如题所述
导读：朱元璋出生布衣，开创了大明基业，他对于朱标是寄予了厚望，他是一位能征惯战的马背皇帝，他治理天下，更加铁血，朱棣有燕王之称，和他一样，以武力征服天下。
朱标是朱元璋一手培养起来的未来接班人，他对朱标寄予了厚望，从小让他接受良好的教育，以朱标接受的教育来看，如果他不英年早逝，必是“仁君”。
朱标生于盛世，和他爹朱元璋不同，不是在战火中长大的孩子，对于战争和杀戮是没有概念的，所以他当政，很可能是一位谦和的君王。
都说皇帝爱长子，百姓疼幺儿，一点不假，朱元璋就把这个宗旨贯彻得很好，他时常与朱标一起饮宴赋诗，讨论古今大事，在一点一滴中潜移默化，教会太子为君之道。并且诸多事情，先请太子看过处理，然后奏给他听。这一切行为，都是未来皇帝的事情，朱元璋对朱标的教育是不遗余力。
那么太子在这样的培养下，又是什么性格呢？他天性仁慈，对兄弟十分友爱，兄弟多次有过错，都是他从中斡旋，才免于处罚，这样一个未来的主宰者，注定是一个仁君，他可能会令天下休养生息，把“文景之治”作为为君模板，不会杀伐过重。
朱元璋教导太子说：“古代像商高宗、周成王这样的君王，都知道小民的疾苦，所以在位勤俭，成为守成的好君主。你生长在和平时期，更应该知道百姓疾苦。”太子在这样的言传身教之下，治理天下不会差到哪里去，就算不把天下治理的富庶无比，至少他会与民休养。
朱棣出生的时候，他老爹朱元璋和陈友谅争夺天下如火如荼，连名字都来不及给他取，可以想见，当时朱元璋是多么忙碌，朱棣就是在这种被放养的情况下长大的。
太祖皇帝都要登基了，才想起儿子没有名，于是敬告天地祖先，才给几个儿子取了名，此时朱棣都七岁了。朱棣十七岁的时候，朱元璋外放他去安徽凤阳老家实习，了解民间疾苦，朱棣也算是在基层锻炼过，“民间细事，无不究知。”他做了皇帝后，还经常对自己的儿孙说起这些往事。
朱棣和诸位皇子一样，都接受过正统教育，朱元璋也亲自训诫于他们，朱棣从老爹那里，接受了完全正统的封建教育，朱元璋曾有一段明确的自白:朕于诸子常切谕之：一、举动戒其轻；二、言笑厌其妄；三、饮食教之节；四、服用教之俭。怨其不知民之饥寒也，尝使之少忍饥寒；怨其不知民之勤劳也，尝使之少服劳事
朱元璋为了防止外敌入侵，就分封了几位皇子为藩王，其中朱棣就被封为“燕王”，他所管辖的地方，大家可以想象，一定是强敌环视，虎狼之师，但是朱棣居然把这地方管理得很好。
从朱棣这些表现来看，也是颇有些做明君的潜质，至少他和诸位皇子一样，也受到过正统教育，而且知民间疾苦，知道为君之道。从他当政后的表现就可以看出来，他老爹对他的言传身教也起到了很大的作用。
如果朱标不早逝，燕王不会反，也不会有后来的“靖难之役”，朱元璋也不会杀功臣，朱标会用自己的威望，做好一个“仁君”朱标如果不早殇，其威望完全可以压制众多权臣，毕竟他是名正言顺的太子，是朱元璋亲自指定的接班人，而且他也确实做到了仁爱团结，群臣也不可能有不服气的地方，就算朱棣也不可能轻举妄动，朱标是有正式授权的皇帝，可以手握乾坤，发号施令的正统接班人。
他能压制权臣，就能震住各地藩王，如果朱标在，各地藩王也不可能会造反，更不会发生朱允炆因为削藩，而发生靖难之役，朱棣也不能造反，也不敢造反，因为他不是正义之师，如果他真要这么做，支持他的人也不会太多。
所以朱标不死，靖难之役不可能发生，朱棣也不会有机会获得皇权。历史虽然没有假设，但是我们可以推理，从朱标的仁慈来看，他肯定会以“仁”作为治国之本，不会发生大的杀伐，更不会以武力去征伐任何国家，他会与民休养，而且他做太子监理国家的时候，朱元璋对他也有赞赏，朱元璋开疆拓土，开创大明王朝，当然需要一位“仁慈之君”守住基业。
而朱标更不会削藩，引起边疆动荡，朱棣不会谋反，也不敢谋反，反而他会兢兢业业、鞠躬尽瘁地守好自己那一亩三分地，做一个逍遥的北地“燕王”。
朱标如果早一步登基，更不会发生朱元璋杀开国功臣的事情，他只会按功行赏，安抚有功之臣，即使他想解决功高盖主的事情，他也不会大开杀戒，他可能会用更温柔的方式解除功臣的权利。朱标的仁德会感动更多的人，有这些开国功臣的辅佐，再加上各地藩王忠心为国，保卫大明疆土，朱标未必不会做得比朱棣更加好。
当然历史不能假设，毕竟朱标没有活着登上帝位，所以这一切只是推论。朱元璋亲自指定的接班人，必然也是通过各方面考核后，适合做继任者，才委以重任的，而且他也确实是适合在这个位置上坐下去，他英年早逝后，朱元璋都不愿意把皇位传给别人，都要把皇位给他儿子朱允炆，从这一点可以看出来，朱标确实当得起未来的接班人。
历史是一场直播，没有回放，也没有假设，既然发生了，那他就应该这么演下去，朱标不死，大明朝也许会更好，但是也说不一定会因为仁慈滋长更多的贪婪者，因为没有发生过，所以可以一切都只是推论而已。
