如题所述
刘安杀妻:
《三国演义》十九回摘:刘备一日,到一家投宿,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。玄值曰:“此何肉也?”安曰:“乃狼肉也。”玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。
从谯郡向东八百里有一座山,叫作芒殇山,方圆数百里,山脚下有一个小村庄,人们习惯的叫刘庄。
刘安家在刘庄靠近庄口的地方,有两间茅屋,住着妻子和老母,共三口人。说起刘安,在这里可是小有名气,自小读过几天《三字经》、《百家姓》,扫过几眼《汉书》,斗大的字也认识一些,就算是半个读书人吧?在这只有几十户人家的小山庄已经很了不起了,再加上长的较好,白白净净,深得女孩的喜欢,就连财主刘百万的独生女儿也对他有意。可怜的是家境贫寒,刘安的祖辈世代务农,从小给刘安定了娃娃亲,女孩家也是贫苦人家。
三年前,刘安的父亲得了重病,为了给父亲冲喜,20岁的刘安娶妻过门,妻子刘氏貌不出众,但颇能干,刘安倒也过的安逸。
一年前,父亲因病去世,家里的生计一下子落在刘安身上。平时什么也不会的刘安犯难起来:种地务农太辛苦、打铁锻造太累人、出外打工又太危险。想来想去,何不靠山吃山呢,那就去打猎吧,大的动物不敢打,小的动物还是可以试试吗,即清闲又解决了食物,何乐而不为呢?于是刘安做起了猎手,整日早出晚归,好在芒殇山很大,总算能打到山鸡、野兔之类,倒也能贴补家用,还好总算妻子刘氏贤惠能干,倒是能勉强维持下去。
自从刘安的父亲去世后,妻刘氏就扛起了全家的重担,上有婆婆、下有刘安,本来家境就贫寒,全靠刘氏上下操劳,20出头的刘氏明显的老了;再看刘安,什么也不操心,早上拿起弓箭上山打猎,愿意的话打几下,不愿意的话在山上背阴处一躺,反而养的越发的年轻。
这天刘安带上弓箭上山打猎,一上午什么也没碰到,又累又饿,精神一下就没有了,于是找了一个树荫下睡着了。
不知过了多久,一阵马蹄声传来,刘安被惊醒了,这么偏僻的地方,很少有骑马的人经过。转眼间一人一马来到面前。看马上的人:面如冠玉、唇如涂脂,双耳垂肩、双手过膝。一看就知道是一个富贵之相,虽然没有顶盔冠甲,但马鞍上横放着双剑,是位将军无疑。
马上人看见了刘安:“这位小哥,借问一下,去许昌的路怎么走?
“去许昌,下了山向西走就是去许昌的大路。”刘安一边回答,一边在想,这人的相貌在那听说过,很熟悉的,可就是一下想不起来。天快要黑了,也该回家了,“这位将军,天要黑了,你也不能赶路了,我们村就在前面山脚下,去那住一宿,明早在走吧?”
马上人看看天,是该休息了,无奈地说:“好吧,那就打扰了,请带路!”
刘安收拾好弓箭,引马上人下山,便走边问:“将军怎么称呼?”
“我姓刘,字玄德。”
啊。。。仿佛半空中响了一个霹雳,“刘玄德”这三个字,一下子把刘安镇住了。刘安只觉得两耳中象是有个人在不停的说着“刘玄德。。。刘玄德。。。”,手中的弓也落在地上。
不知过了多久,远处仿佛有个声音在召唤刘安:“喂、喂,小兄弟,你怎么了,醒一醒。。。”
召唤声有远及近,刘安使劲晃了几下头,看着马上人:“你就是刘豫州?”
“是的,我是刘备,你认识我吗?”刘备问。
“人的名、树的影。”刘备刘豫州之名,“桃园三结义”、“兄弟战黄巾”、“虎牢斗吕布”、“陶谦让徐州”,仁义之名传播九州。
他就是刘备,刘安暗想,我的出头之日来了,要是能在刘备手下谋个一官半职,那是何等的风光。
“将军英勇、仁义之名天下皆知,我们村虽然有些偏远,但将军的仁义之心大家都知道。快请,今晚在我家给将军接风。”刘安说;
“不用那么客气,简单些就可以了。”刘备急忙说;
“刘将军是当今的名人,能够见上一面已经是我的荣幸了,何况将军能光临寒舍。。。”刘安赶快说,请你吃一顿饭,要是能跟你去闯闯,那是最好的了;就算是你不要我,嘻嘻,和名人共进晚餐,那我以后也能沾些“名气”,边想边走,来到了村口。
在村口,刘安古稀之年的老母拄着拐杖在眺望着。。。。。。
刘备赶快下马,上前扶住刘母,刘安接过缰绳,给母亲介绍刘备。
听说是刘豫州,刘母上下打量起来,好像遇到了久别的亲人,“好,好,果然是富贵之相。”刘母赞道,“快进屋休息,晚饭还没做呢?”
