有些地方“芶”打不出来只能打“苟”。芶的姓氏是怎样来的?
芶姓,渊源多样,主要分布在云南省的曲靖市宣威县双河乡割嘎村,四川省的古蔺地区,贵州省的金沙县岩孔镇唐家湾等地。姓氏渊源 ①单一渊源:源于姬姓,出自帝少皞氏(少昊氏)之子重,属于以官职称谓为氏。 ②出自勾姓:为避帝讳所改。据《路史》载,芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期,为避南宋高宗赵构之名讳,将勾氏改为句氏,有的加草字头改为苟姓或芶氏,有加金旁改为钩姓。 ③姓名混淆:主要是现寸的芶、勾、句、苟的混淆而长期形成,详见各个族谱。[但是一般是同宗的混淆而成],不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。 据史籍《山海经》、《路史》记载,“古有困民之国,勾姓,为此姓之始。”勾,又写作“句”,其姓最早见于《山海经》。 相传,帝少昊的一个儿子名重,死后被封为木正,为五行神之一,主管山林草木,掌管天地间植物的生老病死,号称勾芒。重的后代中有用他的神职官名“勾”作为自己的姓氏者,也有后裔加上“艸”为部首,称芶氏。 芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期,为避南宋高宗赵构之名讳,将勾氏改为句氏,有的加草字头改为苟姓或芶氏,有加金旁改为钩姓。 迁徙分布 今云南省的曲靖市宣威县双河乡割嘎村,四川省的古蔺地区,贵州省的金沙县岩孔镇唐家湾等地,均有芶氏族人分布。
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第1个回答 2013-10-20
苟、文、敬、恭
(本是一姓,共宗一家,一脉宗亲)
我氏原自河内郡人.河内盛产苟杞,经草木为姓.故姓苟. 皇帝后裔因氏,凌低奔苟突国而来<今之越南>,于苟旁加反文为敬字. 到五代十国期之后晋(公元936年至946年),避后晋政权建立者石敬塘之讳,去文为苟,避宋翼祖(赵敬)讳者去苟为文。其著者莫如潞国公彦博.或又改氏为恭,恭犹敬也. 直到大清乾隆年间<约一七四零年>,苟莲峰(苟华南),进士起家,蜚声瀚菀,山右司衡,南沙出宰。 <又大清同治皇妃名敬懿>。当时苟姓实为望族<贵族>也。皇帝御笔,于苟旁加反文,赐姓为敬。乃皇帝赐封,谁敢不遵吾族祖人虽接爱了其姓之写法,取左右两字为字也,号也,榜名也。但乃坚持以苟字的园通叶韵为发音,仍然从苟而不从敬。且将姓字之写法定为敬,其中口字改为一个厶,故当今我族中有将姓写为苟和敬的。但只能读其苟字之去声。实为一演化字,多音字也。正如“为”字,“朝”字“行”字等的多发音一般。 苟,文二姓,从前是不通婚的。是此故也。可当今姻亲了,正为世久年湮所致所害也.若今苟,敬二字为一姓,同一读音发音之故弄之不清,且不著本和言传,待百年之后,双会开成一姓两姓。故警告我族人,对姓字之写法,读法,大家必须牢记心间,世代传承,永世莫忘。
谓我族不大不旺,非也。历史的渊源关系,将我族我姓演化分为四姓,何能旺乎大乎。是其因一也。 今将我族姓氏的正确读音与统一写法列后:苟(GOU三声)
敬(GOU三声),只能按此写法、读法通用。要否反文由你。但读音为苟(GOU三声)。
------------------摘自苟晖堂官堂宗谱
(本是一姓,共宗一家,一脉宗亲)
我氏原自河内郡人.河内盛产苟杞,经草木为姓.故姓苟. 皇帝后裔因氏,凌低奔苟突国而来<今之越南>,于苟旁加反文为敬字. 到五代十国期之后晋(公元936年至946年),避后晋政权建立者石敬塘之讳,去文为苟,避宋翼祖(赵敬)讳者去苟为文。其著者莫如潞国公彦博.或又改氏为恭,恭犹敬也. 直到大清乾隆年间<约一七四零年>,苟莲峰(苟华南),进士起家,蜚声瀚菀,山右司衡,南沙出宰。 <又大清同治皇妃名敬懿>。当时苟姓实为望族<贵族>也。皇帝御笔,于苟旁加反文,赐姓为敬。乃皇帝赐封,谁敢不遵吾族祖人虽接爱了其姓之写法,取左右两字为字也,号也,榜名也。但乃坚持以苟字的园通叶韵为发音,仍然从苟而不从敬。且将姓字之写法定为敬,其中口字改为一个厶,故当今我族中有将姓写为苟和敬的。但只能读其苟字之去声。实为一演化字,多音字也。正如“为”字,“朝”字“行”字等的多发音一般。 苟,文二姓,从前是不通婚的。是此故也。可当今姻亲了,正为世久年湮所致所害也.若今苟,敬二字为一姓,同一读音发音之故弄之不清,且不著本和言传,待百年之后,双会开成一姓两姓。故警告我族人,对姓字之写法,读法,大家必须牢记心间,世代传承,永世莫忘。
谓我族不大不旺,非也。历史的渊源关系,将我族我姓演化分为四姓,何能旺乎大乎。是其因一也。 今将我族姓氏的正确读音与统一写法列后:苟(GOU三声)
敬(GOU三声),只能按此写法、读法通用。要否反文由你。但读音为苟(GOU三声)。
------------------摘自苟晖堂官堂宗谱
第2个回答 2013-10-20
拼音
Gou
郡望
平阳郡
名人
勾井疆,勾扶,勾涛
胜迹
缺
文献
缺
历史
