者的模仿西方，谓之没有学问——这样的模仿也不要做一点，那我们是真的究竟还剩些什么？
1，西方写实，中国主情。
所以西方多小说，诗歌戏剧也是小说味道。
中国多诗歌，古小说古戏剧也大段借助诗歌抒情。
2，西方尚精细，中国尚超越。
所以西方的描述不惮烦，作家多方深入的观察，就差亲做偷儿妓女了。
中国人不喜饾饤，并受老庄佛学的影响，追求笔致简练，胸怀博大。从唐宋的古文运动，明朝的性灵小品，到清朝的桐城派，中国人一路尚简。即使白话文，也似乎简洁的文章更耐看，甭管哪种体裁。
3，西方的文学观念多流变，中国总是文以载道。
西方什么都不惮写来，而中国诸多不屑，发现鲁迅居然和我差不多的想法：我们的古小说，真正拿得出手的只有一个红楼梦。而西方于此真是浩如烟海。
在这一方面，我一点不想恭维自己国家（尽管在另一方面，我不认为诺奖讨厌我们文学中的政治，是对我们公平的）。
翻翻古小说，真的除了几本名著，太多的东西不爱看，包括包公案：什么覆盆含冤；济公传：大半倒是没完没了和道士斗些神仙手段；。。。那些章回体的框框也着实俗套单调。
五四以来我们真的需要很多创格，而现在的一些中学教师，居然批评先觉者的模仿西方，谓之没有学问——这样的模仿也不要做一点，那我们是真的究竟还剩些什么？
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