刘备搀扶着刘母进屋坐下,屋里的陈设很简单,一张饭桌、一张床、几把木凳,一看就是清苦人家,好在刘备从小贫寒惯了,这些年来也是各地奔波,还能习惯这种生活。
“小安哪,快去和你媳妇准备晚饭,把你今天打的猎物做几个上来,好好招待一下将军!”刘母没有注意到刘安刚才是空手而归,注意力依然在刘备身上,“快去吧,我和刘将军说会话。”
刘安答应着,来到厨房,刘氏在忙活着,刚点起火。“家里来人了,你猜是谁?”刘安洋洋得意的对刘氏说,“可是大大的有名啊。”
“我可猜不到”,几年的操劳,刘氏的思维麻木了许多,剩下的只是洗衣、做饭、劈柴、侍奉婆婆,刘安是一点指望不上了。
“是刘备刘豫州”,刘安大声说。
“那有什么奇怪的,来就来呗。”刘氏一边放好锅,一边回答刘安。
刘安愣住了,一下子不知说什么好。好像历尽千辛万苦揭开了世界之谜,却没有一个人搭理他。
刘安讪讪的站在那儿,炉子里冒出的烟把他呛得回过神来,哎,还是做晚饭要紧,“家里还有肉吗,做个肉菜!”刘安边说,边四下看起来。
“家里没有了,你今天打到什么猎物了,拿来做吧。”刘氏已经把锅刷好了,架在火上。
“今天什么也没打到。怎么会没有呢,我前两天不是打了一只野兔吗?”
“就那只小兔子,还不够你吃一天的呢,去别人家借一些吧?”
“只有去借了”。刘安向屋外走去,“向谁借呢?”
这偏僻的小村,每户人家都是自给自足,种田种菜的居多,猎户倒是有几个,都比刘安强很多,刘安至今只打到过山鸡、野兔;而别人呢,獐、狍是经常打到的,至于虎、豹之类的猛兽,是多年没出现了,只有狼在山里深处还能看到。
“不能向他们借”,刘安想,“万一他们问起来,知道是刘备来了,都要跟着去,那我怎么办?”刘安在村里转了一大圈,又回到自家厨房。刘氏已经准备好了四个小菜,不外乎是土豆、黄瓜之类,就等着肉了。
“没借到,谁家也没有。”刘安低声说,明显的底气不足。
“没借到就算了,这些也能吃饱吗。”刘氏说完,就要把菜端上去。
“那可不行,人家是大人物!”刘安急忙制止刘氏。
“那你去想办法吧,”刘氏生气的把菜盘墩到炉台上,“我没有办法,难道要我把肉割下来给他吃。”
割肉、杀妻?刘安的眼睛一亮,好像在那听说过,在那呢。。。,是吴起,小时候的书没有白读,刘安突然记起了吴起杀妻求将的故事。吴起杀了妻子成为鲁将,我呢?既然前人有这个先例,我也可以吧。被利禄薰昏头脑的刘安,想着自己以后锦衣华食、高车驷马的样子,趁刘氏不注意,杀了她。。。。。。
刘安把饭菜端到刘备面前。刘母和刘备聊的挺合意,大家都饿了,看见刘安来了,赶来收拾桌子,开始吃饭。刘母因为见到了传闻中的仁厚君主太兴奋了,竟然没注意到少了一个人。
“这是什么肉,味道很特别?”刘备夹着一块肉,边吃边问。
“哦,这是狼肉,以前打到的一只狼,肉留到现在。”刘安不安地回答。
“不错,味道很特别”刘备边嚼边说。
“刘安”,刘备对刘安说,“听说你读过些书,我已答应你母亲,让你跟随我去求份功名,你愿意吗?”
不会吧,刘安心里说,我还不知道怎么和刘备说呢,这么快母亲就全部搞定了。“愿意,当然愿意。”刘安连声说。
“是啊,开始刘将军还不同意,担心你走后我自己无法生活,我告诉将军我儿媳妇如何能干,这样他才答应的”刘母解释道。
一股苦水从胃囊里直冲喉咙,好像苦胆破了似的,刘安嘴里的饭一下子堵在了嗓子里,憋得刘安满脸通红,怎么会这样!怎么会这样!
