如题所述
明代针灸学家杨继洲，名济时，编撰了《卫生针灸玄机秘要》和扩充后的《针灸大成》十卷，其中详细阐述了针灸技巧。他总结的十二字手法，包括爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇和指拔，以及下手八法的揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻，都体现了对针法的精细操作和补泻原则。
杨氏强调，补泻手法的关键在于《针灸大成·经络迎随设为问答》中的论述。补针时，左手重切经络，右手持针，配合病人的呼吸进针，分为浅、中、深三层，以调和阴阳。泻针则反之，先深后浅，借助吸气退回。他还发展了诸如烧山火、透天凉等丰富多样的针灸手法，有的源自《金针赋》。
补法与泻法的区别在于进针的深度、呼吸配合以及捻转次数。补法以生数（九阳数）进行，以调和气血；而泻法则用成数（六阴数），以疏散邪气。手法上，平补平泻是温和刺激，大补大泻则是强烈刺激，以达到内外经气的调和或阴阳盛衰的平衡。
透穴针法是金元时期的创新，通过一针刺透两个或多个穴位，增强治疗效果。这种方法在《玉龙歌》和杨氏注解中都有实例，如头风治疗中的透穴操作。透穴针法的应用旨在扩大刺激范围，增强针感的扩散。
杨氏强调，补泻手法的关键在于《针灸大成·经络迎随设为问答》中的论述。补针时，左手重切经络，右手持针，配合病人的呼吸进针，分为浅、中、深三层，以调和阴阳。泻针则反之，先深后浅，借助吸气退回。他还发展了诸如烧山火、透天凉等丰富多样的针灸手法，有的源自《金针赋》。
补法与泻法的区别在于进针的深度、呼吸配合以及捻转次数。补法以生数（九阳数）进行，以调和气血；而泻法则用成数（六阴数），以疏散邪气。手法上，平补平泻是温和刺激，大补大泻则是强烈刺激，以达到内外经气的调和或阴阳盛衰的平衡。
透穴针法是金元时期的创新，通过一针刺透两个或多个穴位，增强治疗效果。这种方法在《玉龙歌》和杨氏注解中都有实例，如头风治疗中的透穴操作。透穴针法的应用旨在扩大刺激范围，增强针感的扩散。
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