勾,又写作句。相传帝少昊有个儿子叫重,死后被封为东方之神,掌管天地万物的生长发育及生老病死,号称勾芒官(又有一说,仅主管树木的官而已),他的子孙引以为荣,称为勾氏。据书载,有一些困民之国里就存在以勾为姓氏的。南宋时,勾氏为避宋高宗赵构的讳,有改为钩氏的,也有改力苟氏的,也有改为句氏的,但发音均不变。
句 勾(Gōu)姓宗祠通用对联
句 勾(Gōu)姓源出有四:
1、出自以官名为氏。据《山海经》载,有困民之国,勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》:“困民之国,勾姓”。此外,相传帝少昊的一个儿子名重,死后被封为木正,为五行神之一,掌管天地万物的生老病死,号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳,改为“句”(音不变,读勾 Gōu)、“钩”等姓。
2、出自以官名为姓(即同上“1”说)。据《路史》载,相传,远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官,为五行神之一,为木正,主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏,今写作句姓。
3、出自为避帝讳所改。南宋时,为避高宗赵构之讳,勾氏改为句(Gōu)氏;有的加草字头,改为苟(Gǒu)姓。
4、出自古代小数民族姓氏句龙氏所改。东汉时,南匈奴有句龙氏,入中原后逐渐汉化,遂以句(音读 Gōu,古写作“勾”)为氏,称句姓。
得姓始祖:子重(勾芒)。“勾”,今写作“句”,勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族,后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”,不过,多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。改姓字的原因,今天已经难以考证了。勾姓的来源,根据《路史》上说,是少昊氏的叔父子重,他出任勾芒职,勾芒官,就是负责管理森林的官职,是世袭的官职,他的后代以这个官职为荣,就以勾芒为姓,世代相延,后来又加以简化,改成勾姓。句氏望族居平阳郡(今山西省临汾县西南)。故句(勾)氏后人奉子重为句姓的得姓始祖。
5.不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。
Gou
郡望
平阳郡
名人
勾井疆,勾扶,勾涛
胜迹
缺
文献
缺
历史
勾,又写作句。相传帝少昊有个儿子叫重,死后被封为东方之神,掌管天地万物的生长发育及生老病死,号称勾芒官(又有一说,仅主管树木的官而已),他的子孙引以为荣,称为勾氏。据书载,有一些困民之国里就存在以勾为姓氏的。南宋时,勾氏为避宋高宗赵构的讳,有改为钩氏的,也有改力苟氏的,也有改为句氏的,但发音均不变。
句 勾(Gōu)姓宗祠通用对联
句 勾(Gōu)姓源出有四:
1、出自以官名为氏。据《山海经》载,有困民之国,勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》:“困民之国,勾姓”。此外,相传帝少昊的一个儿子名重,死后被封为木正,为五行神之一,掌管天地万物的生老病死,号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳,改为“句”(音不变,读勾 Gōu)、“钩”等姓。
2、出自以官名为姓(即同上“1”说)。据《路史》载,相传,远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官,为五行神之一,为木正,主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏,今写作句姓。
3、出自为避帝讳所改。南宋时,为避高宗赵构之讳,勾氏改为句(Gōu)氏;有的加草字头,改为苟(Gǒu)姓。
4、出自古代小数民族姓氏句龙氏所改。东汉时,南匈奴有句龙氏,入中原后逐渐汉化,遂以句(音读 Gōu,古写作“勾”)为氏,称句姓。
得姓始祖:子重(勾芒)。“勾”,今写作“句”,勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族,后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”,不过,多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。改姓字的原因,今天已经难以考证了。勾姓的来源,根据《路史》上说,是少昊氏的叔父子重,他出任勾芒职,勾芒官,就是负责管理森林的官职,是世袭的官职,他的后代以这个官职为荣,就以勾芒为姓,世代相延,后来又加以简化,改成勾姓。句氏望族居平阳郡(今山西省临汾县西南)。故句(勾)氏后人奉子重为句姓的得姓始祖。
5.不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。
第3个回答 2021-02-21
芶,四声,源于神农伏羲氏,早于轩辕。
第4个回答 2018-06-29
芶,读Gōu,是一种姓氏,不能错误地将芶等同于苟!