还好,刘母、刘备都没有注意刘安的变化,吃完饭刘母去休息了,刘安还愣愣的在饭桌旁。刘备收拾好碗筷,向后面的厨房走去。刘安还是愣楞地看着,在刘备掀起厨房门帘的一瞬间,刘安清醒过来,“不。。。。。。”刘安喊着冲向厨房。
一切已经晚了,在厨房的一角,一个妇人躺在地上,胳膊上的肉被割了下去。刘安看着刘备,怯怯的小声说:“这是我妻子,家里本来什么都没有。。。。。。”
刘备一下子明白过来,“那肉是。。。。。。”边说边捂着嘴冲了出去。
第二天,刘安送刘备来到路口,“别送了,在家好好侍奉母亲,有机会的话来找我”刘备说完,策马扬鞭而去。
《三国演义》十九回摘:刘备一日,到一家投宿,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。玄值曰:“此何肉也?”安曰:“乃狼肉也。”玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。
从谯郡向东八百里有一座山,叫作芒殇山,方圆数百里,山脚下有一个小村庄,人们习惯的叫刘庄。
刘安家在刘庄靠近庄口的地方,有两间茅屋,住着妻子和老母,共三口人。说起刘安,在这里可是小有名气,自小读过几天《三字经》、《百家姓》,扫过几眼《汉书》,斗大的字也认识一些,就算是半个读书人吧?在这只有几十户人家的小山庄已经很了不起了,再加上长的较好,白白净净,深得女孩的喜欢,就连财主刘百万的独生女儿也对他有意。可怜的是家境贫寒,刘安的祖辈世代务农,从小给刘安定了娃娃亲,女孩家也是贫苦人家。
三年前,刘安的父亲得了重病,为了给父亲冲喜,20岁的刘安娶妻过门,妻子刘氏貌不出众,但颇能干,刘安倒也过的安逸。
一年前,父亲因病去世,家里的生计一下子落在刘安身上。平时什么也不会的刘安犯难起来:种地务农太辛苦、打铁锻造太累人、出外打工又太危险。想来想去,何不靠山吃山呢,那就去打猎吧,大的动物不敢打,小的动物还是可以试试吗,即清闲又解决了食物,何乐而不为呢?于是刘安做起了猎手,整日早出晚归,好在芒殇山很大,总算能打到山鸡、野兔之类,倒也能贴补家用,还好总算妻子刘氏贤惠能干,倒是能勉强维持下去。
自从刘安的父亲去世后,妻刘氏就扛起了全家的重担,上有婆婆、下有刘安,本来家境就贫寒,全靠刘氏上下操劳,20出头的刘氏明显的老了;再看刘安,什么也不操心,早上拿起弓箭上山打猎,愿意的话打几下,不愿意的话在山上背阴处一躺,反而养的越发的年轻。
这天刘安带上弓箭上山打猎,一上午什么也没碰到,又累又饿,精神一下就没有了,于是找了一个树荫下睡着了。
不知过了多久,一阵马蹄声传来,刘安被惊醒了,这么偏僻的地方,很少有骑马的人经过。转眼间一人一马来到面前。看马上的人:面如冠玉、唇如涂脂,双耳垂肩、双手过膝。一看就知道是一个富贵之相,虽然没有顶盔冠甲,但马鞍上横放着双剑,是位将军无疑。
马上人看见了刘安:“这位小哥,借问一下,去许昌的路怎么走?
“去许昌,下了山向西走就是去许昌的大路。”刘安一边回答,一边在想,这人的相貌在那听说过,很熟悉的,可就是一下想不起来。天快要黑了,也该回家了,“这位将军,天要黑了,你也不能赶路了,我们村就在前面山脚下,去那住一宿,明早在走吧?”
马上人看看天,是该休息了,无奈地说:“好吧,那就打扰了,请带路!”
刘安收拾好弓箭,引马上人下山,便走边问:“将军怎么称呼?”
“我姓刘,字玄德。”
啊。。。仿佛半空中响了一个霹雳,“刘玄德”这三个字,一下子把刘安镇住了。刘安只觉得两耳中象是有个人在不停的说着“刘玄德。。。刘玄德。。。”,手中的弓也落在地上。
不知过了多久,远处仿佛有个声音在召唤刘安:“喂、喂,小兄弟,你怎么了,醒一醒。。。”
召唤声有远及近,刘安使劲晃了几下头,看着马上人:“你就是刘豫州?”
“是的,我是刘备,你认识我吗?”刘备问。
“人的名、树的影。”刘备刘豫州之名,“桃园三结义”、“兄弟战黄巾”、“虎牢斗吕布”、“陶谦让徐州”,仁义之名传播九州。
他就是刘备,刘安暗想,我的出头之日来了,要是能在刘备手下谋个一官半职,那是何等的风光。
“将军英勇、仁义之名天下皆知,我们村虽然有些偏远,但将军的仁义之心大家都知道。快请,今晚在我家给将军接风。”刘安说;
“不用那么客气,简单些就可以了。”刘备急忙说;
“刘将军是当今的名人,能够见上一面已经是我的荣幸了,何况将军能光临寒舍。。。”刘安赶快说,请你吃一顿饭,要是能跟你去闯闯,那是最好的了;就算是你不要我,嘻嘻,和名人共进晚餐,那我以后也能沾些“名气”,边想边走,来到了村口。
在村口,刘安古稀之年的老母拄着拐杖在眺望着。。。。。。
刘备赶快下马,上前扶住刘母,刘安接过缰绳,给母亲介绍刘备。
听说是刘豫州,刘母上下打量起来,好像遇到了久别的亲人,“好,好,果然是富贵之相。”刘母赞道,“快进屋休息,晚饭还没做呢?”
