百诗先生为国朝经学大师①,记诵精博,而其天质实奇钝。幼受书,读百遍,始略上口。性又善病,母禁之读,遂暗记不复出声。如是者十年。一日,自觉豁然,再观旧所研究本,了无疑滞,盖积苦精力之应也。世之以下愚自②诿,或托词因病废学者,观于先生,愧可知已③。
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阎百诗先生是国中的经学大师,记忆力非凡。但是他的天资是非常愚钝,他小时候读书,(一本书)背诵上许多遍才略微明白,他的身体又容易生病,他母亲不让他读书,他就暗暗记着不张口。就这样过了十年,一天,突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书,一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人,和百诗先生相比,应该明白这是很惭愧的了。
原文:阎百诗天质奇钝
出自 清 阎百诗《尚书古文疏证》
百诗先生为国朝经学大师,记诵精博,而其天质实奇钝。幼受书,读百遍,始略上口。性又善病,母禁之读,遂暗记不复出声。如是者十年。一日,自觉豁然,再观旧所研究本,了无疑滞,盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿,或托词因病废学者,观于先生,愧可知已。
扩展资料
一、作者简介
阎若璩1636年十月十四日(11月11日)出生于一个书香世家。祖父阎世科(太原西寨村人),是明万历三十二年(1604年)进士,官至辽东宁前兵备道参议,著有《敬刑录》、《计辽始末》诸书。父亲阎修龄,字再彭,号饮牛叟,明末贡生,以词章名,著有《眷西堂诗文》、《红鸥亭祠》行世。母亲丁氏亦能诗文。家学渊源,使阎若璩自幼就置身于一个良好的读书环境之中,受到家庭的文化熏陶。
阎若璩一生治学,多有著述。其中,最重要的成就是《尚书古文疏证》一书的问世。《古文尚书》系若用古文字书写,西汉时在孔子旧宅壁中发现,比当时流传的今文《尚书》多25篇。
南朝、隋、唐、宋以来学者传诵的系东晋梅赜所献《古文尚书》和汉代孔安国的《尚书传》。但自南宋吴(木或)、朱熹开始怀疑此书是后人伪作,元吴澄著《书纂言》、明梅(上族下鸟)著《尚书考异》考辨其伪,但尚无定论。阎若璩年二十读《尚书》,即疑其伪,沉潜三十余年,乃尽得其症结所在,作《尚书古文疏证》八卷。
二、启示
只要刻苦勤奋,就会学有所成,再难的事情也会变得容易。
阎若璩是我朝(清朝,这篇文章作于清末)经学(研读四书五经等经典的学者)大师,背诵记忆了很多东西,但他的天资却十分鲁钝。小时候受书(受教育),读了上百遍,才略微能够背出来。身体又容易生病,母亲就禁止他读书(可能觉得他背得太费劲了),他就默记不再出声。就这样过了十年。一天,突然觉得豁然开朗(读书开窍了),再回头看过去所研读的书,没有一点不明白的地方了,大概是长久刻苦用功所致。现在很多用自己不聪明这个借口推脱,或者托词自己生病从而荒废学业的人,看看阎若璩先生,就应该觉得惭愧了。
阎若璩先生是我比较佩服的人,他对中国文化有重大贡献,是他考证出了汉以后所传的《古文尚书》是后人伪造的,其所著《尚书古文疏证》是清代考据学的开篇之作和奠基之作。