如题所述
在中国中心主义的天下观中,西戎和东夷、北狄、南蛮合称四夷。“夷”经常是一种蔑称。这个称呼起源于周代,是周王朝用来区分“王母弟甥舅(华夏)”部族和四方“非王母弟甥舅(夷狄)”部族的称呼。后来居住在汉地的汉民族继承这种思想。
在古代华夏人眼中,整个天下只有两种人,一种是华夏人,或者叫诸夏,生活中原地区,有着共同的文化、礼仪、服饰与生活习惯。
另一种是蛮夷人,与华夏人是相对立的,蛮夷与华夏是完全不一样的人,主要体现在文化、礼仪、服饰与生活习惯上。
华夏人穿的衣服都非常漂亮,一般是宽松的长袍,而且很有礼仪,而蛮夷人穿的衣服不好看,一般是短小紧身的袄子和裤子,而且没有礼仪。
比如匈奴人,父亲去世后,儿子可以继承父亲没有血缘关系的妾,兄长去世后,弟弟可以继承嫂子,这在华夏人眼中看来完全低人一等的。
东夷、南蛮、西戎、北狄方位图
所以就有一句著名的话是这么说的:
《春秋左传正义》:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
为了区分蛮夷人,华夏人按照地理方位不同,把蛮夷分为四个部分,分别是:东夷、南蛮、西戎、北狄。
简单地说,在东方的蛮夷就是东夷,在南边的蛮夷就是南蛮,在西边的蛮夷就是西戎,在北边的蛮夷就是北狄。
华夏与蛮夷之战的战争从黄帝时期就开始存在,经夏、商、周到秦汉时期,仍然在继续,比如说春秋时期的第一任霸主齐桓公与管仲就曾经打出了“尊王攘夷”的旗号。
意思就是说:尊重天子打击蛮夷,这里的蛮夷是一个泛称,指的是除了华夏之外的所有外族。
在春秋战国时期,曾经一度把秦国和楚国视作蛮夷,但是秦国和楚国只是地理位置靠近蛮夷,在交界地带双方有一些共同的习俗。
实际上他们还是华夏,另外,蛮夷与华夏在不断地融合,部分蛮夷不断汉化融入华夏。
皇帝时期的华夏
一、东夷
华夏文明的发展一直都是多个民族共存,在华夏的东方,也不断有文明或者文化被发掘出来,比如龙山文化和大汶口文化。
这两个文化都在今天的山东省,存在时期相当于华夏的三皇五帝时期,这些文化应该是东夷文化的开始,同时也是东夷部落的祖先。
东夷部落生活的区域大概在今天的辽东半岛、山东半岛到淮河流域一带,横跨山东、安徽、江苏、上海等省市。
东夷并不是一个部落或者一个民族,而是有很多部落及民族,东夷只是一个统称,相当于现在说南方人和北方人一样。
根据史书的记载,东夷部落的祖先是太昊,太昊是伏羲的后裔,太昊也被称为东帝,或者青帝,太昊生活的时代。
在公元前4000多年,而华夏始祖之一的黄帝也是伏羲的后裔,所以其实华夏与东夷有着共同的祖先,只是生活的地区不一样,生活习惯变化很大。
东夷太昊势力范围
太昊的后人不断繁衍,生出很多部落,主要有:风姓部落,姜姓部落,嬴姓部落,姚姓部落,以鸟为图腾,比如黄帝时期的蚩尤就是东夷,还包括黄帝的长子少昊。
少昊被黄帝送到东夷最大的部落凤鸿氏部落里锻炼,并娶了凤鸿氏之女为妻子,少昊后来成为凤鸿部落的首领,同时也是整个东夷部落的首领。
所以东夷部落其实也是华夏部落,只不过生活的地区不一样,后来就逐渐离心离德了。
夏朝时期,东夷地区主要有莱夷和九夷,莱夷是生活在山东半岛的部落,而九夷则是生活在淮河流域一带的蛮夷,这些夷人对于华夏政权时降时叛。
《后汉书 东夷传》:夷有九种。曰:畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。
周武王讨伐商纣王的时候,商纣王当时的主力军队正在东方攻打东夷,也就是莱夷或者九夷,后来商纣王被杀,商朝灭亡,东夷大部分臣服于周朝。
到了周康王的时候,东方的徐夷国反叛,自称天子,率领九夷攻打宗周,周穆王时期,联合楚国及其他诸侯国一起攻打徐国,打败了徐偃王。