刘备搀扶着刘母进屋坐下,屋里的陈设很简单,一张饭桌、一张床、几把木凳,一看就是清苦人家,好在刘备从小贫寒惯了,这些年来也是各地奔波,还能习惯这种生活。
“小安哪,快去和你媳妇准备晚饭,把你今天打的猎物做几个上来,好好招待一下将军!”刘母没有注意到刘安刚才是空手而归,注意力依然在刘备身上,“快去吧,我和刘将军说会话。”
刘安答应着,来到厨房,刘氏在忙活着,刚点起火。“家里来人了,你猜是谁?”刘安洋洋得意的对刘氏说,“可是大大的有名啊。”
“我可猜不到”,几年的操劳,刘氏的思维麻木了许多,剩下的只是洗衣、做饭、劈柴、侍奉婆婆,刘安是一点指望不上了。
“是刘备刘豫州”,刘安大声说。
“那有什么奇怪的,来就来呗。”刘氏一边放好锅,一边回答刘安。
刘安愣住了,一下子不知说什么好。好像历尽千辛万苦揭开了世界之谜,却没有一个人搭理他。
刘安讪讪的站在那儿,炉子里冒出的烟把他呛得回过神来,哎,还是做晚饭要紧,“家里还有肉吗,做个肉菜!”刘安边说,边四下看起来。
“家里没有了,你今天打到什么猎物了,拿来做吧。”刘氏已经把锅刷好了,架在火上。
“今天什么也没打到。怎么会没有呢,我前两天不是打了一只野兔吗?”
“就那只小兔子,还不够你吃一天的呢,去别人家借一些吧?”
“只有去借了”。刘安向屋外走去,“向谁借呢?”
这偏僻的小村,每户人家都是自给自足,种田种菜的居多,猎户倒是有几个,都比刘安强很多,刘安至今只打到过山鸡、野兔;而别人呢,獐、狍是经常打到的,至于虎、豹之类的猛兽,是多年没出现了,只有狼在山里深处还能看到。
“不能向他们借”,刘安想,“万一他们问起来,知道是刘备来了,都要跟着去,那我怎么办?”刘安在村里转了一大圈,又回到自家厨房。刘氏已经准备好了四个小菜,不外乎是土豆、黄瓜之类,就等着肉了。
“没借到,谁家也没有。”刘安低声说,明显的底气不足。
“没借到就算了,这些也能吃饱吗。”刘氏说完,就要把菜端上去。
“那可不行,人家是大人物!”刘安急忙制止刘氏。
“那你去想办法吧,”刘氏生气的把菜盘墩到炉台上,“我没有办法,难道要我把肉割下来给他吃。”
割肉、杀妻?刘安的眼睛一亮,好像在那听说过,在那呢。。。,是吴起,小时候的书没有白读,刘安突然记起了吴起杀妻求将的故事。吴起杀了妻子成为鲁将,我呢?既然前人有这个先例,我也可以吧。被利禄薰昏头脑的刘安,想着自己以后锦衣华食、高车驷马的样子,趁刘氏不注意,杀了她。。。。。。
刘安把饭菜端到刘备面前。刘母和刘备聊的挺合意,大家都饿了,看见刘安来了,赶来收拾桌子,开始吃饭。刘母因为见到了传闻中的仁厚君主太兴奋了,竟然没注意到少了一个人。
“这是什么肉,味道很特别?”刘备夹着一块肉,边吃边问。
“哦,这是狼肉,以前打到的一只狼,肉留到现在。”刘安不安地回答。
“不错,味道很特别”刘备边嚼边说。
“刘安”,刘备对刘安说,“听说你读过些书,我已答应你母亲,让你跟随我去求份功名,你愿意吗?”
不会吧,刘安心里说,我还不知道怎么和刘备说呢,这么快母亲就全部搞定了。“愿意,当然愿意。”刘安连声说。
“是啊,开始刘将军还不同意,担心你走后我自己无法生活,我告诉将军我儿媳妇如何能干,这样他才答应的”刘母解释道。
一股苦水从胃囊里直冲喉咙,好像苦胆破了似的,刘安嘴里的饭一下子堵在了嗓子里,憋得刘安满脸通红,怎么会这样!怎么会这样!
