如题所述
烧三周年纸,说明丧家子女为老人三年守孝圆满完成,尽了义务。烧三周纸之后所有祭奠礼仪结束。
在古代,有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内,在生活等各方面的节制。讲究“头年”、“三年”和“十年”,其中比较重要的是“三年”,“十年”的目的大多是为了缅怀一些逝者,表达一下子孙孝意。
以此来表达对逝者的哀悼、思念。传统习俗认为,婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱,时刻需要父母的照料,父母故去后,儿子也应该还报三年,即居丧三年。
扩展资料:
俗话说“十里不同分,百里不同俗”,我国各地都有着不同的风俗习惯,哪怕是在丧葬这方面,虽然大致相同,但是其中也有着很多不一样的小细节。
从逝者离世的当天开始算起,每隔七天为“一七”作为一个祭日,要做到七七四十九天,分别为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。其中“头七”、“三七”、“五七”、“末七”四个祭日是比较重要的。
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第1个回答 2020-08-29
泉州市区老人死后二周年做三年的风俗怎么做
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匿名用户
【作对年】
世俗所谓「对年对日作,死人无闰月」,意即人往生后满一周年谓之「对年」,而所做的祭祀称作“作对年”,又称“小祥”。
亡者不过闰年,对年若遇“闰月”时,则需要提前一个月进行。(对年日期往前推30天)(每月以30天为主来做计算)。
子孙亲友可亲自到墓地或在家中神主前举行追悼仪式,称为「祭礼」(又称小祥)。往生者已出嫁的女儿皆要返回来供奉牲礼祭拜,也有延请道士、和尚诵经作法事的,称为「作对年」;孙辈带孝一年,此曰结束后,才算脱去孝服,换红毛线带三日后即除去。
「作对年」如在神主前举行,要准备酒肴果品祭拜,并邀兄弟姐妹亲友参加。
【神主牌位可否于对年时火化掉?】
可以,有两种方式。
※方法一:灰烬以香火袋盛置于公妈炉旁。
※方法二:亦可将临时牌位先置祖先牌位旁(放置位置稍低),到三年时一起化掉。
【对年前的三节应该如何过?】
在习俗里,家里有丧事的人家,一年内不过庆祝节日、过年不做年糕、元宵节不搓汤圆、端午节不包粽子、中秋节不炊麻糬等应景年节用品。
【对年做过了,接下来要做什么?】
对年做完后接下来做三年,然后再择日做合炉。
【对年做完后还需要继续上香吗?】
做完对年后祭拜的方式比照一般民间祭祀日,届时再给往生者上香。
【已经除服了,但尚未合炉前,平日之初一及十五可以祭拜祖先吗?】
出殡后祭祖与礼俗上节日拜拜都恢复正常。
1、六菜碗或十二菜碗、白饭一碗、筷子一双。
拜往生者时,依传统习俗计有豆干(做大官)、青菜、韭菜(天长地久)、白菜头(好彩头)、鱼丸、肉丸(中状元、当官员)、金针木耳、发糕、米糕、肉片、小鱼、土豆花生、芹菜(勤劳)、芋头、米粉、猪肠(生男孩)、鸡头、鸡翅前膀(易谋生)、黑豆等从中挑选出六样菜祭祀(南部较多)或十二样菜祭祀(北部较多)(均需煮熟)。
说明:菜碗用来祭祀亡者,因此可以另外准备其生前喜欢吃的食品一起供拜。若是不拘泥传统菜色,也可以自行烹煮菜肴或是到自助餐买菜肴,可荤可素;亦有人单纯用水果祭拜。
