如题所述
编辑本段原文
王荆公在相位，子妇之亲(1)萧氏子(2)至（3）京师(4)，因(5)谒(6)公，公约之饭（7）。翌日(8)，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔(9)。日过午，觉饥甚而（30）不敢去(10)。又久之，方(11)命坐，果蔬(12)皆不具(13)，其人（14）已心怪之(15)。酒三行(16)，初供胡饼两枚，次供猪脔(17)数四，顷即供饭，旁置(18)菜羹而已（19）。萧氏子颇（20）骄纵，不复（21）下箸(22)，惟啖(23)胡饼中间少许，留其四旁(24)。公(25)取自食(26)之(27)，其人愧甚(27)而退。
编辑本段翻译
王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。到了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，萧氏子心里感到很奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子很骄横放纵。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏子十分惭愧地离开了。
编辑本段注释
(1)子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 (2)萧氏子：萧家的一个儿子。 （3）至：到，往。 (4)京师：京城。 (5)因：顺便 (6)谒：拜见。 （7）饭：饭食。 (8)翌日：第二天。 (9)馔（zhuàn）：准备食物。 (10)去：离开。 (11)方：才。 （12)果蔬：泛指菜肴。 （13）具：准备。 （14）其人：指萧氏之子 (15)心怪之：心里对此感到奇怪。 (16)酒三行：指喝了几杯酒。 (17)脔（luán)：切成小块的肉。 (18)置：放置。 （19）而已：罢了 （20）颇：很，非常。 （(21) 复：一再。 (22)箸：筷子。 （23）啖：吃。 （24）旁：旁边，身旁。 (25)公：代词，指王安石。 (26)食：吃。 27）之：代词，指胡饼 （28）甚：很，非常，表示程度深。 （29）之：代词，代指萧氏之子。 （30）而：转接，意思为“但”。
编辑本段王安石简介
王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公,世称临川先生。抚 王安石
州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人，唐宋古文八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。 王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元祐元年（西元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人（现为 抚州 东乡县 上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。 他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。其变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”. 王安石的品质 不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。也主要体现了王安石生活朴素，作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费的精神。 这篇文章可以看出王安石是个怎样的人： 节俭，不铺张浪费。
王荆公在相位，子妇之亲(1)萧氏子(2)至（3）京师(4)，因(5)谒(6)公，公约之饭（7）。翌日(8)，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔(9)。日过午，觉饥甚而（30）不敢去(10)。又久之，方(11)命坐，果蔬(12)皆不具(13)，其人（14）已心怪之(15)。酒三行(16)，初供胡饼两枚，次供猪脔(17)数四，顷即供饭，旁置(18)菜羹而已（19）。萧氏子颇（20）骄纵，不复（21）下箸(22)，惟啖(23)胡饼中间少许，留其四旁(24)。公(25)取自食(26)之(27)，其人愧甚(27)而退。
编辑本段翻译
王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。到了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，萧氏子心里感到很奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子很骄横放纵。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏子十分惭愧地离开了。
编辑本段注释
(1)子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 (2)萧氏子：萧家的一个儿子。 （3）至：到，往。 (4)京师：京城。 (5)因：顺便 (6)谒：拜见。 （7）饭：饭食。 (8)翌日：第二天。 (9)馔（zhuàn）：准备食物。 (10)去：离开。 (11)方：才。 （12)果蔬：泛指菜肴。 （13）具：准备。 （14）其人：指萧氏之子 (15)心怪之：心里对此感到奇怪。 (16)酒三行：指喝了几杯酒。 (17)脔（luán)：切成小块的肉。 (18)置：放置。 （19）而已：罢了 （20）颇：很，非常。 （(21) 复：一再。 (22)箸：筷子。 （23）啖：吃。 （24）旁：旁边，身旁。 (25)公：代词，指王安石。 (26)食：吃。 27）之：代词，指胡饼 （28）甚：很，非常，表示程度深。 （29）之：代词，代指萧氏之子。 （30）而：转接，意思为“但”。
编辑本段王安石简介
王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公,世称临川先生。抚 王安石
州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人，唐宋古文八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。 王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元祐元年（西元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人（现为 抚州 东乡县 上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。 他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。其变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”. 王安石的品质 不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。也主要体现了王安石生活朴素，作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费的精神。 这篇文章可以看出王安石是个怎样的人： 节俭，不铺张浪费。
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第1个回答 2011-07-22
王安石的品质 不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。也主要体现了王安石生活朴素，作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费的精神。 这篇文章可以看出王安石是个怎样的人： 节俭，不铺张浪费。本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-07-23
王安石贵为宰相，仍艰苦朴素、勤俭持家。这在今天有极大的现实意义，我们要学习这种精神，从自身生活做起，杜绝奢侈浪费，为建设节约型社会作出自己的贡献。