一直到春秋,齐桓公称霸时期,打败了东夷,东夷逐渐融入齐国。
秦始皇统一天下时,东夷已经不复存在,一部分融入了齐国,另一部分成为秦朝的子民,没有东夷部落或者诸侯国的存在了,完全融入了华夏。
因为东夷原来就来自华夏,所以东夷再次融入华夏没什么难度。
《后汉书》中把今天日本列岛、朝鲜半岛及辽东半岛更北边生活的部落或者民族也称为东夷。
这与秦之前的东夷已经不是一个概念了,比如高句丽、夫余、倭国等等,这些国家就成为今天的朝鲜、韩国与日本,除了这三个国家,其余均融入华夏。
二、南蛮
南蛮指的是居住在中原南方的蛮夷,主要是指长江流域及更南方的地方,黄帝到尧舜禹时期,南方主要生活的是三苗部落,《史记》就记载了尧帝时期。
三苗部落在江淮、荆州一带作乱,三苗部落可能是蚩尤的九黎族后裔,蚩尤战败被杀后,他手下有部分部落不愿意跟随黄帝,于是来到了南方,形成了三苗部落。
夏朝时期,南方主要也是三苗,到了商朝时期,南方的蛮族更多了,有荆蛮、庸、濮、蜀、髳、微、越。
周朝时期,南方的蛮族也在进一步发展,比较有名的有:扬越、荆越、百越、南蛮、荆蛮、巴、蜀、濮、闽等部落或方国。
比如周昭王时期,曾经三征南方蛮族,导致天子六军覆没,就是周昭王本人也死在了南方,这说明当时南方蛮族的势力非常强大。
楚国一度也被称为楚蛮,后来楚国努力学习中原文化,并不断在战争中兼并蛮族,从一个五十里的子爵国成为方圆五千里的南方大国、
楚国是消灭蛮族最多的诸侯国,大部分蛮族融入了楚国。
三、西戎
西戎是指生活在中原西边的蛮夷,主要是指今天的陕西、甘肃、青海、宁夏以及更远的西域等地。
在夏朝和商朝时期,西边有鬼方,周朝时期,西边有犬戎、余无、绲戎、义渠等。
尤其是春秋战国时期,秦国一直在与西戎诸国作战,而且秦国是所有诸侯国最早与西戎人通婚的华夏诸侯国,所以也被中原诸侯看不起。
周幽王时期,犬戎联合申侯攻杀了周幽王,灭亡了西周。
而秦国、晋国等诸侯协助周平王迁都洛阳,建立东周,周平王之所以迁都,就是为了避开西戎的威胁。
秦穆公时期,由于无法向东边扩张,被强大的晋国阻挡了东扩之路 ,所以秦穆公一直向西发展,经过几十年的战争。
秦国称霸西戎,秦穆公消灭了12个西戎人建立的国家,所谓的消失就是吞并了这些戎人的人口与地盘。
再比如秦昭襄王时期,秦国灭亡了义渠国,这些戎人全部融入秦国,时间一长,就融入华夏。
秦始皇统一天下后,已知西边的戎人全部臣服秦朝,到了汉武帝时期,打通了河西走廊。
到汉宣帝时期,开通了西域都护府,使得汉朝的势力向西一直扩张到了西域。
西域自此成为华夏固有领土,而原来的西戎人则转化为羌人、氐人等,其中的羌人甚至与东汉进行了长达一百多年的战争,同时双方不断融合。
西晋后期的五胡乱华,其中羌人、氐人来自西边,唐朝时期,华夏势力进一步统一各部。
大多数西戎都融入华夏,除了吐蕃,到了明清时期,基本上成为华夏固有的一部分了。
四、北狄
北狄指的就是北方的蛮夷,北狄其实包括两个部分,一部分是华夏自有族系,比如匈奴,是夏朝王族的后裔,与华夏同宗同源。
另一部分是外来族系,比如鬼方,据说是白人,从哪来的现在都搞不清楚,早在商朝时期,就打败了鬼方。
北狄有一个著名的部落就是匈奴,匈奴从春秋战国时期就在北方开始不断骚扰华夏。
战国时期,赵国李牧将军曾经大败匈奴,斩杀十几万人,导致匈奴几十年不敢南下。
到秦始皇时期,派大将蒙恬北击匈奴,把匈奴赶到遥远的西伯利亚,两汉更是与匈奴进行了几百年的战争,到最后,南匈奴依附于汉朝。
匈奴在西晋后期还建立了国家,灭亡了西晋,后来在五胡乱华以及五胡十六国时期,逐渐没落,一部分人融入了华夏。
另一部分融入了其他民族,比如鲜卑,自此历史上再无匈奴,并不是匈奴凭空消失不见了,而是融入了其他民族。
