中庸之道要求人处理事情讲究适中，不要走极端。
但是我觉得，有些事情就要走极端，不能讲究适中。
比如，我们考试，就要争取分数越高越好；我们赚钱，就要利润越高越好。
这些都不讲究适中，都有一点走极端的味道，算不算违反了中庸之道呢。
不算违反中庸之道，中庸的意思是这样的：中是指中正不偏，合适。庸是用的意思。中庸的方法就是合适的方法正确的方法。“君子之中庸，君子而时中。”强调时中。考试为时，那考高分就是中。楼主的观点不是中国儒家的正统中庸思想，而是掺杂了西方亚里士多德的中道观。
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第1个回答 2007-06-24
中庸的观点是讲究符合中道。不偏之谓中；不易之谓庸。
考试如果自己的努力得来的好成绩，那就符合中庸的精神，当然越高越好。
因为中庸还有提到这点有
“弗学，学之弗能，弗措也。”
同样的道理运用在商业上也是一样的。
只要符合正道，越是努力上进，就越体现中庸的精神。
考试如果自己的努力得来的好成绩，那就符合中庸的精神，当然越高越好。
因为中庸还有提到这点有
“弗学，学之弗能，弗措也。”
同样的道理运用在商业上也是一样的。
只要符合正道，越是努力上进，就越体现中庸的精神。
第2个回答 2007-06-24
中庸不是中间,中不偏,庸不易,因此中庸实则很难,就其为唯一合适举止之尺度而言,它乃是极端.本回答被提问者采纳
第3个回答 2019-03-12
中庸之道不是如何模糊是非，中庸之道是修行的一种境界，是儒家思想的一个重要组成部分，中庸之道不是故意模糊是非地进行平衡，中庸之道是人处事修行的一种天人合一的融合境界！万万不可混同于平庸和平衡！
第4个回答 2007-06-24
凡人根本就不知道聪明反被聪明误.考试分数再高、钱赚得再多有什么用.
拥有平常心才是正道.人的欲望（虚荣心）是一切灾难的根本.
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘
拥有平常心才是正道.人的欲望（虚荣心）是一切灾难的根本.
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘
