如题所述
《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。
《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。
《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风
国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风
“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受厘陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。
《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。
《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风
国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风
“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受厘陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
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第1个回答 2023-07-30
诗经是中国古代文学的瑰宝，由风、雅、颂三个部分组成。其中，诗经的精华主要体现在它所传递的情感与思想内涵上。无论是风的直抒胸臆、雅的温婉细腻，还是颂的庄严豪迈，诗经都以其深邃而质朴的艺术表达方式，打动了人们的心灵。
诗经之精华在于其真挚的情感表达。诗经中浸透着作者对生活、自然、家国等方方面面的情感体验。这些情感或激昂奔放，或深沉含蓄，或婉约细腻，或庄重恢弘，都以真实而直接的方式打动人心，使读者能够与作者产生共鸣。正是这种真挚的情感表达，使诗经成为了一个具有永恒价值和感染力的文学作品。
诗经之精华还在于其深刻而多样化的思想内涵。诗经中所传达的思想涵盖了伦理道德、政治治理、社会风尚等多个方面。通过对这些思想进行探索与思考，诗经为读者提供了一个深入了解古代中国社会和人们思想观念的窗口。诗经中的一些反映人性弱点与深层次心理的诗篇，也使得它具有了超越时空的普世价值。
诗经之精华还在于其音乐性与艺术美感。诗经是最早的音乐文学作品之一，它以其独特的韵律、押韵和节奏感，展现了古代音乐艺术的风采。这种音乐性使得诗经不仅仅是文字的表达，更是一种声音的艺术体验。诗经中所包含的意象和比喻手法，赋予了其丰富的艺术美感，使得读者在欣赏其中文字之余，也能够享受到其带来的审美愉悦。
诗经之精华不仅在于其真挚情感、深刻思想和优美艺术上的表达，更在于它通过这些表达方式所传递出来的永恒价值和人文关怀。无论时光如何流转，诗经都将永远陪伴着人们，为人类文化的传承与发展做出贡献。让我们一起欣赏、传颂这些美丽而深刻的诗篇吧！
诗经之精华在于其真挚的情感表达。诗经中浸透着作者对生活、自然、家国等方方面面的情感体验。这些情感或激昂奔放，或深沉含蓄，或婉约细腻，或庄重恢弘，都以真实而直接的方式打动人心，使读者能够与作者产生共鸣。正是这种真挚的情感表达，使诗经成为了一个具有永恒价值和感染力的文学作品。
诗经之精华还在于其深刻而多样化的思想内涵。诗经中所传达的思想涵盖了伦理道德、政治治理、社会风尚等多个方面。通过对这些思想进行探索与思考，诗经为读者提供了一个深入了解古代中国社会和人们思想观念的窗口。诗经中的一些反映人性弱点与深层次心理的诗篇，也使得它具有了超越时空的普世价值。
诗经之精华还在于其音乐性与艺术美感。诗经是最早的音乐文学作品之一，它以其独特的韵律、押韵和节奏感，展现了古代音乐艺术的风采。这种音乐性使得诗经不仅仅是文字的表达，更是一种声音的艺术体验。诗经中所包含的意象和比喻手法，赋予了其丰富的艺术美感，使得读者在欣赏其中文字之余，也能够享受到其带来的审美愉悦。
诗经之精华不仅在于其真挚情感、深刻思想和优美艺术上的表达，更在于它通过这些表达方式所传递出来的永恒价值和人文关怀。无论时光如何流转，诗经都将永远陪伴着人们，为人类文化的传承与发展做出贡献。让我们一起欣赏、传颂这些美丽而深刻的诗篇吧！
第2个回答 2011-01-14
以前语文课本说精华就是 风
