中国有唐、宋、元、明、清、几个“朝代”，唐、宋、明，我觉得还可以认为是中国主要是由汉人执政（毕竟中国，汉人占绝大多数吗），。但元、清就有些疑问了，那毕竟是被外族给入侵（元是被蒙古，清是被满），国家应该是被灭掉了吧！?但是，中国历史说那是中国的两个“朝代”，如果说这也可以的话，我就有一个更大的迷惑了，那么就拿最近的来说吧，小日本应该是大和民族，它在几十年前差点就把民国给灭掉了，要是真的给日本人把“中国”给灭掉了，成立一个“XXX”国的，那是不是和满人、蒙古人一样吗！，也可以成为中国的一个历史朝代呢？前些年蒙古国还有建国800年的庆典呢（http://dzh.mop.com/topic/readSub_6853954_0_0.html），而中华人民共和国才只有60多年的建国历史，这点让我很确定蒙古国和汉人占绝大多数的国家不能算一块，清朝那时候不是有反清复明吗？就是很好的说明。那到底什么才是中国呢？？亡国过后的国家还能称之为中国吗？蒙古人有他们的语言和文字，满人也有，日本人也有，中华文明能够同化异族文明，及时它保留了自己的文化，中国是不是以文化来定义呢？
中国的定义根据《新华字典》里解释如下：
①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉族多建都于黄河南，北，因称其地为“中国”，与“中土”，“中原”，“中州”，“中夏”，“中华”含义相同。初时本指河南省极其附近地区，后来华夏族，汉族活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为“中国”。《晋书·宣帝纪》：“孟达于是连吴固蜀，潜图中国。”（“中国”指立国于黄河中下游的魏国），甚至把所统辖的地区，包括不属于黄河流域的地方， 也全部称为“中国”。《史书·天官书》：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”19世纪中叶以来，“中国”始专指我国家全部领土，不作他用。
②“中华人民共和国”的简称。
③中国（Madhya-desa）。古地名。即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。见《法显传》。
①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉族多建都于黄河南，北，因称其地为“中国”，与“中土”，“中原”，“中州”，“中夏”，“中华”含义相同。初时本指河南省极其附近地区，后来华夏族，汉族活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为“中国”。《晋书·宣帝纪》：“孟达于是连吴固蜀，潜图中国。”（“中国”指立国于黄河中下游的魏国），甚至把所统辖的地区，包括不属于黄河流域的地方， 也全部称为“中国”。《史书·天官书》：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”19世纪中叶以来，“中国”始专指我国家全部领土，不作他用。
②“中华人民共和国”的简称。
③中国（Madhya-desa）。古地名。即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。见《法显传》。
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第1个回答 2011-01-24
中华民族是指中华人民共和国的六十多个民族，其中由那个民族为主统治中国，都属中国。中国的含义应是：一、中华几千年的文化未变且被继承发展，二，其疆域较稳定，三、统治时间较长且被世界承认，被中华儿女认可。若此三条成立皆是指中国。从历史上看，蒙古、朝韩、日本以及越南等国都曾是中国一部分，只是当政者软弱或其它历史政治原因都被分割烛立出去而已，但中国的核心部分永远存在，故中华文明长存，中国永存世界各国之林。本回答被提问者采纳
第2个回答 2015-06-18
中华民族是指中华人民共和国的六十多个民族，其中由那个民族为主统治中国，都属中国。中国的含义应是：一、中华几千年的文化未变且被继承发展，二，其疆域较稳定，三、统治时间较长且被世界承认，被中华儿女认可。若此三条成立皆是指中国。从历史上看，蒙古、朝韩、日本以及越南等国都曾是中国一部分，只是当政者软弱或其它历史政治原因都被分割烛立出去而已，但中国的核心部分永远存在，故中华文明长存，中国永存世界各国之林。
第3个回答 2011-01-24
这需要很强的专业知识。。。
