如题所述
古今贤文真理篇
不入虎穴，焉得虎子。
不进入虎穴，怎么能得到老虎的孩子呢。
说明人们做事，如果不下定决心，不亲历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。
近水识鱼性，近山识鸟音。
住在临水近的地方时间长了，就懂得鱼儿的习性；住在临山地方时间长了，就懂得鸟儿的习性。
说明无论跟什么事物相处久了，就了解它的习性。
欲知山中事，须问打柴人。
要想知道山中的事情，就要问经常出入山林的打柴人。
说明要想了解一些具体事物的情况，就要问与事物相关的人。
兼听则明，偏听则暗。
要同时听取各方面的意见，才能真正认识事物；只相信单方面的话，一定会犯片面性的错误。
多看事实，少听虚言。
要多了解事实，而不是去听信一些不真实的谣言。
满招损，谦受益。
骄傲自满的人必会招致横祸，谦逊虚心的人必会得到益处。
知过必改，闻过则喜。
得知自己的缺点就应该改正,听到别人提出自己的缺点就应该高兴地接受并改善。
户枢不蠹，流水不腐。
经常转动的门轴不会被虫蛀，经常流动的水不会腐坏。
说明经常运动的东西不容易受到侵蚀。
从善如流，疾恶如仇。
说明能迅速接受别人的好意见就像水从高处流下一般自然，憎恨坏人坏事就像憎恨仇人。
钟不敲不响，话不说不明。
钟不敲就不发出响亮的声音，话不说出来别人就不会明白。
说明要大胆发表自己的意见。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
说明好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入虎穴，怎么能得到老虎的孩子呢。
说明人们做事，如果不下定决心，不亲历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。
近水识鱼性，近山识鸟音。
住在临水近的地方时间长了，就懂得鱼儿的习性；住在临山地方时间长了，就懂得鸟儿的习性。
说明无论跟什么事物相处久了，就了解它的习性。
欲知山中事，须问打柴人。
要想知道山中的事情，就要问经常出入山林的打柴人。
说明要想了解一些具体事物的情况，就要问与事物相关的人。
兼听则明，偏听则暗。
要同时听取各方面的意见，才能真正认识事物；只相信单方面的话，一定会犯片面性的错误。
多看事实，少听虚言。
要多了解事实，而不是去听信一些不真实的谣言。
满招损，谦受益。
骄傲自满的人必会招致横祸，谦逊虚心的人必会得到益处。
知过必改，闻过则喜。
得知自己的缺点就应该改正,听到别人提出自己的缺点就应该高兴地接受并改善。
户枢不蠹，流水不腐。
经常转动的门轴不会被虫蛀，经常流动的水不会腐坏。
说明经常运动的东西不容易受到侵蚀。
从善如流，疾恶如仇。
说明能迅速接受别人的好意见就像水从高处流下一般自然，憎恨坏人坏事就像憎恨仇人。
钟不敲不响，话不说不明。
钟不敲就不发出响亮的声音，话不说出来别人就不会明白。
说明要大胆发表自己的意见。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
说明好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。
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第1个回答 2011-04-09
古今贤文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。
兼听则明，偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。。
满招损，谦受益。
自满招来祸患，谦虚使人进步。
知过必改，闻过则喜。
要知错就改。
户枢不蠹，流水不腐。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
从善如流，疾恶如仇。
应该打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。
不入虎穴，焉得虎子
释义 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。”
“近水识鱼性，近山识鸟音”，说明要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事，须问打柴人”，表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
满招损，谦受益：满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。
《书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹，流水不腐
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
闻过则喜，知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人，孟子曾夸奖他说：“子路，人告之以有过，则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三层意思。首先，不怕人指出错误；其次，知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来，最后，坚决地改正错误。
从善如流，疾恶如仇。
对好的行为要随从，对不好的事情要坚决反对，善打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评本回答被提问者采纳
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。
兼听则明，偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。。
满招损，谦受益。
自满招来祸患，谦虚使人进步。
知过必改，闻过则喜。
要知错就改。
户枢不蠹，流水不腐。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
从善如流，疾恶如仇。
应该打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。
不入虎穴，焉得虎子
释义 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。”
“近水识鱼性，近山识鸟音”，说明要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事，须问打柴人”，表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
满招损，谦受益：满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。
《书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹，流水不腐
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
闻过则喜，知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人，孟子曾夸奖他说：“子路，人告之以有过，则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三层意思。首先，不怕人指出错误；其次，知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来，最后，坚决地改正错误。
从善如流，疾恶如仇。
对好的行为要随从，对不好的事情要坚决反对，善打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评本回答被提问者采纳
第2个回答 2019-03-05
人多真心地
