有些地方“芶”打不出来只能打“苟”。芶的姓氏是怎样来的？
芶姓，渊源多样，主要分布在云南省的曲靖市宣威县双河乡割嘎村，四川省的古蔺地区，贵州省的金沙县岩孔镇唐家湾等地。姓氏渊源 ①单一渊源：源于姬姓，出自帝少皞氏(少昊氏)之子重，属于以官职称谓为氏。 ②出自勾姓：为避帝讳所改。据《路史》载，芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期，为避南宋高宗赵构之名讳，将勾氏改为句氏，有的加草字头改为苟姓或芶氏，有加金旁改为钩姓。 ③姓名混淆：主要是现寸的芶、勾、句、苟的混淆而长期形成，详见各个族谱。[但是一般是同宗的混淆而成]，不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。 据史籍《山海经》、《路史》记载，“古有困民之国，勾姓，为此姓之始。”勾，又写作“句”，其姓最早见于《山海经》。 相传，帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，主管山林草木，掌管天地间植物的生老病死，号称勾芒。重的后代中有用他的神职官名“勾”作为自己的姓氏者，也有后裔加上“艸”为部首，称芶氏。 芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期，为避南宋高宗赵构之名讳，将勾氏改为句氏，有的加草字头改为苟姓或芶氏，有加金旁改为钩姓。 迁徙分布 今云南省的曲靖市宣威县双河乡割嘎村，四川省的古蔺地区，贵州省的金沙县岩孔镇唐家湾等地，均有芶氏族人分布。
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第1个回答 2013-10-20
苟、文、敬、恭
（本是一姓，共宗一家，一脉宗亲）
我氏原自河内郡人．河内盛产苟杞，经草木为姓．故姓苟． 皇帝后裔因氏，凌低奔苟突国而来＜今之越南＞，于苟旁加反文为敬字． 到五代十国期之后晋（公元936年至946年），避后晋政权建立者石敬塘之讳，去文为苟，避宋翼祖（赵敬）讳者去苟为文。其著者莫如潞国公彦博．或又改氏为恭，恭犹敬也． 直到大清乾隆年间＜约一七四零年＞，苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。 ＜又大清同治皇妃名敬懿＞。当时苟姓实为望族＜贵族＞也。皇帝御笔，于苟旁加反文，赐姓为敬。乃皇帝赐封，谁敢不遵吾族祖人虽接爱了其姓之写法，取左右两字为字也，号也，榜名也。但乃坚持以苟字的园通叶韵为发音，仍然从苟而不从敬。且将姓字之写法定为敬，其中口字改为一个厶，故当今我族中有将姓写为苟和敬的。但只能读其苟字之去声。实为一演化字，多音字也。正如“为”字，“朝”字“行”字等的多发音一般。 苟，文二姓，从前是不通婚的。是此故也。可当今姻亲了，正为世久年湮所致所害也．若今苟，敬二字为一姓，同一读音发音之故弄之不清，且不著本和言传，待百年之后，双会开成一姓两姓。故警告我族人，对姓字之写法，读法，大家必须牢记心间，世代传承，永世莫忘。
谓我族不大不旺，非也。历史的渊源关系，将我族我姓演化分为四姓，何能旺乎大乎。是其因一也。 今将我族姓氏的正确读音与统一写法列后：苟（GOU三声）
敬（GOU三声），只能按此写法、读法通用。要否反文由你。但读音为苟（GOU三声）。
------------------摘自苟晖堂官堂宗谱
（本是一姓，共宗一家，一脉宗亲）
我氏原自河内郡人．河内盛产苟杞，经草木为姓．故姓苟． 皇帝后裔因氏，凌低奔苟突国而来＜今之越南＞，于苟旁加反文为敬字． 到五代十国期之后晋（公元936年至946年），避后晋政权建立者石敬塘之讳，去文为苟，避宋翼祖（赵敬）讳者去苟为文。其著者莫如潞国公彦博．或又改氏为恭，恭犹敬也． 直到大清乾隆年间＜约一七四零年＞，苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。 ＜又大清同治皇妃名敬懿＞。当时苟姓实为望族＜贵族＞也。皇帝御笔，于苟旁加反文，赐姓为敬。乃皇帝赐封，谁敢不遵吾族祖人虽接爱了其姓之写法，取左右两字为字也，号也，榜名也。但乃坚持以苟字的园通叶韵为发音，仍然从苟而不从敬。且将姓字之写法定为敬，其中口字改为一个厶，故当今我族中有将姓写为苟和敬的。但只能读其苟字之去声。实为一演化字，多音字也。正如“为”字，“朝”字“行”字等的多发音一般。 苟，文二姓，从前是不通婚的。是此故也。可当今姻亲了，正为世久年湮所致所害也．若今苟，敬二字为一姓，同一读音发音之故弄之不清，且不著本和言传，待百年之后，双会开成一姓两姓。故警告我族人，对姓字之写法，读法，大家必须牢记心间，世代传承，永世莫忘。
谓我族不大不旺，非也。历史的渊源关系，将我族我姓演化分为四姓，何能旺乎大乎。是其因一也。 今将我族姓氏的正确读音与统一写法列后：苟（GOU三声）
敬（GOU三声），只能按此写法、读法通用。要否反文由你。但读音为苟（GOU三声）。
------------------摘自苟晖堂官堂宗谱
第2个回答 2013-10-20
拼音
Gou
郡望
平阳郡
名人
勾井疆,勾扶,勾涛
胜迹
缺
文献
缺
历史