2、四果二份:即准备四样水果拜佛菩萨,每样请准备单数,大的如哈密瓜等壹颗即可。
3、三牲一付(五花肉、鱼、全鸡)。素食者可改成素三牲。供拜王官
4、红圆、发糕三个(象征子孙团圆兴旺)。
5、面头山(又称子孙山或女儿山)
6、鲜花一对。
7、米酒或清茶一瓶:用来供拜王官或是亡者大多用米酒,拜佛菩萨则用茶水为宜。
8、纸钱:香一份、佛杯蜡烛二对(拜神用红色,拜亡者用红、黄、白色选一)寿金一支、刈金一支、银纸数支。
【作三年】
古礼中有守孝三年的规范,遇父母去世,子女须服三年丧期(实际为25个月),三年内不做官,不嫁娶,不赴宴,不应考。但现今大都改成在往生者对年后接着做假三年。
三年跟作七、百日祭拜方式都ㄧ样。
三年的仪式可请师父诵经并准备物品祭拜,各地所准备物品不同,但现今都已简化。因各地习俗或宗教信仰不同,其实作法有很多种,但您也可以准备逝者生前所喜爱的食物,相信更具有意义。
拜佛:素菜碗、茶、水果四种(拜佛菩萨,每样请准备单数,大的如哈密瓜等一颗即可)。
冥王或土地公:三牲ㄧ付(猪肉、公鸡、鱼)、茶酒、寿金、刈金。
拜逝者:
1、六菜碗或十二菜碗(依当地习俗)。
说明:祭祀亡者,依传统习俗有六菜碗或十二菜碗,如春乾(象征有余)、韭菜(天长地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤劳)、鱼丸、肉丸(中状元、当官员)、菜头(好彩头)、猪肠(生男孩)、鸡翅前膀(易谋生)、肉片、金针、木耳、米糕、肉片、小鱼、花生、芋头、米粉等从中挑选出六样菜祭祀(南部较多)或十二样菜祭祀(北部较多)(均需煮熟)。
可以另外准备其生前喜欢吃的食品一起供拜。若是不拘泥传统菜色,也可以自行烹煮菜肴或是到自助餐买菜肴,可荤可素;亦有人单纯用水果祭拜。
2、三牲一付(五花肉、鱼、全鸡)。素食者可改成素三牲。
3、白饭一碗、筷子一双。
4、米酒或清茶一瓶。
5、红龟二个、红圆二个、发糕三个(象征子孙团圆兴旺)。
6、鲜花一对。
7、纸钱:香一份、佛杯蜡烛二对(拜神用红色,拜亡者用红、黄、白色选一)寿金一支、刈金八支、银纸数支。
【作百日】
往生者百日,称哭卒;周岁称小祥;三年称大祥;故大祥吉毕,称宝华圆满天尊。
现行的礼俗都依先人逝世当天算起至第100天为百日,当往生者满一百天时,习惯要再祭祀一番,或延请道士、和尚念经。举行盛大的供养法会,或仅是家人自行祭祀,称为「作百日」,部份地区之习俗亦有提前做百日或延后。
依各地习俗作百日可略分下列三种:
1、有些地区百日的算法会依照家中儿子的人数有几位加上长孙,由百日的日数增加或减去来确定百日的日子。
例如:例如:儿子2位、长孙1位,则100+3=103天做百日;或100-3=第97天做百日。
有些地区如客家族,则百日加上男儿数加长孙。
例如:例如:儿子2位、长孙1位,则100+3=103天做百日。
2、也有依往生者的年纪前一天做百日者,例如往生者90岁则以第89天为百日。
3、有些地区的习俗则称做百日的天数,不可以超过逝者的岁数,例如往生者享寿93岁则以第93天该日作百日。而如果是年轻逝者,百日之算法为不能超过他的年龄数,故百日之正确时日仍需依各地不同的风俗民情由之。
【百日应在何处祭拜?】
香灰袋或临时牌位供奉在何处,百日就到该处祭拜献花致敬,烧香、烧银纸,于太阳下山前做即可。