所以,东夷、南蛮、西戎、北狄都融入了华夏,成为华夏不可分割的一部分。
在古代华夏人眼中,整个天下只有两种人,一种是华夏人,或者叫诸夏,生活中原地区,有着共同的文化、礼仪、服饰与生活习惯。
另一种是蛮夷人,与华夏人是相对立的,蛮夷与华夏是完全不一样的人,主要体现在文化、礼仪、服饰与生活习惯上。
华夏人穿的衣服都非常漂亮,一般是宽松的长袍,而且很有礼仪,而蛮夷人穿的衣服不好看,一般是短小紧身的袄子和裤子,而且没有礼仪。
比如匈奴人,父亲去世后,儿子可以继承父亲没有血缘关系的妾,兄长去世后,弟弟可以继承嫂子,这在华夏人眼中看来完全低人一等的。
东夷、南蛮、西戎、北狄方位图
所以就有一句著名的话是这么说的:
《春秋左传正义》:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
为了区分蛮夷人,华夏人按照地理方位不同,把蛮夷分为四个部分,分别是:东夷、南蛮、西戎、北狄。
简单地说,在东方的蛮夷就是东夷,在南边的蛮夷就是南蛮,在西边的蛮夷就是西戎,在北边的蛮夷就是北狄。
华夏与蛮夷之战的战争从黄帝时期就开始存在,经夏、商、周到秦汉时期,仍然在继续,比如说春秋时期的第一任霸主齐桓公与管仲就曾经打出了“尊王攘夷”的旗号。
意思就是说:尊重天子打击蛮夷,这里的蛮夷是一个泛称,指的是除了华夏之外的所有外族。
在春秋战国时期,曾经一度把秦国和楚国视作蛮夷,但是秦国和楚国只是地理位置靠近蛮夷,在交界地带双方有一些共同的习俗。
实际上他们还是华夏,另外,蛮夷与华夏在不断地融合,部分蛮夷不断汉化融入华夏。
皇帝时期的华夏
一、东夷
华夏文明的发展一直都是多个民族共存,在华夏的东方,也不断有文明或者文化被发掘出来,比如龙山文化和大汶口文化。
这两个文化都在今天的山东省,存在时期相当于华夏的三皇五帝时期,这些文化应该是东夷文化的开始,同时也是东夷部落的祖先。
东夷部落生活的区域大概在今天的辽东半岛、山东半岛到淮河流域一带,横跨山东、安徽、江苏、上海等省市。
东夷并不是一个部落或者一个民族,而是有很多部落及民族,东夷只是一个统称,相当于现在说南方人和北方人一样。
根据史书的记载,东夷部落的祖先是太昊,太昊是伏羲的后裔,太昊也被称为东帝,或者青帝,太昊生活的时代。
在公元前4000多年,而华夏始祖之一的黄帝也是伏羲的后裔,所以其实华夏与东夷有着共同的祖先,只是生活的地区不一样,生活习惯变化很大。
东夷太昊势力范围
太昊的后人不断繁衍,生出很多部落,主要有:风姓部落,姜姓部落,嬴姓部落,姚姓部落,以鸟为图腾,比如黄帝时期的蚩尤就是东夷,还包括黄帝的长子少昊。
少昊被黄帝送到东夷最大的部落凤鸿氏部落里锻炼,并娶了凤鸿氏之女为妻子,少昊后来成为凤鸿部落的首领,同时也是整个东夷部落的首领。
所以东夷部落其实也是华夏部落,只不过生活的地区不一样,后来就逐渐离心离德了。
夏朝时期,东夷地区主要有莱夷和九夷,莱夷是生活在山东半岛的部落,而九夷则是生活在淮河流域一带的蛮夷,这些夷人对于华夏政权时降时叛。
《后汉书 东夷传》:夷有九种。曰:畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。
周武王讨伐商纣王的时候,商纣王当时的主力军队正在东方攻打东夷,也就是莱夷或者九夷,后来商纣王被杀,商朝灭亡,东夷大部分臣服于周朝。
到了周康王的时候,东方的徐夷国反叛,自称天子,率领九夷攻打宗周,周穆王时期,联合楚国及其他诸侯国一起攻打徐国,打败了徐偃王。
一直到春秋,齐桓公称霸时期,打败了东夷,东夷逐渐融入齐国。
秦始皇统一天下时,东夷已经不复存在,一部分融入了齐国,另一部分成为秦朝的子民,没有东夷部落或者诸侯国的存在了,完全融入了华夏。