还好,刘母、刘备都没有注意刘安的变化,吃完饭刘母去休息了,刘安还愣愣的在饭桌旁。刘备收拾好碗筷,向后面的厨房走去。刘安还是愣楞地看着,在刘备掀起厨房门帘的一瞬间,刘安清醒过来,“不。。。。。。”刘安喊着冲向厨房。
一切已经晚了,在厨房的一角,一个妇人躺在地上,胳膊上的肉被割了下去。刘安看着刘备,怯怯的小声说:“这是我妻子,家里本来什么都没有。。。。。。”
刘备一下子明白过来,“那肉是。。。。。。”边说边捂着嘴冲了出去。
第二天,刘安送刘备来到路口,“别送了,在家好好侍奉母亲,有机会的话来找我”刘备说完,策马扬鞭而去。
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第1个回答 2007-06-25
刘备兵败落魄逃难到猎户刘安家中,刘安就招待刘备吃了一顿肉,刘备觉得甚美味,问刘安是什么肉,刘安答曰狼肉,可是第二天,走进厨房一看,只见刘安之妻的尸骸,腿部的肉已被割去,原来刘安杀妻招待刘备
《三国演义》的第十九回,原文如下:
且说玄德匹马逃难。正行间,背后一人赶至,视之乃孙干也。玄德曰:“吾今两弟不知存亡,妻小失散,为之奈何?”孙干曰:“不若且投曹操,以图后计。”玄德依言,寻小路投许都。途次绝粮,尝往村中求食。但到处,闻刘豫州,皆争进饮食。一日,到一家投信,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻刘豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀妻以食之。玄德曰:“此何肉也?”安曰:“乃狼肉也。”玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。刘安告玄德曰:“本欲相随使君,因老母在堂,未敢远行。”玄德称谢而别,取路出梁城,忽见尘头蔽日,一彪大军来到。玄德知是曹操之军,同孙干径至中军旗下,与曹操相见,且说失沛城,散二弟,陷妻小之事。操亦为之下泪。又说刘安杀妻为食之事。操乃令孙干以金百两往赐之。
《三国演义》的第十九回,原文如下:
且说玄德匹马逃难。正行间,背后一人赶至,视之乃孙干也。玄德曰:“吾今两弟不知存亡,妻小失散,为之奈何?”孙干曰:“不若且投曹操,以图后计。”玄德依言,寻小路投许都。途次绝粮,尝往村中求食。但到处,闻刘豫州,皆争进饮食。一日,到一家投信,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻刘豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀妻以食之。玄德曰:“此何肉也?”安曰:“乃狼肉也。”玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。刘安告玄德曰:“本欲相随使君,因老母在堂,未敢远行。”玄德称谢而别,取路出梁城,忽见尘头蔽日,一彪大军来到。玄德知是曹操之军,同孙干径至中军旗下,与曹操相见,且说失沛城,散二弟,陷妻小之事。操亦为之下泪。又说刘安杀妻为食之事。操乃令孙干以金百两往赐之。
参考资料:三国演义
第2个回答 2007-06-25
是三国的不是西汉的
第3个回答 2007-06-25
猎户刘安为招待刘备而杀妻供食。
第4个回答 2007-06-25
刘安
淮南王--刘安
公元前179--前122
刘安(公元前179--前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年),刘长被废王位,在旅途中绝食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封为淮南王,时年十六岁。他才思敏捷,好读书,善文辞,乐于鼓琴。是西汉知名的思想家、文学家,奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”,集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书,该书包罗万象,既有史料价值,又有文学价值。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,他将鸡蛋去汁,以艾燃烧取热气,使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。1990年9月15日,安徽淮南市举办首届“中国豆腐文化节”,隆重纪念中国豆腐创始人——西汉淮南王刘安的诞辰和他发明豆腐2100年。
刘安好读书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,潜心治国安邦,著书立说。刘安爱贤若渴,礼贤下士,淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇,20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域,包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载,据考证“曾青”是指铜的化合物,有的科学工作者认为是铜绿,说法不一。。
刘安好黄白之术,召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药,最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴,号称“八公”,在寿春北山筑炉炼丹,偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖,八公山也因此而得名。
刘安的制国思想是“无为而制”,对道家思想加以改进,不循先法,不守旧章,遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策,善用人才,体恤百姓,使淮南国出现了国泰民安的景象。
尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护,可是在那独尊儒术的时代,他所奉行的道家思想,屡遭谗言。汉武帝元狩年(公元前122年),武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名派兵入淮南,刘安被迫自杀。
汉武帝非常欣赏刘安的才情,但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想,却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙,而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此,刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时,也在不断地积蓄力量,为有朝一日的谋反做着准备。
不过,和自己的父亲一样,刘安的谋反还没有来得及实施,便由于门客雷被的告状,以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中,有8个人最具才华,他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌,这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客,他在与淮南王太子刘迁的一次比试中,失手击中了刘迁,从此惹怒太子,后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求:跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后,反倒认为雷被起了叛心,并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府,跑到长安城状告起刘安来。根据汉律,凡阻挠执行天子诏令者,应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝,早已对刘安的所作所为有所耳闻,因此雷被这一状正好告对了时候,汉武帝顺水推舟,剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被,在得知刘安准备谋反时,曾经多次进行劝阻,但刘安不仅不听,还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳,也决定反戈一击,将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至,祸不单行”,就在刘安面临生死存亡的关键时刻,他的孙子刘建又跳了出来,朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出,很少得到刘安的宠爱,长期心存怨言。此时,他那个“没长脑袋”的儿子刘建,竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁,让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到,这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来,雷被告状在前,伍被、刘建告发在后,汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案,结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年),汉武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名,派兵进入淮南,从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械,和用来行诈而伪造的玉玺金印,自知罪无可赦的刘安被迫自杀,而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后,也自杀而亡。