勾，又写作句。相传帝少昊有个儿子叫重，死后被封为东方之神，掌管天地万物的生长发育及生老病死，号称勾芒官（又有一说，仅主管树木的官而已），他的子孙引以为荣，称为勾氏。据书载，有一些困民之国里就存在以勾为姓氏的。南宋时，勾氏为避宋高宗赵构的讳，有改为钩氏的，也有改力苟氏的，也有改为句氏的，但发音均不变。
句 勾（Gōu）姓宗祠通用对联
句 勾（Gōu）姓源出有四：
1、出自以官名为氏。据《山海经》载，有困民之国，勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓”。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，掌管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳，改为“句”（音不变，读勾 Gōu）、“钩”等姓。
2、出自以官名为姓（即同上“1”说）。据《路史》载，相传，远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官，为五行神之一，为木正，主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，今写作句姓。
3、出自为避帝讳所改。南宋时，为避高宗赵构之讳，勾氏改为句（Gōu）氏；有的加草字头，改为苟（Gǒu）姓。
4、出自古代小数民族姓氏句龙氏所改。东汉时，南匈奴有句龙氏，入中原后逐渐汉化，遂以句（音读 Gōu，古写作“勾”）为氏，称句姓。
得姓始祖：子重（勾芒）。“勾”，今写作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族，后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”，不过，多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。改姓字的原因，今天已经难以考证了。勾姓的来源，根据《路史》上说，是少昊氏的叔父子重，他出任勾芒职，勾芒官，就是负责管理森林的官职，是世袭的官职，他的后代以这个官职为荣，就以勾芒为姓，世代相延，后来又加以简化，改成勾姓。句氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。故句（勾）氏后人奉子重为句姓的得姓始祖。
5.不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。
Gou
郡望
平阳郡
名人
勾井疆,勾扶,勾涛
胜迹
缺
文献
缺
历史
勾，又写作句。相传帝少昊有个儿子叫重，死后被封为东方之神，掌管天地万物的生长发育及生老病死，号称勾芒官（又有一说，仅主管树木的官而已），他的子孙引以为荣，称为勾氏。据书载，有一些困民之国里就存在以勾为姓氏的。南宋时，勾氏为避宋高宗赵构的讳，有改为钩氏的，也有改力苟氏的，也有改为句氏的，但发音均不变。
句 勾（Gōu）姓宗祠通用对联
句 勾（Gōu）姓源出有四：
1、出自以官名为氏。据《山海经》载，有困民之国，勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓”。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，掌管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳，改为“句”（音不变，读勾 Gōu）、“钩”等姓。
2、出自以官名为姓（即同上“1”说）。据《路史》载，相传，远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官，为五行神之一，为木正，主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，今写作句姓。
3、出自为避帝讳所改。南宋时，为避高宗赵构之讳，勾氏改为句（Gōu）氏；有的加草字头，改为苟（Gǒu）姓。
4、出自古代小数民族姓氏句龙氏所改。东汉时，南匈奴有句龙氏，入中原后逐渐汉化，遂以句（音读 Gōu，古写作“勾”）为氏，称句姓。
得姓始祖：子重（勾芒）。“勾”，今写作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族，后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”，不过，多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。改姓字的原因，今天已经难以考证了。勾姓的来源，根据《路史》上说，是少昊氏的叔父子重，他出任勾芒职，勾芒官，就是负责管理森林的官职，是世袭的官职，他的后代以这个官职为荣，就以勾芒为姓，世代相延，后来又加以简化，改成勾姓。句氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。故句（勾）氏后人奉子重为句姓的得姓始祖。
5.不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。
第3个回答 2021-02-21
芶，四声，源于神农伏羲氏，早于轩辕。
第4个回答 2018-06-29
芶，读Gōu,是一种姓氏，不能错误地将芶等同于苟！
