如题所述
古代中日交流
在漫长的历史长河中，对于中国文化，日本一直奉行“拿来主义”，中国也毫不悭吝。
735年4月26日，日本遣唐使吉备真备(695～775年)向日本朝廷进献从中国带回的“大礼包”。
《续日本纪》这样记载：“献唐礼一百卅卷、太衍历经一卷、太衍历立成十二卷、测影铁尺一枚、铜律管一部、铁如、方响、写律管声十二条、《乐书要录》十卷，弦缠漆角弓一张、马上饮水漆角弓一张、露面漆四节角弓一张、射甲箭廿只、平射箭十只。”
吉备真备搜集日本急需的书籍、文物、武器等，并打包回国，实属罕见。而他对日本最大的贡献，是参照汉字偏旁，创制了片假名，并与另一位留学生大和长冈共同修订二十四条律令。
一千多年前，大唐与扶桑远隔沧海，造船与航海技术低下，鉴真在双目失明的情况下，历尽艰辛东渡日本。鉴真和尚的精神，备受称道。日本前首相鸠山由纪夫说，由于鉴真东渡，日本和中国的文化联系至今坚固，这是非常了不起的事情。赵朴初赞曰：“当年身入惊涛去”、“兄与弟，倍相爱”。
扩展资料：
中日现代交流
邓小平访日期间，视察了新日本制铁的君津制铁所和松下电器产业（现在的松下）的电视机工厂。他对松下创始人松下幸之助表示：“希望你们提供合作。我们想做同样的事情。”松下爽快地答应道：“邻居变强大是好事。”福田康夫感慨道：请求合作的邓小平胸怀宽广，答应合作的日本经营者们也很大方。
十年前的“5·12”大地震发生后，日本以“抢跑”速度实施救援，日本去了60个人（救援），援助3.65万亿日元（约2551亿人民币），这是自1979年以来日本对华援助总额 。
1978年，中日两国老一辈领导人缔结和平友好条约，以法律形式确定了两国持久和平友好大方向，为双方开展互利合作、谋求共同发展以及妥善处理历史、台湾等敏感问题提供了坚实遵循和保障 。
现在，中国已成日本最大的贸易伙伴，日本则是中国第二大贸易对象国和最大的外资来源国，两国间贸易额达3000多亿美元，2017年人员往来超过1000万人次。在经济全球化的语境下，日货中有国货，国货中也有日货 。
2018年5月，中日双方签署《关于中日第三方市场合作的备忘录》，同意设立跨部门的“推进中日第三方市场合作工作机制”。10月26日，中日两国举办“中日第三方市场合作论坛”，两国地方政府、金融机构、企业之间签署了50余项合作协议，金额超过180亿美元，成为中日务实合作的新支柱。
参考资料来源：百度百科-中日关系
光武帝建武中元二年(公元57年)春正月，东汉政府与倭奴国建立外交关系。这是反映中日两国正式建立外交关系的最早记录。倭奴国是倭人奴国之意，是《汉书》中所载百余倭人国家之一。
继奴国与东汉政权建立外交关系之后约半个世纪，北九州的另一个倭人国家伊都国也派使节至洛阳，与东汉政权建立外交关系。景初二年(公元238年)六月，邪马台女王国派遣赴魏使节难升米大夫一行，至带方郡，请求允许去魏都求见天子“朝献”。魏明帝立命盛礼接见，并效法汉光武帝赐奴国王金印故事，诏封邪马台女王卑弥呼为“亲魏倭王”，假授金印紫绶。
隋唐时期中日关系的发展
公元581年隋朝建立，结束将近二个半世纪的南北分裂局面，中国统一。在隋朝不到三十年期间内，倭使四至隋都，考察了隋的政治。经济状况和佛学。特别是派出许多留学生和留学憎，入隋学习。这些留学生和僧，在隋学习时间很长，有的在唐建国之后，仍留唐学习，学习时间长达二、三十年。他们不仅专修佛学和儒学，而且对隋后来对唐的政治、经济、文化、技术、医药、艺术以及政府机构的设置、法制律令的颁布等各方面，广泛地进行学习。回国后都以其所学，作出相应的贡献。公元618年唐帝国建立，取代隋国。公元630年，倭国派出第一次遗唐使，试图与唐建立外交关系。
公元663年，唐倭海军于朝鲜半岛白江口进行了有史以来的第一次会战，结果唐军大胜，结束了新罗与百济间的长期纠纷，同时使倭国受到严重打击。倭国失败的直接后果是，停止了对朝鲜半岛的扩张，大约在千余年之内，未曾向朝鲜半岛用兵。自白江口战后，唐日双方使节往返频繁。十年间双方使团往返十次。
公元753年，鉴真东渡日本成功，传播佛教。
公元894年，日本派出第十一次遣唐使，即停止了遣唐使的派遣。从前期第一次遣唐使的派出至后期第十一次遣唐使的停止，中间经历近二百六十余年，在唐日两国之间进行外交、文化和经济联系的重要形式的遣唐使，终于结束了。
唐朝时，日本正处于奴隶制瓦解，封建制确立和巩固的阶段，对唐朝的这个封建社会的盛世极为推崇。因此，它向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧的数目之多，仅次于新罗，日本派遣来唐的"遣唐使"达13次之多，其他官员和留学生来唐最多一次达五六百人，他们学习中国的生产技术、哲学历史、政治经济制度、文学艺术、建筑技巧和生活习俗等。
由于中日之间的交往密切，所以日本在许多方面都受中国影响很大，表现在：第一，政治经济制度方面，日本进行的"大化改新"就仿照唐制度，改革了行政制度，实行班田收授法(同于均田制)和租庸调制，其次，在城市建筑方面，我们学过唐都长安有朱雀大街，东市西市这一些建筑在日本京都中也同样有。第三是文字方面，8世纪以前，日本使用汉字作为书面表达的工具，后来，日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了日本文字，第四，日本的饮食、服装和同常的生活也受唐朝的影响很大。
唐以后时期的中日关系
宋日双方虽未建立外交关系，但贸易关系从未中断。
在南宋末期，中国的蒙古族开始兴起，成吉思汗建立起横跨欧亚二大洲的大蒙古帝国。忽必烈曾两次东征日本，舰船均毁于台风。
元末，日本武士开始逐渐乘船串扰中国沿海。明代倭寇的祸根，在这时已经萌生了。公元1368年，明朝建立。面临倭寇的侵扰，朱元璋在与日本进行交涉的同时，采取武力剿倭和禁海两项措施。
明嘉靖时期，倭寇大规模劫掠沿海，浙江、福建告急，引起明政府的重视。公元1559年-公元1566年，戚继光，俞大猷等将领训练新军，开始了大规模的抗倭战争。中国沿海倭寇老巢被全部荡平，大股倭寇基本肃清。
公元1592年，日本幕府大将军丰臣秀吉大举入侵朝鲜，妄图通过朝鲜进攻中国。在明朝政府与朝鲜军民的抵抗下，公元1598年，丰田秀吉病死，日本自朝鲜全部撤出。
清政权取代明政权的时期，正值日本德川幕府第三代将军家光执政。两国由于各自的原因先后宣布锁国，互相间的经济文化交流在极小规模下进行着，因而并未建立外交关系。这种闭关锁国状况，一直延续到两国被西方殖民者的大炮敲开大门之前；此后，中日两国间的关系发生了巨大的变化，进入了侵略与被侵略的时期。
①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。本回答被提问者采纳
①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。