百日供品准备参考
三牲二付。(一份拜佛祖,一份先拜祖先,祖先那一份拜完,再移至亡者牌位祭拜即可。)
十二菜碗、饭一锅、筷子七双、酒杯七个、碗七个、水果四种、鲜花一对、饮料或茶、酒、金银纸少许。
三易堂闽派易学研究会——飞凤山人
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匿名用户
【作对年】
世俗所谓「对年对日作,死人无闰月」,意即人往生后满一周年谓之「对年」,而所做的祭祀称作“作对年”,又称“小祥”。
亡者不过闰年,对年若遇“闰月”时,则需要提前一个月进行。(对年日期往前推30天)(每月以30天为主来做计算)。
子孙亲友可亲自到墓地或在家中神主前举行追悼仪式,称为「祭礼」(又称小祥)。往生者已出嫁的女儿皆要返回来供奉牲礼祭拜,也有延请道士、和尚诵经作法事的,称为「作对年」;孙辈带孝一年,此曰结束后,才算脱去孝服,换红毛线带三日后即除去。
「作对年」如在神主前举行,要准备酒肴果品祭拜,并邀兄弟姐妹亲友参加。
【神主牌位可否于对年时火化掉?】
可以,有两种方式。
※方法一:灰烬以香火袋盛置于公妈炉旁。
※方法二:亦可将临时牌位先置祖先牌位旁(放置位置稍低),到三年时一起化掉。
【对年前的三节应该如何过?】
在习俗里,家里有丧事的人家,一年内不过庆祝节日、过年不做年糕、元宵节不搓汤圆、端午节不包粽子、中秋节不炊麻糬等应景年节用品。
【对年做过了,接下来要做什么?】
对年做完后接下来做三年,然后再择日做合炉。
【对年做完后还需要继续上香吗?】
做完对年后祭拜的方式比照一般民间祭祀日,届时再给往生者上香。
【已经除服了,但尚未合炉前,平日之初一及十五可以祭拜祖先吗?】
出殡后祭祖与礼俗上节日拜拜都恢复正常。
1、六菜碗或十二菜碗、白饭一碗、筷子一双。
拜往生者时,依传统习俗计有豆干(做大官)、青菜、韭菜(天长地久)、白菜头(好彩头)、鱼丸、肉丸(中状元、当官员)、金针木耳、发糕、米糕、肉片、小鱼、土豆花生、芹菜(勤劳)、芋头、米粉、猪肠(生男孩)、鸡头、鸡翅前膀(易谋生)、黑豆等从中挑选出六样菜祭祀(南部较多)或十二样菜祭祀(北部较多)(均需煮熟)。
说明:菜碗用来祭祀亡者,因此可以另外准备其生前喜欢吃的食品一起供拜。若是不拘泥传统菜色,也可以自行烹煮菜肴或是到自助餐买菜肴,可荤可素;亦有人单纯用水果祭拜。
2、四果二份:即准备四样水果拜佛菩萨,每样请准备单数,大的如哈密瓜等壹颗即可。
3、三牲一付(五花肉、鱼、全鸡)。素食者可改成素三牲。供拜王官
4、红圆、发糕三个(象征子孙团圆兴旺)。
5、面头山(又称子孙山或女儿山)
6、鲜花一对。
7、米酒或清茶一瓶:用来供拜王官或是亡者大多用米酒,拜佛菩萨则用茶水为宜。
8、纸钱:香一份、佛杯蜡烛二对(拜神用红色,拜亡者用红、黄、白色选一)寿金一支、刈金一支、银纸数支。
【作三年】
古礼中有守孝三年的规范,遇父母去世,子女须服三年丧期(实际为25个月),三年内不做官,不嫁娶,不赴宴,不应考。但现今大都改成在往生者对年后接着做假三年。
三年跟作七、百日祭拜方式都ㄧ样。
三年的仪式可请师父诵经并准备物品祭拜,各地所准备物品不同,但现今都已简化。因各地习俗或宗教信仰不同,其实作法有很多种,但您也可以准备逝者生前所喜爱的食物,相信更具有意义。
拜佛:素菜碗、茶、水果四种(拜佛菩萨,每样请准备单数,大的如哈密瓜等一颗即可)。