汉王朝的创立者高祖刘邦共生有8个儿子,刘安的父亲刘长是他最小的一个儿子。公元前202年,“西楚霸王”项羽败亡后,刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下,由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”,完成了由秦到汉的历史性过渡。汉王朝建立后,西汉中央政权与各诸侯王的矛盾很快便浮出水面,各诸侯王纷纷举兵叛乱。公元前196年7月,淮南王英布率兵反汉,年老体弱的刘邦抱病亲率大军迎战,并最终将英布击败。此后,在大大小小一系列针对诸侯王的平叛战争中,刘邦得出了一条“经验教训”———各诸侯王之所以会与中央政权离心背德,关键的原因就在于他们都不姓“刘”。于是,刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟,到他于公元前195年去世时,总共有9位刘氏子弟被封为诸侯王,其中刘长“接”了英布的“班”,被父亲立为淮南王。淮南国共领有九江、衡山、庐江和豫章4郡,都城在寿春,也就是今天的寿县。
不过后来历史的发展却表明,刘邦总结出的这条“经验教训”实在是荒唐透顶得很,被他亲自册封为诸侯王的刘氏子弟,随着羽翼的丰满和势力的膨胀,又很快走上了英布等异姓诸侯王的老路,他们不仅“跨州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师”,甚至公然与朝廷分庭抗礼、“叫起板”来。汉文帝即位没多久,济北王刘兴居便举兵反叛;公元前174年,被汉文帝刘恒“待以兄弟之礼”的淮南王刘长也起了叛心。
刘长的生母赵姬原是赵王张敖的姬妾,当年刘邦伐秦经过赵国时,赵王将赵姬献给了刘邦,赵姬在和刘邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后来张敖叛乱,赵姬受牵连被捕,她在生下刘长后愤而自杀。由于有了这样的出身,刘长从小便养成了不太正常的心理,在被立为淮南王后,他更是将这种变态的心理发展到了极致,平素为人傲慢,骄横无比。到汉文帝时,刘邦的儿子们大多已不在人世了,剩下的只有汉文帝和刘长,因此,刘长做起事来更是骄纵妄法,无视朝廷的各种典章制度。比如他因为怨恨大臣辟阳侯当初没有替生母赵姬辩白,甚至用袖中藏着的一把铁锥,亲手将辟阳侯杀死。刘长不仅在淮南国内不用汉法,而且还自己任命起各级官员来,小小的淮南国,俨然成了不在汉王朝统治下的“世外桃源”。
公元前174年,刘长暗地里派人与太子奇等勾结,并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱。很显然,像刘长这样的“公子哥儿”,要想成就一番大事并非轻而易举的事,他的密谋很快便被朝廷发觉,他本人也被捉拿到了京城。汉文帝因念及兄弟之情,并未依法处刘长极刑,而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死,年仅25岁,死后被谥为淮南厉王。刘长死后,淮南国被取消,收归中央管理。
两年后,汉文帝又想起了刘长这个自杀了的弟弟,越想心里越不是滋味,便下诏将刘长4个年仅七八岁的儿子都封了侯;到公元前164年,汉文帝再次下诏,将原来的淮南国一分为三(淮南、衡山和庐江),分别封给刘长的3个儿子,其中长子刘安承袭了父亲的爵位,出任淮南王。
“死结”带来的祸端
寄望于幼年便惨遭丧父之痛的刘安能对汉王朝忠心耿耿,这显然是痴人说梦。事实上,刘安的一生,始终就是在对朝廷的不满、怨恨和异心频起之中度过的。
刘安不同于自己骄横无比的父亲,他喜欢交游宾客,在做淮南王时,他招募的宾客和术士最多时竟达到了几千人。这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹之事,而且还经常与他进行为政、治学以及做人的讨论。刘安也不同于一般的皇室子弟,他从小就不太喜欢骑马、打猎,而是爱好读书、学艺、弹琴,尤其热衷于道家黄老之术。由于天资聪明,加上勤奋好学,到汉武帝时,刘安已“流誉天下”,成了国内颇有名气的学者,在各诸侯王中也享有很高的声誉。汉武帝对他这位才华出众的皇叔很是欣赏,曾专门召他来长安撰写《离骚传》。据说汉武帝清晨下达了诏令,刘安中午就把《离骚传》给写好了,汉武帝看过后连声称赞。
然而,尽管汉武帝非常欣赏刘安的才情,但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想,却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙,而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此,刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时,也在不断地积蓄力量,为有朝一日的谋反做着准备。
不过,和自己的父亲一样,刘安的谋反还没有来得及实施,便由于门客雷被的告状,以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中,有8个人最具才华,他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌,这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客,他在与淮南王太子刘迁的一次比试中,失手击中了刘迁,从此惹怒太子,后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求:跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后,反倒认为雷被起了叛心,并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府,跑到长安城状告起刘安来。根据汉律,凡阻挠执行天子诏令者,应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝,早已对刘安的所作所为有所耳闻,因此雷被这一状正好告对了时候,汉武帝顺水推舟,剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被,在得知刘安准备谋反时,曾经多次进行劝阻,但刘安不仅不听,还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳,也决定反戈一击,将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至,祸不单行”,就在刘安面临生死存亡的关键时刻,他的孙子刘建又跳了出来,朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出,很少得到刘安的宠爱,长期心存怨言。此时,他那个“没长脑袋”的儿子刘建,竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁,让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到,这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来,雷被告状在前,伍被、刘建告发在后,汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案,结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年),汉武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名,派兵进入淮南,从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械,和用来行诈而伪造的玉玺金印,自知罪无可赦的刘安被迫自杀,而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后,也自杀而亡。
刘安死后,朝廷严厉追究此事,因此而受牵连被杀者多达数千人。此后,汉武帝下诏废除了淮南国,将淮南故地改为九江郡,收归中央,淮南王宗族至此覆亡。
“无为”的经典之作
淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾,匆匆走上了不归之路,但这位博学之士却为后人留下了一份宝贵的精神财富———被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。
《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》,是刘安在做淮南王时,“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成,但“为人好书”、“善为文辞”的刘安,则被公认为是名副其实的“主编”,《淮南子》中必定有他亲自撰写的文章,这本书也大体上反映出了他本人的思想。
