如题所述
蟳埔的正确读音是xún fǔ。
据传说，蟳埔原是一面背山小丘，三面临晋江下游二平方公里左右的海边地带，约于元末明初，一姓氏为候的富者身后墓葬于蟳埔，墓主人立一墓牌长1.8米，宽约1.2米，上书明朝候氏之墓，墓身何处至今不明，同时两根文笔，两对石马倒下埋于海边的泥沙里，为管理此墓顾一翁氏为之守护。
翁氏定居后，先后有庄、陈、吴、蔡、张等相继外地迁入居住，开始上述姓氏仅是垦地造田，从事农耕先计，直至明永乐年间紫云蟳埔始祖黄驾山，从惠安下村。逃荒抵蟳埔定居住于现厝仔海边，搭竹棚为厝，开始从事渔业生产，经数年发展，生产规模、作业形式逐步改善提高，且人丁培赠，又推动生产的快速发展。当时外海作业以扫坂业为主《捕鲳渔》内海以捕红蟳为主，据说当时的扫坂船从现在枪城至坎下海边排列，已有数百条渔船，由于历史的世袭，从事渔业生产的村民，绝大多数是贡氏后代。
据传说，蟳埔原是一面背山小丘，三面临晋江下游二平方公里左右的海边地带，约于元末明初，一姓氏为候的富者身后墓葬于蟳埔，墓主人立一墓牌长1.8米，宽约1.2米，上书明朝候氏之墓，墓身何处至今不明，同时两根文笔，两对石马倒下埋于海边的泥沙里，为管理此墓顾一翁氏为之守护。
翁氏定居后，先后有庄、陈、吴、蔡、张等相继外地迁入居住，开始上述姓氏仅是垦地造田，从事农耕先计，直至明永乐年间紫云蟳埔始祖黄驾山，从惠安下村。逃荒抵蟳埔定居住于现厝仔海边，搭竹棚为厝，开始从事渔业生产，经数年发展，生产规模、作业形式逐步改善提高，且人丁培赠，又推动生产的快速发展。当时外海作业以扫坂业为主《捕鲳渔》内海以捕红蟳为主，据说当时的扫坂船从现在枪城至坎下海边排列，已有数百条渔船，由于历史的世袭，从事渔业生产的村民，绝大多数是贡氏后代。
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