如题所述
导读:朱元璋出生布衣,开创了大明基业,他对于朱标是寄予了厚望,他是一位能征惯战的马背皇帝,他治理天下,更加铁血,朱棣有燕王之称,和他一样,以武力征服天下。
朱标是朱元璋一手培养起来的未来接班人,他对朱标寄予了厚望,从小让他接受良好的教育,以朱标接受的教育来看,如果他不英年早逝,必是“仁君”。
朱标生于盛世,和他爹朱元璋不同,不是在战火中长大的孩子,对于战争和杀戮是没有概念的,所以他当政,很可能是一位谦和的君王。
都说皇帝爱长子,百姓疼幺儿,一点不假,朱元璋就把这个宗旨贯彻得很好,他时常与朱标一起饮宴赋诗,讨论古今大事,在一点一滴中潜移默化,教会太子为君之道。并且诸多事情,先请太子看过处理,然后奏给他听。这一切行为,都是未来皇帝的事情,朱元璋对朱标的教育是不遗余力。
那么太子在这样的培养下,又是什么性格呢?他天性仁慈,对兄弟十分友爱,兄弟多次有过错,都是他从中斡旋,才免于处罚,这样一个未来的主宰者,注定是一个仁君,他可能会令天下休养生息,把“文景之治”作为为君模板,不会杀伐过重。
朱元璋教导太子说:“古代像商高宗、周成王这样的君王,都知道小民的疾苦,所以在位勤俭,成为守成的好君主。你生长在和平时期,更应该知道百姓疾苦。”太子在这样的言传身教之下,治理天下不会差到哪里去,就算不把天下治理的富庶无比,至少他会与民休养。
朱棣出生的时候,他老爹朱元璋和陈友谅争夺天下如火如荼,连名字都来不及给他取,可以想见,当时朱元璋是多么忙碌,朱棣就是在这种被放养的情况下长大的。
太祖皇帝都要登基了,才想起儿子没有名,于是敬告天地祖先,才给几个儿子取了名,此时朱棣都七岁了。朱棣十七岁的时候,朱元璋外放他去安徽凤阳老家实习,了解民间疾苦,朱棣也算是在基层锻炼过,“民间细事,无不究知。”他做了皇帝后,还经常对自己的儿孙说起这些往事。
朱棣和诸位皇子一样,都接受过正统教育,朱元璋也亲自训诫于他们,朱棣从老爹那里,接受了完全正统的封建教育,朱元璋曾有一段明确的自白:朕于诸子常切谕之:一、举动戒其轻;二、言笑厌其妄;三、饮食教之节;四、服用教之俭。怨其不知民之饥寒也,尝使之少忍饥寒;怨其不知民之勤劳也,尝使之少服劳事
朱元璋为了防止外敌入侵,就分封了几位皇子为藩王,其中朱棣就被封为“燕王”,他所管辖的地方,大家可以想象,一定是强敌环视,虎狼之师,但是朱棣居然把这地方管理得很好。
从朱棣这些表现来看,也是颇有些做明君的潜质,至少他和诸位皇子一样,也受到过正统教育,而且知民间疾苦,知道为君之道。从他当政后的表现就可以看出来,他老爹对他的言传身教也起到了很大的作用。
如果朱标不早逝,燕王不会反,也不会有后来的“靖难之役”,朱元璋也不会杀功臣,朱标会用自己的威望,做好一个“仁君”朱标如果不早殇,其威望完全可以压制众多权臣,毕竟他是名正言顺的太子,是朱元璋亲自指定的接班人,而且他也确实做到了仁爱团结,群臣也不可能有不服气的地方,就算朱棣也不可能轻举妄动,朱标是有正式授权的皇帝,可以手握乾坤,发号施令的正统接班人。
他能压制权臣,就能震住各地藩王,如果朱标在,各地藩王也不可能会造反,更不会发生朱允炆因为削藩,而发生靖难之役,朱棣也不能造反,也不敢造反,因为他不是正义之师,如果他真要这么做,支持他的人也不会太多。
所以朱标不死,靖难之役不可能发生,朱棣也不会有机会获得皇权。历史虽然没有假设,但是我们可以推理,从朱标的仁慈来看,他肯定会以“仁”作为治国之本,不会发生大的杀伐,更不会以武力去征伐任何国家,他会与民休养,而且他做太子监理国家的时候,朱元璋对他也有赞赏,朱元璋开疆拓土,开创大明王朝,当然需要一位“仁慈之君”守住基业。
而朱标更不会削藩,引起边疆动荡,朱棣不会谋反,也不敢谋反,反而他会兢兢业业、鞠躬尽瘁地守好自己那一亩三分地,做一个逍遥的北地“燕王”。
朱标如果早一步登基,更不会发生朱元璋杀开国功臣的事情,他只会按功行赏,安抚有功之臣,即使他想解决功高盖主的事情,他也不会大开杀戒,他可能会用更温柔的方式解除功臣的权利。朱标的仁德会感动更多的人,有这些开国功臣的辅佐,再加上各地藩王忠心为国,保卫大明疆土,朱标未必不会做得比朱棣更加好。
当然历史不能假设,毕竟朱标没有活着登上帝位,所以这一切只是推论。朱元璋亲自指定的接班人,必然也是通过各方面考核后,适合做继任者,才委以重任的,而且他也确实是适合在这个位置上坐下去,他英年早逝后,朱元璋都不愿意把皇位传给别人,都要把皇位给他儿子朱允炆,从这一点可以看出来,朱标确实当得起未来的接班人。
历史是一场直播,没有回放,也没有假设,既然发生了,那他就应该这么演下去,朱标不死,大明朝也许会更好,但是也说不一定会因为仁慈滋长更多的贪婪者,因为没有发生过,所以可以一切都只是推论而已。