《淮南子》原为鸿篇巨制,共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷,全书以道家思想为主轴,内容包罗万象,涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域,是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是,流传至今的《淮南子》仅仅只剩下“内书”21篇了。
《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》,特别是《黄老帛书》的思想资料,成为集黄老学说之大成的理论著作,它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解,同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上,提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书,《淮南子》所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧,仍有待我们后人去进一步挖掘。
另外很有趣的是,明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说:"豆腐之法,始于前汉淮南王刘安。“
淮南王--刘安
公元前179--前122
刘安(公元前179--前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年),刘长被废王位,在旅途中绝食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封为淮南王,时年十六岁。他才思敏捷,好读书,善文辞,乐于鼓琴。是西汉知名的思想家、文学家,奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”,集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书,该书包罗万象,既有史料价值,又有文学价值。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,他将鸡蛋去汁,以艾燃烧取热气,使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。1990年9月15日,安徽淮南市举办首届“中国豆腐文化节”,隆重纪念中国豆腐创始人——西汉淮南王刘安的诞辰和他发明豆腐2100年。
刘安好读书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,潜心治国安邦,著书立说。刘安爱贤若渴,礼贤下士,淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇,20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域,包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载,据考证“曾青”是指铜的化合物,有的科学工作者认为是铜绿,说法不一。。
刘安好黄白之术,召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药,最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴,号称“八公”,在寿春北山筑炉炼丹,偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖,八公山也因此而得名。
刘安的制国思想是“无为而制”,对道家思想加以改进,不循先法,不守旧章,遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策,善用人才,体恤百姓,使淮南国出现了国泰民安的景象。
尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护,可是在那独尊儒术的时代,他所奉行的道家思想,屡遭谗言。汉武帝元狩年(公元前122年),武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名派兵入淮南,刘安被迫自杀。
汉武帝非常欣赏刘安的才情,但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想,却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙,而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此,刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时,也在不断地积蓄力量,为有朝一日的谋反做着准备。
不过,和自己的父亲一样,刘安的谋反还没有来得及实施,便由于门客雷被的告状,以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中,有8个人最具才华,他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌,这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客,他在与淮南王太子刘迁的一次比试中,失手击中了刘迁,从此惹怒太子,后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求:跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后,反倒认为雷被起了叛心,并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府,跑到长安城状告起刘安来。根据汉律,凡阻挠执行天子诏令者,应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝,早已对刘安的所作所为有所耳闻,因此雷被这一状正好告对了时候,汉武帝顺水推舟,剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被,在得知刘安准备谋反时,曾经多次进行劝阻,但刘安不仅不听,还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳,也决定反戈一击,将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至,祸不单行”,就在刘安面临生死存亡的关键时刻,他的孙子刘建又跳了出来,朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出,很少得到刘安的宠爱,长期心存怨言。此时,他那个“没长脑袋”的儿子刘建,竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁,让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到,这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来,雷被告状在前,伍被、刘建告发在后,汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案,结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年),汉武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名,派兵进入淮南,从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械,和用来行诈而伪造的玉玺金印,自知罪无可赦的刘安被迫自杀,而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后,也自杀而亡。
汉王朝的创立者高祖刘邦共生有8个儿子,刘安的父亲刘长是他最小的一个儿子。公元前202年,“西楚霸王”项羽败亡后,刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下,由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”,完成了由秦到汉的历史性过渡。汉王朝建立后,西汉中央政权与各诸侯王的矛盾很快便浮出水面,各诸侯王纷纷举兵叛乱。公元前196年7月,淮南王英布率兵反汉,年老体弱的刘邦抱病亲率大军迎战,并最终将英布击败。此后,在大大小小一系列针对诸侯王的平叛战争中,刘邦得出了一条“经验教训”———各诸侯王之所以会与中央政权离心背德,关键的原因就在于他们都不姓“刘”。于是,刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟,到他于公元前195年去世时,总共有9位刘氏子弟被封为诸侯王,其中刘长“接”了英布的“班”,被父亲立为淮南王。淮南国共领有九江、衡山、庐江和豫章4郡,都城在寿春,也就是今天的寿县。
