如题所述
坊
回族从形成开始，居住就比较分散，故有“元时回回遍天下”之说，元时回回主要聚居在交通沿线，商业中心和城市，如东南沿海各港口（广州、泉州、杭州）以及内地的扬州、开封、洛阳、西安等地。 明清以后，封建统治者采用“分而治之”的办法，将回民不断迁徙分散，与汉族杂居。有的甚至被迁赶到边远的穷乡僻壤和深山沟壑里。在这种情况下，回族以伊斯兰教为纽带，以清真寺为中心，集中团结在清真寺周围，成为相对独立的若干个回族小聚居区。回族把这种小聚居区在民族内部用“坊”来划分和称呼。回族的先民在唐宋时期被称为“蕃客”，一直到元统治了东南各省后，还被称为“回回蕃客”，把蕃客所住的地方叫“蕃坊”。后来经过发展演变，回族把自己住的地方通称“坊”了。
先秦到唐朝，盛行「坊市」制度。这是一种由政府管制的集中市场，划定在一个方形的区域内，设有门墙，定时交易。坊市内设有一列一列的「行」或「肆」，一般称有三十六行，七十二行，甚或三百六十行等等说法。同业店铺常集中在同一行或数行之中，对百姓进行交易。每一城市都有这样一座坊市，规模大的都市则有两座以上。例如唐朝的首都长安便设有九市。政府在各市场设有专职的管理官员，且有严格的管制规定。其后为便于对业界的联系和管理，设有「行首」或「肆长」，一般由政府任命，也可能由业界自行推出再由政府任命。同行同业之间当时还未形成正式的组织。坊市制度到唐代末期已经松弛，到北宋中期以后就完全崩溃了。
回族从形成开始，居住就比较分散，故有“元时回回遍天下”之说，元时回回主要聚居在交通沿线，商业中心和城市，如东南沿海各港口（广州、泉州、杭州）以及内地的扬州、开封、洛阳、西安等地。 明清以后，封建统治者采用“分而治之”的办法，将回民不断迁徙分散，与汉族杂居。有的甚至被迁赶到边远的穷乡僻壤和深山沟壑里。在这种情况下，回族以伊斯兰教为纽带，以清真寺为中心，集中团结在清真寺周围，成为相对独立的若干个回族小聚居区。回族把这种小聚居区在民族内部用“坊”来划分和称呼。回族的先民在唐宋时期被称为“蕃客”，一直到元统治了东南各省后，还被称为“回回蕃客”，把蕃客所住的地方叫“蕃坊”。后来经过发展演变，回族把自己住的地方通称“坊”了。
先秦到唐朝，盛行「坊市」制度。这是一种由政府管制的集中市场，划定在一个方形的区域内，设有门墙，定时交易。坊市内设有一列一列的「行」或「肆」，一般称有三十六行，七十二行，甚或三百六十行等等说法。同业店铺常集中在同一行或数行之中，对百姓进行交易。每一城市都有这样一座坊市，规模大的都市则有两座以上。例如唐朝的首都长安便设有九市。政府在各市场设有专职的管理官员，且有严格的管制规定。其后为便于对业界的联系和管理，设有「行首」或「肆长」，一般由政府任命，也可能由业界自行推出再由政府任命。同行同业之间当时还未形成正式的组织。坊市制度到唐代末期已经松弛，到北宋中期以后就完全崩溃了。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2020-03-20
修真坊、安定坊、修德坊、光宅坊、长乐坊、大宁坊、兴宁坊、永嘉坊、永兴坊、务本坊、布政坊、光德方、义宁坊、崇贤坊、嘉会坊、延寿坊、崇业坊、永乐坊、永崇坊、奉安坊、永达坊、靖安坊、保宁坊、关兴坊、安乐坊、大安坊、永阳坊、昭行曲池坊、青龙坊、立政坊、通义坊、平康坊、新昌坊、新道坊、兰陵坊、怀政坊、安业坊、长兴坊、长寿坊、永和坊、兴化坊等。
第2个回答 2011-07-16
唐朝长安居民区由各个街巷分割成110个里坊，每个里坊都是相对独立的封闭整体。筑有夯土的坊墙，设有坊门，大坊有4个坊门，小坊有2个，夜间及遇有禁令或事变，即关闭坊门。各坊内有道路相通，宽约15米，其间有许多小路通到每家门前，称为坊曲。
第3个回答 2011-07-16
唐长安城由外郭城、宫城、皇城3部分构成，总面积80多平方公里。外郭城平面长方形，东西长9721米，南北宽8651.7米，周长36.7公里
第4个回答 2011-07-19
（宋）宋敏求《长安志》。（元）李好文《长安志图》，（元）骆天骧《类编长安志》都有详细记载。尤其是《长安志》。。另外，（清）毕秋帆公《关中胜迹图志》上或许也有相关记载，没看过，不过应该有的。。
