怎么正确对待传统文化?

（一）解读中国传统文化

1、中国传统文化是多元的文化。它包括儒、墨、道、法、佛等，以儒家文化居主导地位。

儒家：以孔子、孟子为代表。核心思想是“仁”。主张仁爱、入世、忠君。

基本准则：“仁”，“仁”的核心是“爱人”，主张忠恕、推己及人，“己欲立而立人，
己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。

基本规范：忠、孝、礼、义。“三纲五常”、“三从四德“。

基本手段：以德服人、以德治国

墨、道家：核心是“无我”，主张避世、重道轻器，小国寡民，回归自然。

法家：以荀子为代表。主张法治。

佛家：主张出世，修心养性，以世无争。

西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”——宋朝朱熹：“存天理，灭人欲”，建立了以儒家
为核心的中国封建伦理思想体系。

2、中国传统文化是建立在封建关系及小农经济基础之上，以伦理政治为核心的文化系统，
重德治轻法治，重社会轻个人，重内在超越轻外在形式、重人伦轻自然、重道轻器、崇古
重老、重教轻法等特质。

3、中国传统道德在人生修养中的精华所在：

（1）“以修身为本”。《大学》开篇明义：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其
国，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身，先正其心；欲正其心，先诚其意；欲诚
其意，先致其知；致知在格物，格物而知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身
修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，自天子以至于庶人，一是皆以修身
为本。”

（2）反身内省。《论语》曾参：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传而不习乎？

（3）主敬，慎独。主敬：敬畏也，内心存德，不敢放纵；慎独：独自一人情况下，亦能按
道德准则办事。

（4）存心修性，清心寡欲。保存与扩充人性中本有的善端，不致被物欲引诱所掉失。

4、中国传统文化的糟粕

封建的愚忠、愚孝，有利维持封建统治。

片面强调人的社会性，扼杀了人性和人的个性。

5、中国传统文化在今天的借鉴意义

（1） 它是增强中华民族凝聚力的心理基础。

（2） 它是促进社会主义建设乃至人类精神文明发展的强大动力。

（3） 它对于扭转社会风气、保证社会的有序运作有着直接的现实意义。

（4） 它是大学生进行人生修养的重要课题。

（二）对西文化的借鉴及批判

1、 西方文化主要流派及观点

（1）宗教文化：

基督教是西方影响最大的宗教文化。基督教的基本教义是赎罪论。把“爱、信、望”作为
人生的基本原则。主张仁爱、信仰上帝、把希望寄托在来世。

（2）合理利己主义：

代表：爱尔维修。基本理论是“人性论”。

主要观点：1）“趋乐避苦”是人的本性，所以人本质是利己的；2）人和社会是不可分离
的，所以个人的自爱利己亦应符合社会利益，为了满足个人的自爱本性，必须把个人利益
和社会利益结合起来，约束自己的私心。

（3）功利主义：

代表：边沁、葛德文。以感官的苦乐作为判断道德的准则。

主要观点：1）给人带来快乐、幸福度越高的行为，其道德价值就越高；2）人是利己的，
利他是达到利己目的在手段。

2、与中国传统文化相比较，西方文化具有重个人轻社会、重人的自然属性轻人伦关系、重
法器轻德教、重利轻义等特质。

1）可借鉴之处：强调人的个性发展，有利于培养创造性人才；以利为核心，有利于刺激经
济的发展；强调人性，有利于尊重人和对人的人文关怀。重视法、器的精神，有利于建立
法制社会和科技的发展。

2）要批判之处：极端利己主义、个人主义和纵情恶欲的人生观；冷漠的人伦关系；弱肉强
食的霸权主义。

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