不过后来历史的发展却表明,刘邦总结出的这条“经验教训”实在是荒唐透顶得很,被他亲自册封为诸侯王的刘氏子弟,随着羽翼的丰满和势力的膨胀,又很快走上了英布等异姓诸侯王的老路,他们不仅“跨州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师”,甚至公然与朝廷分庭抗礼、“叫起板”来。汉文帝即位没多久,济北王刘兴居便举兵反叛;公元前174年,被汉文帝刘恒“待以兄弟之礼”的淮南王刘长也起了叛心。
刘长的生母赵姬原是赵王张敖的姬妾,当年刘邦伐秦经过赵国时,赵王将赵姬献给了刘邦,赵姬在和刘邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后来张敖叛乱,赵姬受牵连被捕,她在生下刘长后愤而自杀。由于有了这样的出身,刘长从小便养成了不太正常的心理,在被立为淮南王后,他更是将这种变态的心理发展到了极致,平素为人傲慢,骄横无比。到汉文帝时,刘邦的儿子们大多已不在人世了,剩下的只有汉文帝和刘长,因此,刘长做起事来更是骄纵妄法,无视朝廷的各种典章制度。比如他因为怨恨大臣辟阳侯当初没有替生母赵姬辩白,甚至用袖中藏着的一把铁锥,亲手将辟阳侯杀死。刘长不仅在淮南国内不用汉法,而且还自己任命起各级官员来,小小的淮南国,俨然成了不在汉王朝统治下的“世外桃源”。
公元前174年,刘长暗地里派人与太子奇等勾结,并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱。很显然,像刘长这样的“公子哥儿”,要想成就一番大事并非轻而易举的事,他的密谋很快便被朝廷发觉,他本人也被捉拿到了京城。汉文帝因念及兄弟之情,并未依法处刘长极刑,而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死,年仅25岁,死后被谥为淮南厉王。刘长死后,淮南国被取消,收归中央管理。
两年后,汉文帝又想起了刘长这个自杀了的弟弟,越想心里越不是滋味,便下诏将刘长4个年仅七八岁的儿子都封了侯;到公元前164年,汉文帝再次下诏,将原来的淮南国一分为三(淮南、衡山和庐江),分别封给刘长的3个儿子,其中长子刘安承袭了父亲的爵位,出任淮南王。
“死结”带来的祸端
寄望于幼年便惨遭丧父之痛的刘安能对汉王朝忠心耿耿,这显然是痴人说梦。事实上,刘安的一生,始终就是在对朝廷的不满、怨恨和异心频起之中度过的。
刘安不同于自己骄横无比的父亲,他喜欢交游宾客,在做淮南王时,他招募的宾客和术士最多时竟达到了几千人。这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹之事,而且还经常与他进行为政、治学以及做人的讨论。刘安也不同于一般的皇室子弟,他从小就不太喜欢骑马、打猎,而是爱好读书、学艺、弹琴,尤其热衷于道家黄老之术。由于天资聪明,加上勤奋好学,到汉武帝时,刘安已“流誉天下”,成了国内颇有名气的学者,在各诸侯王中也享有很高的声誉。汉武帝对他这位才华出众的皇叔很是欣赏,曾专门召他来长安撰写《离骚传》。据说汉武帝清晨下达了诏令,刘安中午就把《离骚传》给写好了,汉武帝看过后连声称赞。
然而,尽管汉武帝非常欣赏刘安的才情,但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想,却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙,而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此,刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时,也在不断地积蓄力量,为有朝一日的谋反做着准备。
不过,和自己的父亲一样,刘安的谋反还没有来得及实施,便由于门客雷被的告状,以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中,有8个人最具才华,他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌,这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客,他在与淮南王太子刘迁的一次比试中,失手击中了刘迁,从此惹怒太子,后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求:跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后,反倒认为雷被起了叛心,并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府,跑到长安城状告起刘安来。根据汉律,凡阻挠执行天子诏令者,应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝,早已对刘安的所作所为有所耳闻,因此雷被这一状正好告对了时候,汉武帝顺水推舟,剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被,在得知刘安准备谋反时,曾经多次进行劝阻,但刘安不仅不听,还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳,也决定反戈一击,将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至,祸不单行”,就在刘安面临生死存亡的关键时刻,他的孙子刘建又跳了出来,朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出,很少得到刘安的宠爱,长期心存怨言。此时,他那个“没长脑袋”的儿子刘建,竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁,让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到,这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来,雷被告状在前,伍被、刘建告发在后,汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案,结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年),汉武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名,派兵进入淮南,从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械,和用来行诈而伪造的玉玺金印,自知罪无可赦的刘安被迫自杀,而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后,也自杀而亡。
刘安死后,朝廷严厉追究此事,因此而受牵连被杀者多达数千人。此后,汉武帝下诏废除了淮南国,将淮南故地改为九江郡,收归中央,淮南王宗族至此覆亡。
“无为”的经典之作
淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾,匆匆走上了不归之路,但这位博学之士却为后人留下了一份宝贵的精神财富———被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。
《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》,是刘安在做淮南王时,“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成,但“为人好书”、“善为文辞”的刘安,则被公认为是名副其实的“主编”,《淮南子》中必定有他亲自撰写的文章,这本书也大体上反映出了他本人的思想。
《淮南子》原为鸿篇巨制,共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷,全书以道家思想为主轴,内容包罗万象,涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域,是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是,流传至今的《淮南子》仅仅只剩下“内书”21篇了。
《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》,特别是《黄老帛书》的思想资料,成为集黄老学说之大成的理论著作,它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解,同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上,提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书,《淮南子》所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧,仍有待我们后人去进一步挖掘。
另外很有趣的是,明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说:"豆腐之法,始于前汉淮南王刘安。“