冥王或土地公:三牲ㄧ付(猪肉、公鸡、鱼)、茶酒、寿金、刈金。
拜逝者:
1、六菜碗或十二菜碗(依当地习俗)。
说明:祭祀亡者,依传统习俗有六菜碗或十二菜碗,如春乾(象征有余)、韭菜(天长地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤劳)、鱼丸、肉丸(中状元、当官员)、菜头(好彩头)、猪肠(生男孩)、鸡翅前膀(易谋生)、肉片、金针、木耳、米糕、肉片、小鱼、花生、芋头、米粉等从中挑选出六样菜祭祀(南部较多)或十二样菜祭祀(北部较多)(均需煮熟)。
可以另外准备其生前喜欢吃的食品一起供拜。若是不拘泥传统菜色,也可以自行烹煮菜肴或是到自助餐买菜肴,可荤可素;亦有人单纯用水果祭拜。
2、三牲一付(五花肉、鱼、全鸡)。素食者可改成素三牲。
3、白饭一碗、筷子一双。
4、米酒或清茶一瓶。
5、红龟二个、红圆二个、发糕三个(象征子孙团圆兴旺)。
6、鲜花一对。
7、纸钱:香一份、佛杯蜡烛二对(拜神用红色,拜亡者用红、黄、白色选一)寿金一支、刈金八支、银纸数支。
【作百日】
往生者百日,称哭卒;周岁称小祥;三年称大祥;故大祥吉毕,称宝华圆满天尊。
现行的礼俗都依先人逝世当天算起至第100天为百日,当往生者满一百天时,习惯要再祭祀一番,或延请道士、和尚念经。举行盛大的供养法会,或仅是家人自行祭祀,称为「作百日」,部份地区之习俗亦有提前做百日或延后。
依各地习俗作百日可略分下列三种:
1、有些地区百日的算法会依照家中儿子的人数有几位加上长孙,由百日的日数增加或减去来确定百日的日子。
例如:例如:儿子2位、长孙1位,则100+3=103天做百日;或100-3=第97天做百日。
有些地区如客家族,则百日加上男儿数加长孙。
例如:例如:儿子2位、长孙1位,则100+3=103天做百日。
2、也有依往生者的年纪前一天做百日者,例如往生者90岁则以第89天为百日。
3、有些地区的习俗则称做百日的天数,不可以超过逝者的岁数,例如往生者享寿93岁则以第93天该日作百日。而如果是年轻逝者,百日之算法为不能超过他的年龄数,故百日之正确时日仍需依各地不同的风俗民情由之。
【百日应在何处祭拜?】
香灰袋或临时牌位供奉在何处,百日就到该处祭拜献花致敬,烧香、烧银纸,于太阳下山前做即可。
百日供品准备参考
三牲二付。(一份拜佛祖,一份先拜祖先,祖先那一份拜完,再移至亡者牌位祭拜即可。)
十二菜碗、饭一锅、筷子七双、酒杯七个、碗七个、水果四种、鲜花一对、饮料或茶、酒、金银纸少许。
三易堂闽派易学研究会——飞凤山人
第2个回答 2011-07-24
和平时一样,多烧些纸钱就好了,
未满三年不管坟墓再小都不能往上添土
三周年主要是添坟的本回答被提问者采纳
未满三年不管坟墓再小都不能往上添土
三周年主要是添坟的本回答被提问者采纳
第3个回答 2011-07-23
百日时要烧百日,周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状,俗称烧口袋。锡伯族有哪些禁忌? 睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处;不能在炕上
第4个回答 2019-06-17
这个东西,乡有乡俗,存有村规。不是本地人也不知道你们那的风俗。建议你去问问村子里德高望重,平时打理这些事务的老人。