因为东夷原来就来自华夏,所以东夷再次融入华夏没什么难度。
《后汉书》中把今天日本列岛、朝鲜半岛及辽东半岛更北边生活的部落或者民族也称为东夷。
这与秦之前的东夷已经不是一个概念了,比如高句丽、夫余、倭国等等,这些国家就成为今天的朝鲜、韩国与日本,除了这三个国家,其余均融入华夏。
二、南蛮
南蛮指的是居住在中原南方的蛮夷,主要是指长江流域及更南方的地方,黄帝到尧舜禹时期,南方主要生活的是三苗部落,《史记》就记载了尧帝时期。
三苗部落在江淮、荆州一带作乱,三苗部落可能是蚩尤的九黎族后裔,蚩尤战败被杀后,他手下有部分部落不愿意跟随黄帝,于是来到了南方,形成了三苗部落。
夏朝时期,南方主要也是三苗,到了商朝时期,南方的蛮族更多了,有荆蛮、庸、濮、蜀、髳、微、越。
周朝时期,南方的蛮族也在进一步发展,比较有名的有:扬越、荆越、百越、南蛮、荆蛮、巴、蜀、濮、闽等部落或方国。
比如周昭王时期,曾经三征南方蛮族,导致天子六军覆没,就是周昭王本人也死在了南方,这说明当时南方蛮族的势力非常强大。
楚国一度也被称为楚蛮,后来楚国努力学习中原文化,并不断在战争中兼并蛮族,从一个五十里的子爵国成为方圆五千里的南方大国、
楚国是消灭蛮族最多的诸侯国,大部分蛮族融入了楚国。
三、西戎
西戎是指生活在中原西边的蛮夷,主要是指今天的陕西、甘肃、青海、宁夏以及更远的西域等地。
在夏朝和商朝时期,西边有鬼方,周朝时期,西边有犬戎、余无、绲戎、义渠等。
尤其是春秋战国时期,秦国一直在与西戎诸国作战,而且秦国是所有诸侯国最早与西戎人通婚的华夏诸侯国,所以也被中原诸侯看不起。
周幽王时期,犬戎联合申侯攻杀了周幽王,灭亡了西周。
而秦国、晋国等诸侯协助周平王迁都洛阳,建立东周,周平王之所以迁都,就是为了避开西戎的威胁。
秦穆公时期,由于无法向东边扩张,被强大的晋国阻挡了东扩之路 ,所以秦穆公一直向西发展,经过几十年的战争。
秦国称霸西戎,秦穆公消灭了12个西戎人建立的国家,所谓的消失就是吞并了这些戎人的人口与地盘。
再比如秦昭襄王时期,秦国灭亡了义渠国,这些戎人全部融入秦国,时间一长,就融入华夏。
秦始皇统一天下后,已知西边的戎人全部臣服秦朝,到了汉武帝时期,打通了河西走廊。
到汉宣帝时期,开通了西域都护府,使得汉朝的势力向西一直扩张到了西域。
西域自此成为华夏固有领土,而原来的西戎人则转化为羌人、氐人等,其中的羌人甚至与东汉进行了长达一百多年的战争,同时双方不断融合。
西晋后期的五胡乱华,其中羌人、氐人来自西边,唐朝时期,华夏势力进一步统一各部。
大多数西戎都融入华夏,除了吐蕃,到了明清时期,基本上成为华夏固有的一部分了。
四、北狄
北狄指的就是北方的蛮夷,北狄其实包括两个部分,一部分是华夏自有族系,比如匈奴,是夏朝王族的后裔,与华夏同宗同源。
另一部分是外来族系,比如鬼方,据说是白人,从哪来的现在都搞不清楚,早在商朝时期,就打败了鬼方。
北狄有一个著名的部落就是匈奴,匈奴从春秋战国时期就在北方开始不断骚扰华夏。
战国时期,赵国李牧将军曾经大败匈奴,斩杀十几万人,导致匈奴几十年不敢南下。
到秦始皇时期,派大将蒙恬北击匈奴,把匈奴赶到遥远的西伯利亚,两汉更是与匈奴进行了几百年的战争,到最后,南匈奴依附于汉朝。
匈奴在西晋后期还建立了国家,灭亡了西晋,后来在五胡乱华以及五胡十六国时期,逐渐没落,一部分人融入了华夏。
另一部分融入了其他民族,比如鲜卑,自此历史上再无匈奴,并不是匈奴凭空消失不见了,而是融入了其他民族。
所以,东夷、南蛮、西戎、北狄都融入了华夏,成为华夏不可分割的一部分。
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