百诗先生为国朝经学大师①，记诵精博，而其天质实奇钝。幼受书，读百遍，始略上口。性又善病，母禁之读，遂暗记不复出声。如是者十年。一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞，盖积苦精力之应也。世之以下愚自②诿，或托词因病废学者，观于先生，愧可知已③。
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阎百诗先生是国中的经学大师，记忆力非凡。但是他的天资是非常愚钝，他小时候读书，（一本书）背诵上许多遍才略微明白，他的身体又容易生病，他母亲不让他读书，他就暗暗记着不张口。就这样过了十年，一天，突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书，一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人，和百诗先生相比，应该明白这是很惭愧的了。
原文：阎百诗天质奇钝
出自 清 阎百诗《尚书古文疏证》
百诗先生为国朝经学大师，记诵精博，而其天质实奇钝。幼受书，读百遍，始略上口。性又善病，母禁之读，遂暗记不复出声。如是者十年。一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞，盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿，或托词因病废学者，观于先生，愧可知已。
扩展资料
一、作者简介
阎若璩1636年十月十四日（11月11日）出生于一个书香世家。祖父阎世科（太原西寨村人），是明万历三十二年（1604年）进士，官至辽东宁前兵备道参议，著有《敬刑录》、《计辽始末》诸书。父亲阎修龄，字再彭，号饮牛叟，明末贡生，以词章名，著有《眷西堂诗文》、《红鸥亭祠》行世。母亲丁氏亦能诗文。家学渊源，使阎若璩自幼就置身于一个良好的读书环境之中，受到家庭的文化熏陶。
阎若璩一生治学，多有著述。其中，最重要的成就是《尚书古文疏证》一书的问世。《古文尚书》系若用古文字书写，西汉时在孔子旧宅壁中发现，比当时流传的今文《尚书》多25篇。
南朝、隋、唐、宋以来学者传诵的系东晋梅赜所献《古文尚书》和汉代孔安国的《尚书传》。但自南宋吴（木或）、朱熹开始怀疑此书是后人伪作，元吴澄著《书纂言》、明梅（上族下鸟）著《尚书考异》考辨其伪，但尚无定论。阎若璩年二十读《尚书》，即疑其伪，沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作《尚书古文疏证》八卷。
二、启示
只要刻苦勤奋，就会学有所成，再难的事情也会变得容易。
阎若璩是我朝（清朝，这篇文章作于清末）经学（研读四书五经等经典的学者）大师，背诵记忆了很多东西，但他的天资却十分鲁钝。小时候受书（受教育），读了上百遍，才略微能够背出来。身体又容易生病，母亲就禁止他读书（可能觉得他背得太费劲了），他就默记不再出声。就这样过了十年。一天，突然觉得豁然开朗（读书开窍了），再回头看过去所研读的书，没有一点不明白的地方了，大概是长久刻苦用功所致。现在很多用自己不聪明这个借口推脱，或者托词自己生病从而荒废学业的人，看看阎若璩先生，就应该觉得惭愧了。
阎若璩先生是我比较佩服的人，他对中国文化有重大贡献，是他考证出了汉以后所传的《古文尚书》是后人伪造的，其所著《尚书古文疏证》是清代考据学的开篇之作和奠基之作。
